二战时期一个兵押一群战俘,那么战俘为何不反抗
14712023-08-24
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很多人没翻过历史档案,但一定看过影视片里的场景:无论是古代还是现代,少量的士兵就可以押解一大批战俘开拔。并且让人惊讶的是,战胜方杀掉一部分或者全部的战俘,基本战俘们是任由处置,鲜见有反抗的场景。这的确让人很费解,尤其是在集体处决战俘的时候,战俘的数量远远多于执行杀人任务的人。尼玛,只要战俘们做一下反抗,基本这几个刽子手就会被撂倒。
这样,战俘们获得一线的生机。为什么战俘都不会反抗呢?首先一点就是因为这些战俘们都抱有侥幸心理,如同猛兽被驯到服输就不会有多大伤害力,战俘也一样,没有精气神了,战败投降的阴影还在,挫败感深深在潜意识里起作用。不反抗是一种人性的懦弱,战俘们普遍认为不反抗还能继续留条活命,一反抗肯定第一个没命。当然,战俘中也会存在一些有斗争精神和反抗能力的人,但数量很少。而一般的战俘不会强出头,毕竟枪打出头鸟呗。对死亡充满了本能恐惧,他们看着拿着武器的敌人,基本就没什么反抗动机。而人天生就是一种侥幸动物,就算看到了最坏的结果也不愿意相信。还有一个比较重要的原因就是畏惧,对死亡深深的畏惧,对敌军的深深畏惧。正是因为怕死所以才死的最快。
战俘都是被打败的士兵,在战场上或许战俘都是一等一的勇士,敢打敢冲。但是一旦被俘后,整个人的气势被剥夺,便没有了之前的无畏。而且大多数人还是畏惧死亡,或许在一开始被俘时,意志力还很顽强,抵抗情绪还很高昂,但是随着死人越来越多,随着时间的慢慢推移,安于现状的人将会变成大多数。到了后期,往往只要几个士兵就可以管理几千人的战俘。人是群居动物,大多数人都有从众心理。战俘甘愿被杀的最重要原因就是没有人领导,一盘散沙的军队只有任人宰割的命。换句话说,战俘中的领导人才找不到合适的机会反抗,太早的话容易被敌军针对杀死,太迟的话没有人响应。
二战后期,苏联红军俘虏了日军几十万战俘,有些人连武器都没有缴械,但是依旧不敢反抗,只能老老实实的听从苏联人的管理。一个曾经被送到苏联服劳役的日本士兵后来回忆道:“我曾经看见几个日本兵就杀死了成片的中国人,那时候我总认为他们是低等的,是猪,然而当我们也遇到同样的事情的时候,我发现这叫绝望,一种生的绝望和苟且的奢望。”不论你在战场上多凶残,沦为战俘后,都会成为一只温顺的小绵羊。只有亲身经历了,你才能真切地感受到那种情绪,否则都是妄言。
1945年秋日本被美国占领后,虽然解散了军队,原有政府却继续保留。德国战后的领导人在东西两侧都由原来的反纳粹人士担任,因而能清算纳粹的罪行。日本战后几届首相却是过去对战争有重大责任的高官,有的还是甲级战犯(如50年代的首相、安倍晋三的外祖父岸信介)。
日本国家元首仍是天皇裕仁,只是将处理政务交给内阁。了解这一情况的人便会明白,为什么战后日本政府一贯不承认战争罪行,为什么又一再美化过去的侵略行为。
美国为促使日本早降,承诺保留天皇制,这与保护裕仁应该是两个概念。当时日本不少人包括原重臣木户都建议裕仁应退位,另找一个没有战争责任的皇族继任,这与保留天皇制并不矛盾,而对战后日本形象大有益处。麦克阿瑟却认为裕仁能帮助稳定日本局势,让他不必退位结果美国同意的“维护国体”实际成为包庇战犯裕仁。
日本在战时能发动侵略战争,三井、三菱、住友等集团又是主要经济支持者和对外掠夺获益者,这些大财阀按理也应定为战犯。美国为扶助日本恢复经济,对这些人不再追究,在东京审判中无一财阀受审。
此外,“细菌战之父”石井四郎因向美军提供人体试验资料,也受到保护并得到新主人的酬劳。一向强调其政治信念和价值观念如何神圣的美国当局,其实从来是实用主义出发,对如此侵犯“人权”和反“人道”的细菌战犯居然给予庇护,这恰恰说明了美国价值观的虚伪性和两重性!
