大家好，关于在端午节，有忌说“端午节快乐”的说法，为什么很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于为什么不能说端午节快乐的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 为什么能说端午节快乐
2. 为什么有人说端午节不能说节日快乐
3. 端午节快乐有错吗
4. 在端午节，有忌说“端午节快乐”的说法，为什么

为什么能说端午节快乐

可以说端午节快乐是因为端午节是中国传统的节日之一，也是中国的重要节气之一。端午节通常在农历五月初五这一天庆祝，它源于古代中国的一个传说故事，主要是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。

在端午节这一天，人们会进行各种庆祝活动，如赛龙舟、吃粽子、挂艾草和穿五彩丝线等。这些活动都寓意着祈求健康、驱邪和庆祝丰收。

因此，当我们祝福别人端午节快乐时，是希望他们能够享受到这个节日带来的欢乐和幸福。同时，也是表达对传统文化的尊重和热爱。无论是与家人团聚、品尝美食，还是参与各种传统活动，都是为了庆祝这个特殊的节日，让人们感受到节日的喜悦和快乐。

为什么有人说端午节不能说节日快乐

端午节马上就到了，“端午节快乐”的祝福语刷爆了朋友圈及各大直播平台。偏偏又听到端午节只能互送“安康”，不能说“快乐”。据报道，这则消息还是以“非遗”专家“普及知识”的名义发起的。

说起这其中原因应该有两个方面:

一，农历五月初五是个祭祀之日

祭祀的是谁？一种说法是东汉孝女曹娥，因父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江嚎哭，经十七日仍不见父亲尸体，乃在五月初一投江，五日后两尸合抱状浮于江面，乡人群而祭之；另一种传说是伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾去世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王勾践请和。伍子胥主战，夫差不听劝阻，却听言奸臣之言，赐,伍子胥自刎，并于农历五月初五将尸休扔入江中。此后人们便在端午节纪念他。

其实，端午节还是倾向于第三种说法:是纪念春秋时期楚怀王的大臣屈原的。他倡导推举贤能、富国强兵、极力推崇联齐抗秦，却遭到贵族子兰等人的强烈反对。遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己国土被侵略，心如刀割。又不愿背国投敌的他，于五月五月写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投入汩罗江。

屈原死后，楚国百姓哀痛万分，都涌到汨罗江边去吊唁他。渔夫们划起船只，在江上来回打捞屈原的尸体。又怕屈原尸体被鱼龙虾蟹吞咬，还往江中撒入饭团、鸡蛋等食物。有一位老中医别出心裁拿来一坛雄黄酒也倒进江中，说药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原尸体。后来又怕饭团等被鱼虾之类吞食，人们便用楝树叶子将饭团等包住，外缠彩丝带子，这就是粽子的前身。

如此看来，我们在端午节保留的包粽子、煮鸡蛋、撒雄黄酒、赛龙船等习俗都与屈原有关。也就是说端午节就是为了经念在流放过程中写出《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇的大文豪屈原的。端午节也就是一个祭祀的日子，也是一个悲壮的日子。

三，端午节是由冷转热的时节

端午节最开始是作为一个时节，也是天气渐渐变得燥热的时候。由于天气的原因这段时间内人们容易生病，又有农历五月初五如挂艾草、菖蒲的民间传说，寄托了人们祈求幸福生活的美好愿望。

客观上讲，端午节的源流确有悲壮的因素，又有希望健康的期盼。安康是前提，快乐是结果。说个“端午节安康”，总比“端午节快乐”贴近其内涵。

端午节快乐有错吗

有错！因为端午节是个祭祀的节日，这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子，所以不能快乐！

在端午节，有忌说“端午节快乐”的说法，为什么

在端午节忌说“端午节快乐”？

在目前我国的法定节日中，除了清明节之外，大家基本上都认同可以互相道一声“节日快乐”。但有人在网络上提出端午节也清明节一样不能说“节日快乐”，而只能说一些“节日安康”之类的话。

之所以有人提出端午节忌说“端午节快乐”，理由是，端午节是一个祭祀、悲壮的日子，如果像其他节日一样互道“节日快乐”，似乎很不合时宜。现在人们在端午节期间吃粽子、划龙舟，都和春秋时期的伟大诗人屈原有关，而屈原的故事确实相当悲壮，与喜庆、快乐等字眼没有太大的关系，这种说法初听起来也不无道理。

但端午节的真正起源也许和屈原这个悲壮的历史人物并没有必然的联系。作为一个节令，我们知道，端午是天气由冷转热的时节，在这段时间内，由于天气因素人们容易生病。而端午节的最初诞生是源于人们用挂艾草、喝黄酒等活动来祛除邪崇，避免生病。也就是说，端午节是劳动人民为了祈福而产生的一个节日，在端午节不但可以互道“端午节安康”，互道“端午节快乐”亦并无不妥。

不管怎么说，现在大家过端午节，必然是奖容满面，兴高采烈的，如此也并不妨碍我们对屈原的纪念，并不妨碍我们在这个节日中寻找到民族的认同感和凝聚力。

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