各位老铁们好，相信很多人对古琴是法器吗都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于古琴是法器吗以及古琴为什么是法器的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 古琴有五根琴弦,加两根琴弦叫什么
2. 古琴是法器吗
3. 五弦琴是谁的法器
4. 古琴的发展历史

古琴有五根琴弦,加两根琴弦叫什么

加的两根琴弦叫：“文弦”、“武弦”。古琴最初的五根弦，象征着金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徴、羽。当年周文王为了悼念他死去的儿子伯邑考，增加了一根弦，称为“文弦”；武王伐纣时，为了增加将士的士气，又增添了一根弦，称为“武弦”所以古琴又称“文武七弦琴”。

拓展资料

古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国的传统乐器，至少有三千五百年以上的历史。

古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦；可见古琴文化的源远流长，博大精深。

古琴有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。

琴有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。琴位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，被视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。大量诗词文赋都中有琴的身影。嵇康《琴赋》云：众器之中，琴德最优。琴不仅仅是一种乐器，更是文人雅士以琴修身养性，乃至以琴静心悟道的一种精神生活方式。

古琴是法器吗

古琴它不是法器是民族乐器

五弦琴是谁的法器

是舜的法器。五弦琴历史悠久，是一种弹拨乐器，属于古琴的一种。

古琴的发展历史

古琴是我国最古老的弹拨乐器之一，近代才被称作古琴。琴的创制者有“昔伏羲作琴”“神农作琴”“舜作五弦之琴以歌南风”等说，作为追记的传说，可不必尽信，但却可以看出，琴在我国有着悠久的历史。在先秦时代，琴就已经很流行了。儒家五经之一的《书经》中说道：“搏拊琴瑟以咏。

”我国最早的诗歌总集《诗经》中说道：“琴瑟在御，莫不静好。”根据现有的图像以及文献资料，琴最迟在汉末时就已经大致定型为后世通用的形制。唐代制造的琴传存至今与宋元明清时造的琴仅有造型艺术风格上的区别和音色追求的区别。早在孔子的春秋时代，琴就成为文人的必修乐器，数千年来琴与文人的生活密切相关儒家学派的创始人孔子、东汉文学家蔡邕、三国时期的思想家和音乐家嵇康、北宋文学家苏轼等都以擅长弹琴著称。

琴的音乐神圣高雅，坦荡超逸，古人用它来抒发情感，寄托理想。琴已远远超越了音乐的意义，成为我国文化和理想人格的象征。从唐代开始，古琴有了自己专用的记谱法，这种记谱法记录弦位和徽位以及左右手的弹奏方法，但不直接记录音高。它由汉字的部首、数字和一些减笔字拼合而成，称作减字谱。

减字谱记录古琴音乐的仔细程度和科学性，使现代的五线谱等记谱方法至今仍不能取代它。用减字谱记录而传承至今的古琴谱有一百五十多种，保存了大量的古代音乐作品，是我国巨大而珍贵的音乐宝库。古琴在弹奏法、记谱法、琴史、琴律、美学等方面早已形成了独立、完整的体系，被称作“琴学”。

其内容博大精深，是我国传统音乐的代表，也是反映我国哲学、历史和文学的镜子。在体现我国传统文化气息的能力上，没有一件乐器可以与古琴相比拟。

OK，关于古琴是法器吗和古琴为什么是法器的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。