本文目录

1. 如何劝老爸戒烟
2. “很多人二婚，但过得好的人，并不多”你怎么看

如何劝老爸戒烟

辩证唯物论认为外因通过内因起作用。对于烟民来说，假如烟民不願戒烟，一般是不可能劝其戒烟的。以老朽为例，我曾经每天抽两包多，老伴吵死要我戒烟，就是不戒，但是后来烟熏的眼睛睁不开，后来自已下决心把烟戒了。老朽二十二岁抽烟至五十九岁终于把烟戒了，至今已戒了二十八年了。

“很多人二婚，但过得好的人，并不多”你怎么看

这句话犯了逻辑错误，“过得不好的人”是大比例人群，不管是几婚。

“失去后才会珍惜”，这才是人类的心理缺陷。

在身边的时候，我们往往只看到对方不好的一面，

比如你说他做菜难吃，但你一回家就有热菜热饭吃，这难道不是幸福吗；你嫌弃她唠叨，什么都要管，没了她的关心（唠叨），那就真的只能冷暖自知了；你说别的女人多么婀娜多姿，殊不知她为了这个家才不修边幅，不重保养。

在婚姻中，不管一婚还是二婚，我们大概率都感知不到幸福。

因为感知幸福也是一种能力，就像爱一个人，要有爱的能力。

珍惜眼前人，且行且珍惜，又有几个人能做到？

钱钟书的《围城》很好的诠释了这种心态，“城里的人想出来,城外的想进去。城里城外的人都忘了，原来这城确是自己一手造的。”

单单说二婚的人生活不好，这是一种偏见，经不起论证的。

正确的统计应该从所有人的第一次婚姻统计，再从二婚里进行统计。而不是凭直觉说二婚过的好不好。

“很多人二婚，但过得好的人，并不多”，这是群体偏见，并没有数据支持。

当然，换个说法，也许就没有歧义了，“二婚的生活更不易”，因为二婚的人际关系更复杂了，社会对二婚的歧视也更大了。

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