本篇文章给大家谈谈公孙胜如果征方腊会怎样，以及公孙胜为什么不征方腊对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 《水浒传》里入云龙公孙胜为何最后选择与宋江断绝关系
2. 公孙胜如果征方腊会怎样
3. 宋江征讨方腊时，唯独“青面兽”杨志一个人没有去，为什么
4. 晁盖等七人黄泥岗劫生辰纲为何不用公孙胜的法术，而冒险用药酒

《水浒传》里入云龙公孙胜为何最后选择与宋江断绝关系

问:《水浒传》里入云龙公孙胜为何最后选择与宋江断绝关系？

说起《水浒传》，可能脑海中首先映入的是梁山好汉一百单八将。个个忠肝义胆，杀富济贫，大碗喝酒，大块吃肉，义薄云天，豪气干云，替天行道的英雄形象。

但透过现象看本质，这虽说是一场打打闹闹，聚义为民的一场武侠剧，可最终成了一场英雄末路，各安天命的一场悲剧！

先来说说公孙胜:据说此人可是牛鼻子老道出生，他通晓阴阳八卦，运转五行生克，上知天文，下知地理。呼风唤雨，腾云驾雾，所以号称入云龙。他的师父罗真人是位神通三界，上知五百年下知五百载的世外高人。公孙胜志向高远、决胜千里。他学到一身本领后，不甘心在深山古刹中埋没此生，想在尘世中建功立业，因此伙同晁天王等七人巧施迷魂智取生辰纲，劫富济贫。成就入伙梁山的第一也是最大的资本。

再说宋江:这人可不得了了！据说此人光绰号就有四个:

一曰:黑宋江，

二曰:孝义黑三郎。

三叫:及时雨，

四称:呼保义。

看看这绰号就知此人是个多重性格之人。善变是其本性，为达目的，不择手段。面善心恶，误我好汉！一生首先是疏财仗义、济弱扶贫、孝亲敬友，这是他性格的温柔敦厚的一面；其次，他孝忠皇帝，讲义气，这是他性格中正统思想的一面；再次，他明处为大家办事，暗处结交江湖大盗，这是他性格中虚伪狡诈的一面；最后，他聚众反国，题诗言志，这是他性格中反叛的一面。

回过头再回到主题:入云龙公孙胜为何选择与宋江绝断？

其一，入云龙公孙胜观准时机，拉晁盖等七人下水，智取生辰纲，后东窗事发，震惊朝野，无路可走，上梁山入伙。因林冲审时度势，举晁天王为老大，公孙先生，功不可没，举足轻重，位列核心。

其二:宋江上山不久，面对宋江的笼络，公孙胜开始被动应对，最后达成的默契就是：站在宋江这边，但不当宋江弄权的工具。宋江给他的虽仍是梁山核心集团成员、此时核心轮为第四。

其三:政治图谋不同，宋江讲的是，招安为前途，休管兄弟各来路，卑躬屈膝，上忠皇帝，下孝祖宗。最后落得个，服毒自杀，人财两空。公孙胜道家出身，闲云野鹤，有事竞成，无功隐身。掐指一算，于我不利，老大！各奔前程！

一句话:

道不同不相为谋！

你走你的阳光道，

我走我的独木桥。

及时行雨及时乐，

及时雨乃是传说。

我乃公孙入云龙，

天若有情才解渴。。。。??????

公孙胜如果征方腊会怎样

公孙胜如果一起征讨方腊，固然梁山人马能大大减少损失。但即使征讨方腊结束，蔡京高俅等人也不会放过梁山众人。梁山只会在一次又一次的征讨中疲于奔命，最后慢性死亡，这是逃不过去的结局。

当然这可能也有历史缘故，历史上过没几年，金军便大肆入侵，1127年北宋灭亡。而宋江在故事年份里死亡约1124年。如果梁山众人齐全，有公孙胜樊瑞等人的存在，北宋可能不会那么轻易灭亡。两相考量之下，只能剧情杀，让梁山众人在轰轰烈烈中走向结束。

