本文目录

1. 为什么北方人办喜事吹唢呐，南方人却把唢呐用在丧事上
2. 如何看待山东一些市县强制取消丧事吹唢呐等问题呢
3. 为什么山东禁止吹唢呐
4. 为什么有人说现在农村丧事吹唢呐成了“陋习”

为什么北方人办喜事吹唢呐，南方人却把唢呐用在丧事上

?中国国土面积大各地风俗差异也大，

?据我知道我们北方人红为喜亊白为丧事均吹唢呐，

?只是吹的曲子不同而已

红亊曲子是百鳥朝凤白亊吹的曲子是雁落沙滩！

如何看待山东一些市县强制取消丧事吹唢呐等问题呢

我是山东农民，我们那儿就属于被强制取消丧事吹唢呐的地方（山东泰安宁阳），作为土生土长的农民，也曾经为乡里乡亲打理过丧事，我谈谈对这件事的看法：

首先所谓取消丧事吹唢呐的表述不那么严谨，正确的表达应该是“移风易俗，提倡厚养薄葬、丧事新办，禁止铺张浪费”——“吹唢呐”是本地丧葬风俗中丧家请鼓乐（一种由民间艺人组成的吹管乐打击乐队，其中以唢呐和笙、排箫、笛子等管乐为主，现在有的乐队又添加了电子琴、架子鼓等西洋元素，四至六人为一班）的说法。

不得不说，近十几年来本地农村丧葬风俗中的豪奢之风和攀比之风愈演愈，一场丧事最少的要花一万四五，排场大的要花四五万以上。具体费用大约为：1，火化费用1000——2000之间，有等豪华骨灰盒数千乃至上万；2，人工费用，丧事多为一七（女七天、男六天，现在有的丧主家三天），出殡那天大约用20——30人，前后的烟、酒、饭菜和人工费用大约5000——8000之间（视人数和亲眷多寡不等）；3，丧礼费用①扎纸，用纸做成的宅子房子、侍女、车马牛摇钱树聚宝盆等被称作“小五件”和“大五件”，现在又添加了汽车电脑手机甚至飞机等纸制品，最后都一火焚之，此项费用约在1000——2000；②鼓乐费用，六八人，费用约在1000——2000，现在有的乐队中有专门哭丧的演员，按时间和亲属关系收费；③孝布灵棚租赁费用约1500——3000之间；④丧用自用孝布酒饭约2000左右；⑤其他费用（比如碑刻、墓穴修造等）3000——5000之间。这样的花费对于有钱人来说不算负担，但绝大多数死者临死前都会在医院有一笔更大的花销，病丧相连，是这个人均收年收入三到五千的多数的农民的难以承受之重。

上述花销仅是丧家支出，而丧礼上的人情份子钱也是越来越重，从十多年前街坊三五元至亲（出嫁女儿最重）三五百到今日的街坊五十一百至亲少则五千多则一万，本义为助丧的份子钱成了沉重的人情债，更有甚者某些权势者借机敛财，行贿者借机行贿，丧葬乱象频现。

而所有这些，无不起因于虚荣、攀比，总之都是以死者名义做给活人看的。

应该说，有关地方和部门出手制止和禁止丧葬活动中的铺张浪费、奢侈攀比的做法是必要的，值得肯定的。比如哭丧，把本该亲眷表示哀悼的行为花钱雇人代替，这就有了嘲讽的意味；比如扎纸，金碧辉煌五彩缤纷的大小五件最后把火化为灰烬；比如豪华骨灰盒，成本不超几十元却因分成档次而以成千上万元出售；比如孝布，每次丧事都要把数百米的白布撕成条状做成孝巾、孝带、孝帽，事后则弃之无用……——但也不能因噎废食，丧事中的合乎孝道与良俗的传统礼仪一概取消。

宁阳县与孔子故里曲阜接壤，传统的丧葬风俗中传承和延续了很多的传统文化礼仪，只是在十几年来在社会大环境的浸淫下逐渐变质变味——有的人借着孝道之名在丧事活动中大行铺张浪费之风，有的人打着传统礼仪的幌子行封建迷信之道，有的人父母在时不闻不问死后专在丧事上做表面文章，有的人借机捞取不义之财……而相应的商业性质殡葬机构则呼应这些现象推波助澜使其更加泛滥。

所谓孝道，不应该只是体现在繁文缛节上。孔子对孝的解释有许多解释。“父母视其疾之忧”“色难”“无违”“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼”是他针对各种身份的人做出的回答。“百善孝为先，原心不原迹”，只要老人在世的时候子女尽了最大的努力让他们有一个平安幸福的晚年，热汤热饭吃得舒服，棉袄棉裤穿得暖和，和颜悦色听得顺气，有病有灾尽了诊治，就算是尽了最大的孝心——无须锦衣玉食、排场阔绰。厚养薄葬，应该是丧葬礼仪文化的核心。

在我看来，现在的农村老人大都一生坎坷，饱经沧桑，子女除了在他们生前尽心孝，在他们死后的丧让也应尽量保存那些符合公序良俗的礼节以示对他们一生的尊重。比如说请鼓乐这种事，这是传承了几百年的习俗，要剔除其中哭丧这样的恶俗，让逝者在热闹的鼓乐声中走完人间的最后一程也未尝不可；比如孝布，无须铺张只戴个白袖章或青袖章寄托子女的哀思即可；比如随礼，钱多钱少只要能表达亲戚邻居的心意就行；比如扎纸则完全可以取消……可以完全恢复几十年前已经流行后来被取缔的方式：由村红白理事会在丧礼上主持追悼会，对死者生平做一个回忆总结，缅怀死者寄托哀思，勉励后人继承遗志，既文明节俭又有纪念意义。

诸位以力如何？

为什么山东禁止吹唢呐

，我是山东的，我们这边从好几年前就已经禁止了，要求提倡不管是红事还是白事，都要从简，所以唢呐就不让吹了，一般村子里才会吹吧，正常那些城市里一般没听说过有吹的村子里一般出事了都会有吹的，包括村委里也觉得就是一些老旧习俗了该废除了，在一个就是唢呐的声音比较大，确实也比较背，也会影响其他人的正常生活

为什么有人说现在农村丧事吹唢呐成了“陋习”

老人去世吹锁呐也是丧葬文化一种。我觉得，人去世不能和鸡鸭鹅狗相提并论，无声无色的，人在世劳碌了一生，也实在不易，死去什么也带不走，亲人们为了悼念世者，有个锁呐来陪灵不应该认为是〝陋习〞。提问者，世界各国元首逝世所用的〝哀乐〞和老百姓去世所用的〝锁呐〞区别不大吧？

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