美国占领日本后,出于世界人民包括本国公众追究侵略者罪行的压力,同意对战犯进行审判。东京审判从1946年5月开庭到1948年11月宣判终结,由来自中国、苏联、美国、英国、法国、荷兰、菲律宾、加拿大、新西兰、印度这十国的十名法官组成了远东国际军事法庭,麦克阿瑟任命的澳大利亚人韦伯为首席法官。
在东京审判中,美国有着最大影响,因为是美军占领日本并看押所有甲级战犯。当时追究战犯对美国是一个难事,这是因为既要履行对日本当权者的约定,又要对受害者交代。
美方将袭击珍珠港时担任了首相的东条英机列为第一号战犯,有的舆论还将他列为“二次大战三元凶”之一,真正主宰日本的皇室和财阀则被描绘成任光头军人摆布的傀儡。
了解日本情况的人都知道,东条英机只是战时十几任首相之一,作为侵略罪犯固然罪大恶极,然而他在全面侵华开始时不过是关东军的中将参谋长,太平洋战局不利时又被免去首相。以他的地位,不过是一个天皇可招之即来、挥之即去的臣仆,同德国的绝对独裁者希特勒、意大利法西斯魁首墨索里尼的作用如何能比?
在盟国的受害者和本国舆论要求下,美国同意东京法庭惩处了一些主要日本战犯(时称A级),处决了东条英机、松井石根、板垣征四郎等7人。设在中国、菲律宾和马来亚等地的法庭,也处决了部分在当地犯罪的日本军人(B级),苏联在伯力设立的军事法庭审判了其抓到的关东军战犯,1950年还将其中千余人交给新中国惩治。
东京审判部分申张了正义,不过清算战争罪行极不彻底,尤其是未触动任何皇族,还不追究财阀。
明治维新后的日本是天皇制军国主义统治,天皇是陆海军统帅,对外侵略都出于此人的命令。在东京审判中,东条英机虽叫嚣“大东亚战争是解放亚洲的正义战争”,不过也说了实话即承认战时“没有任何人能违抗天皇的意旨”。
东京审判结束时,首席法官、澳大利亚人韦伯曾公开申明:“天皇是有战争责任的,法庭在这方面掌握了不可辩驳的证据,不对他起诉是出于盟国的利益。”日本皇室成员也无一人受追究,包括下达在南京“杀掉全部俘虏”命令的大屠杀罪魁皇叔朝香宫(时任上海派遣军司令),此人后来还优哉游哉地当上日本高尔夫球俱乐部主席。
当时日本共产党和各进步团体发起废除天皇制并追究其本人罪行的运动,美国占领军却支持当权的右翼。日本多数民众受传统的神道传统束缚,也认可了长期被尊为“人神合一”的天皇继续为元首。至50年代以后,追究最大战争责任者的呼声逐渐平息,同日本建交的国家也不能不承认这一现实,然而历史却是不容歪曲的!
追溯二次大战结束时的历史可以看出,若想让日本社会清算并真正承认侵略战争罪行,必须在战后清算各级战犯并改变当权者。由于美国的包庇和日本社会的局限,这一历史机会早已丧失。在日本国内,为侵略战争乃至昭和军阀翻案和招魂的行为几十年来一直不息,也正是由此而造成。
谢邀!!这个问题的答案其实很简单:只因为回去之后的结果,还不如直接被打死。二战中,自杀的日本兵比投降的要多得多,造成这种后果的原因有二。一:战俘回去之后,死的会更惨,还不如战死。二:受其武士道教育影响。
第一个原因就不用多说了,我们来看看第二个原因。自明治维新后,军队就在武士道精神控制下。受武士道精神影响,其认为投降是一种可耻的行为。武士道的传统:要么战死杀场,要么胜利,没有投降的选择。
因此,即使弹尽粮绝,日本兵也很少有投降的。并且若是投降,不仅面临变态的审判,还会被社会唾弃,甚至连家人也被人看不起。这就是日本战俘宁死也不敢回去的原因。
日本战俘把洗澡水烧好,苏联女兵过来试水温。感觉不合适,也不表态,让他们继续烧,直到烧开,再找几个大兵把烧水的日本战俘架起来扔进水里。听他们鬼哭狼嚎的嚎叫。
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