宋江征讨方腊时，唯独“青面兽”杨志一个人没有去，为什么

提问者提出这个问题，说明提问者读过《水浒传》，人还比较细心，值得表扬两句。

不过，提问者只知其一，不知其二，知其然，而不知其所以然。宋江征讨方腊时，唯独“青面兽”杨志一个人没有去，那是因为杨志，生病的缘故。

水浒好汉们，受宋朝庭招安后，西征大辽大捷，将敲得胜鼓，兵奏凯歌还。

这时，入云龙公孙胜，惦记高堂老母，尊师父罗真人早前的嘱咐，辞职不干，脱离团伙集体。

至此，水浒一百单八将，少了一位大头领，力量削弱。

接下来，没过多长时间，南方不平靖，宋王天子，又派遣梁山人马，去征剿方腊。

水浒好汉中，皇甫端会相马，金大坚会刻章，萧让会写毛笔字，乐和会吹乐器，这几个人的武艺，不咋滴，在军队中作用小。

所以，去南方打仗，宋江没让他们跟去，让他们在京城照顾，好汉们的一众老小，守好后营。

其他的好汉，共计一百零二位，包括杨志，随宋江南征。

可谁知，杨志的身体不争气，刚过长江，走到了，丹徒这个地方，杨志病倒了。

宋江只得把杨志，留在了当地，安道全是军医，给留了十来副中药，大家继续前进，去参加激烈的战斗。

杨志的外号，是青面兽，脸黑，按中医的说法，他应该是，长期患有肾脏上的毛病。

后来，宋江等众人，打方腊战争结束时，传说杨志，因病治疗无效，不幸亡故。

施耐庵介绍水浒人物，忽视年龄，我猜杨志年龄，应该是年长者。

军医安道全，在征方腊途中，被朝庭急宣，返京城，圣旨耽误不得，赶路不能停。返京道路，可能不经过丹徒地方，要不是的话，安道全再给杨志，变方弄几副药，说不定杨志还有救。

征方腊大战，众弟兄拚死向前，杨志基本没参战立功，这不能怪人家，此乃有病所致，是有原因的。

杨志先辈是令公，

将门虎子有大名。

水浒留下忠义篇，

身故不辱老祖宗。

晁盖等七人黄泥岗劫生辰纲为何不用公孙胜的法术，而冒险用药酒

晁盖等七人黄泥岗劫取生辰纲不用公孙胜的法术，而冒险用药酒，有三个原因。

一、公孙胜是正义的使者，而不是实施正义的刀子。

梁中书的生辰纲信息，本来已经通过刘唐之口告诉了晁盖，而当晁盖、吴用等人已经在商量夺取生辰纲之时，又来了一个公孙胜。而公孙胜带来的信息与刘唐的信息一模一样。

粗粗一看，似乎公孙胜的到来是多余的，其实并非如此。

小说《水浒传》里，公孙胜是神仙一般的存在，智取生辰纲有了他的参与，就如同得到了上天的认可，有了正义的标签。公孙胜是代表上天带来信息。

梁山泊一百八人起义，所谓三十六天罡七十二地煞，其实也是为了赋予它上天认可的正义性。世上本来没有所谓天罡地煞。

公孙胜是正义的使者，却不是实施正义的刀子。劫取生辰纲不能用公孙胜的法术，而只能冒险用药酒。

为什么公孙胜不是实施正义的刀子，且看下文。

二、劫取生辰纲，是人间的事，而不是神仙的事。

生辰纲成为了取之无碍的不义之财，下面夺取生辰纲，却不能通过公孙胜这个神仙的法术来完成。

《封神演义》里，纣王题诗侮辱了女娲娘娘，假如女娲娘娘自己动手灭了纣王，不是易如反掌的事？何苦大动干戈派什么轩辕坟三妖，弄得天下大乱，朝野不安，百姓受苦？《封神演义》是神魔小说，真正的大神女娲并没有亲自出手。

再者，女娲娘娘自己动手了，还有《封神演义》么？

同样，公孙胜的五雷天罡正法一施展，还有一百八将什么事？他一个人不就能把宋王朝灭了？

那样一来，还有《水浒传》么？

人间的不义之财，只能通过人间的办法，也就是所谓晁盖等七人冒险用药酒的方法来解决，而不能用公孙胜的法术。

公孙胜自有公孙胜的任务。

三、公孙胜的任务是手持上天的正义之剑，诛灭世上的邪魔。

在小说《水浒传》里，世上的邪魔就是高廉，就是须要公孙胜挽救的樊瑞、乔道清。

所以，作品安排了公孙胜这个人物，秉承上天意旨，斩妖除魔，协助梁山泊正义之师扫清障碍。

但公孙胜不能违背天意，而只能“逢幽而止，遇汴而还。”不参与宋江与方腊的大火拼。

假如公孙胜参加了征方腊之战，他是用法力灭了方腊，还是落荒而逃？假如公孙胜参与了征方腊之战，在战阵中故意落荒而逃，那他要去干吗？假如公孙胜用五雷天罡正法横扫方腊的军队。那么，他犯了“天条”。

神仙是有“天条”管着的，逆天而行，会受上天惩罚。

晁盖等七人黄泥岗劫取生辰纲，只能冒险用药酒，而不能凭借公孙胜的法术，这也是一大原因。

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