大家好，白孝文与新婚妻子原著大结局相信很多的网友都不是很明白，包括孝文为什么睡不成了也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于白孝文与新婚妻子原著大结局和孝文为什么睡不成了的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

1. 白鹿原白嘉轩结局是什么有几个老婆孩子
2. 《白鹿原》中白孝文为什么要处死黑娃
3. 白孝文与新婚妻子原著大结局
4. 《白鹿原》中，如何评价孝文和孝武两兄弟

白鹿原白嘉轩结局是什么有几个老婆孩子

孝文和兆鹏是典型的那个时代的年轻人。

孝文是白家长子，白嘉轩前六个媳妇儿全死了，第七个仙草生下孝文，孝武，白灵，孝义四个孩子，作为长子，肯定是要作为接班人来培养的，而且作为兄长要给弟妹们做表率。白嘉轩对他一直是传统的宗族教育，私塾式教育。对长辈言听计从，从小压抑自己的个性。白嘉轩看出孝文好色，跟奶奶和仙草说了，奶奶担心白孝文身子累，不让他和媳妇儿过夫妻生活，他恼怒了但不敢言语，但是依旧由自己性子来，后来是白嘉轩出面向孝文直言“炕上那一点豪狠都使不出来，你一辈子成不了大事”，奶奶想要孙子，天天在窗户边催他关灯和媳妇儿睡觉………长大后，形成怯懦，没担当的性格，镇嵩军在学堂强奸自己的村民，都不敢制止；和田小蛾鬼混却任由自己原配饿死，等等，都是一个懦弱者的表现。为什么呢？因为他定力不够，白嘉轩腰杆直，他迫切希望自己的孩子也能像他一样，但是揠苗助长了，作为族长，白嘉轩绝对没得说，但是作为家长，却不是成功的，白灵离家出走，孝文被赶出宗族，虽然后来又回祠堂，但是已经不是那个白嘉轩教育出来的孝文了。

面对田小蛾的勾引，定力不够，迅速落入鹿子霖的圈套，导致被施以鞭刑，逐出家门，饥荒年曾朝白嘉轩借过粮食，但被拒绝，为了吃饭卖房卖地，后来和田小蛾在破庙里抽大烟，任由自己老婆饿死，白孝文迅速堕落，堕落到要饭去，和外乡人争抢舍饭，这种经历的人在后来的表现就能说的通了，被田福贤举荐入保安团，抓住了千载难逢的机会，当他回到原上带着吃的来到破庙，小蛾已是白骨，他雪耻的机会没了，自己不被父亲容得下，已经没有亲人，这样悲惨的经历让他对权力充满着渴望，他想洗刷自己的形象，他想立功想表现，为了权力不择手段，更不惜打死一手提拔自己的张团长，然后把起义功劳归于自己，当上县长后处死黑娃，田福贤，岳维山，似乎在宣誓着自己成为人上人了，出人头地了，不再是舍饭的败家子了。

全书中变化最大的是孝文，这些变化无不是时代的印记，白孝文能从一个抢舍饭的村民，一步步到县长，除了机遇，还有白孝文对时代的理解。刻画最成功的角色就是孝文，他抓住了每一个时代转折的机遇，最后坐到县长的位置。孝文在当上保安团营长之后，尚且知道求白嘉轩回原上认祖归宗，当然有人说孝文认祖归宗是处于仕途考虑，我倒不这么认为，孝文认祖是因为出一口气，或者说是一种救赎和心理补偿。曾经落魄到抽大烟、卖房、卖地、和小蛾鬼混，抢舍饭让他在原上脸面尽失，也让白家的脸也丢尽了，与其说是为了仕途，不如说出一口气，这口气压在他胸口多年了。我认为白孝文对革命的理解，更多是站在家庭的角度去考量，一人兴，则家族兴，革命在孝文看来也仅仅是改变自己命运和家族命运的一个机遇罢了，就跟田福贤举荐自己去保安团一样，孝文对家的概念符合传统宗族教育，这点和兆鹏白灵大不相同。

鹿兆鹏和白孝文差别大了点，作为地主家的长子，接受的教育是新学，和传统教育不同，崇尚自由和解放，而且在小说中定力绝对是够的！作为党员是优秀的，带领农协闹革命，劝说黑娃革命，间接促进孝文顺应革命，严刑拷打也没有出卖我党利益，数次死里逃生也没改自己的革命志向，改变自己的信仰。但作为冷秋月的丈夫是冷血的残酷的，冷秋月原著结局自行查询，冷先生散尽家财从大牢里救出来鹿兆鹏，却间接一步步害死自己女儿，可悲可叹！作为兄长，在明知自己弟弟和白灵有婚约，还和白灵滚床单，搞大白灵肚子，是为可耻，至少先解除婚约吧？不过兆鹏和白灵也是绝配，都把家作为解放人民的绊脚石，他们俩没有家的概念。

看完白鹿原，我发现白鹿原上老一辈的人把孩子看作是自己的财产，在老一辈眼里孩子就应该对父母言听计从，但是年轻一代尤其鹿兆鹏和白灵二人，接受西方自由思想的洗礼，他们迫切想改变白鹿原的村民，可是老一辈的思想根深蒂固，年轻一代像黑娃孝文田小蛾这些人，他们都是怀着某些自己算盘接受的革命，黑娃进农协只是想让村里人瞧得起让媳妇儿进祠堂，孝文仅仅是为了避免被清算继续自己的仕途，田小蛾是想让村里人能接受她，但是孝文黑娃小蛾才是革命中大部分人，他们是带有利己主义的革命者，而革命不就是解放最广大的人民吗？而像兆鹏白灵这样纯碎为了革命为了自由的人，实在太少。

我们生活在现代社会，很难想像当时的人们是如何一点点改变传统思想进而接受西方的现代文明，而白鹿原通过一个村落的视角给我们呈现了一个波澜壮阔的时代，老、中、青三代人对传统文化的态度更好阐述了现代文明的形成轨迹。

《白鹿原》中白孝文为什么要处死黑娃

一种必然的结果吧。这里限于某些原因，我觉得陈老是没有用足够的篇幅来铺陈白孝文最后杀掉黑娃的事情，所以令人不明。但我认为基本原因是明白的。

白孝文自从躺在阴沟里求死反被鹿三训斥了一顿之后，选择了求生。经历这一事件之后，他在精神上其实相当于重生了一遍。此前，无论失败还是成功，他在精神上都是和白家紧密绑定在一起的，但是此后，他只是需要白家存在即可，再也不追求白家对他的认同或者不认同了。所以，当白孝文荣归故里，光宗耀祖一番之后，待到要出了白鹿原，他说的却是，这里再也不是我的家了。

但是，在精神和心理上都脱离了乡村共同体之后，白嘉轩总要再找到一个精神寄托。几番追寻之后，白孝文找到的是：权力。

是的，在离开白鹿原之后，白孝文发现，权力可以让他起死回生，可以让他重新做人，可以让他从逆子变成白鹿原的骄傲，权力，可以改变一切，包括他自己！于是，如何维护和继续掌握权力，成为了他最关心的问题，成为了他新的精神寄托。

而权力，也彻彻底底地放大了白孝文本身的黑暗面。他本来就对欲望没有节制，曾经对性如此，现在对权力也是如此。所以，当天下大乱来临，白孝文看到了提升权力的机会，为此，他不惜杀掉张团长和黑娃，来保证自己是起义首功，保证自己县长的位置不会被篡夺……

白孝文这个人，在封建礼教下还能表现的还算正常，但是也因为封建礼教对他情欲的压制而痛苦不堪。但是一旦脱离了封建礼教，他就在堕落的道路上一路狂奔，再也回不了头。但我不认为，白孝文是在强调封建礼教的重要性，而是用他和鹿兆鹏做对比，表明一个人在脱离了旧道德之后寻找新的精神寄托是多么重要。

白孝文与新婚妻子原著大结局

在小说《白鹿原》中，白孝文的老婆死的非常惨。小说里没有交代具体白孝文的老婆是谁，不过是白孝文三媒六证娶的，比他大3岁。

《白鹿原》白孝文老婆结局是被饿死的，她觉得自己不行了，却想着一定要见白嘉轩一面，在屋里听到白嘉轩的脚步声，忽然来了精神，还特意在镜前理了理头发，跟公公说了一句话，“”扑地，最后死在白嘉轩的怀里。

因为白嘉轩把白孝文赶出去，间接导致了她的饿死，她觉得委屈，白孝文有错，但她孝敬公婆，并没有做错什么，为什么自己要被这样对待，而且白孝文后来对她也不好，她死的时候一定是含着怨恨的。

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浪子回头——白孝文

孝文是白嘉轩的大儿子，白家世代单传，白嘉轩给孝文起了个小名“马驹”。在自己强大的族长父亲的光环下，孝文自带荣誉光环。向父亲告黑娃状，在小伙伴们一起玩耍时，瞧不起黑娃，歧视黑娃，觉得黑娃不过是自家长工的儿子。孝文在黑娃逃亡时，睡了黑娃的女人。

虽然有小娥报复白家的前因，跟小娥一起鬼混，抽大烟，甚至不惜与父亲分家，变卖家产，最后差点饿死在山沟里。

最后在田福贤的介绍下去城里到保安队当差，最后当上了军官，再次华丽转身回到了白鹿原，赢得了父亲的原谅

《白鹿原》中，如何评价孝文和孝武两兄弟

如果说孝武是白嘉轩那一辈观念的人，孝文就更像我们这一辈儿的人，更能引起我们的共鸣。

孝武从小就听白嘉轩的话，长大以后，无论从性格来说还是为人处世的做法，都更像白嘉轩，他遵守孝道，遵循章法，俨然一副封建里＂好男人＂的代名词。

而孝文就有意思的多了，他表面上对父亲唯命是从，实际上有一颗＂进步青年＂的心。他被鹿子霖算计，和田小娥睡了觉，知道真相后却仍然护着田小娥，以至于田小娥也被白孝文深深的打动，为什么？因为白孝文就是那么单纯的一个人，他知道田小娥对她好，所以也对田小娥好，毫不顾忌自己是一族之长的身份，只是因为＂爱＂。而单纯的＂爱＂放在当时那个社会制度下肯定是要被当作异端处置的，这也是孝文在白鹿村最后不受待见的原因，吸大烟这一行为，更是对这一社会制度不公的控诉。

可以看的出来，陈忠实之所以写孝文和孝武两个性格截然相反的人物，更能体现当时动荡年代新旧观念的碰撞，由此拉出一个庞大的世界观嵌套在白鹿两家的故事当中，实属高明。

文章分享结束，白孝文与新婚妻子原著大结局和孝文为什么睡不成了的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！