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8862023-11-27
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石崇(246—300),西晋文学家,字季伦,小名齐奴。渤海南皮(今属河北)人。石苞幼子,生于青州。少时敏慧,勇而有谋。年二十余,为武修令,有能名,入为散骑郎,迁城阳太守,因伐吴有功,封安阳乡侯。后累迁散骑常侍、侍中。元康初,石崇出任南中郎将、荆州刺史。在荆州劫掠客商,遂致巨富,生活奢豪。后拜为太仆,出为征虏将军,监徐州诸军事,镇下邳。官至卫尉卿。崇谄事贵戚贾谧,为「二十四友」之一,又与贵戚王恺、羊之徒以奢靡相尚。及贾谧免官,崇亦罢职。时赵王伦专权,崇有歌妓绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之,不与。秀乃劝伦矫诏杀崇,绿珠亦跳楼而死。石崇今存诗8首。其中乐府诗对王昭君远嫁匈奴深表同情。诗中以第一人称口吻叙述了王昭君"殊类非所安,虽贵非所荣,父子见凌辱,对之惭且惊"的痛苦遭遇及对故土的眷念之情,比较感人。在咏叹王昭君事迹的诗作中,这是最早的一首。大雅吟楚妃叹王昭君辞思归引思归叹答曹嘉诗赠枣腆诗答枣腆诗赠欧阳建诗石崇的《思归引序》及《金谷诗序》,都是描写他寄情声色、遨游山水的闲情逸趣之作,文笔自然流畅,情调飘逸,是抒情意味比较浓的散文。《隋书·经籍志》载有"晋卫尉卿《石崇集》6卷",今不存。其诗文收入《先秦汉魏晋南北朝诗》及《全上古三代秦汉三国六朝文》。大雅吟堂堂太祖。渊弘其量。仁格宇宙。义风遐畅。启土万里。志在翼亮。三分有二。周文是尚。于穆武王。奕世载聪。钦明冲默。文思允恭。武则不猛。化则时雍。庭有仪凤。郊有游龙。启路千里。万国率从。荡清吴会。六合乃同。百姓仰德。良史书功。超越三代。唐虞比踪。楚妃叹荡荡大楚。跨土万里。北据方城。南接交趾。西抚巴汉。东被海涘。五侯九伯。是疆是理。矫矫庄王。渊渟岳峙。冕旒垂精。充纩塞耳。韬光戢曜。潜默恭己。内委樊姬。外任孙子。猗猗樊姬。体道履信。既绌虞丘。九女是进。杜绝邪佞。广启令胤。割欢抑宠。居之不吝。不吝实难。可谓知几。化自近始。着于闺闱。光佐霸业。迈德扬威。羣后列辟。式瞻洪规。譬彼江海。百川咸归。万邦作歌。身没名飞。王昭君辞我本汉家子。将适单于庭。辞决未及终。前驱已抗旌。仆御涕流离。辕马为悲鸣。哀郁伤五内。泣泪沾朱缨。行行日已远。乃造匈奴城。延我于穹庐。加我阏氏名。殊类非所安。虽贵非所荣。父子见凌辱。对之惭且惊。杀身良未易。默默以苟生。苟生亦何聊。积思常愤盈。愿假飞鸿翼。弃之以遐征。飞鸿不我顾。伫立以屏营。昔为匣中玉。今为粪土英。朝华不足欢。甘为秋草幷。传语后世人。远嫁难为情。思归引小序余少有大志。夸迈流俗。弱冠登朝。历位二十五。年五十以事去官。晚节更乐放逸。笃好林薮。遂肥遁于河阳别业。其制宅也。却阻长堤。前临清渠。柏木几于万株。江水周于舍下。有观阁池沼。多养鱼鸟。家素习技。颇有秦赵之声。出则以游目弋钓为事。入则有琴书之娱。又好服食咽气。志在不朽。傲然有凌云之操。歘复见牵羁。婆娑于九列。困于人间烦黩。常思归而永叹。寻览乐篇有思归引。傥古人之心有同于今。故制此曲。此曲有弦无歌。今为作歌辞以述余怀。恨时无知音者。令造新声而播于丝竹也。思归引。归河阳。假余翼鸿鹤高飞翔。经芒阜。济河梁。望我旧馆心悦康。清渠激。鱼彷徨。雁惊溯波羣相将。终日周览乐无方。登云阁。列姬姜。拊丝竹。叩宫商。宴华池。酌玉觞。思归叹登城隅兮临长江。极望无涯兮思填胸。鱼瀺灂兮鸟缤翻。泽雉游凫兮戏中园。秋风厉兮鸿雁征。蟋蟀嘈嘈兮晨夜鸣。落叶飘兮枯枝竦。百草零落兮覆畦垄。时光逝兮年易尽。感彼岁暮兮怅自愍。廓羁旅兮滞野都。愿御北风兮忽归徂。惟金石兮幽且清。林郁茂兮芳卉盈。玄泉流兮萦丘阜。阁馆萧寥兮荫丛柳。吹长笛兮弹五弦。高歌凌云兮乐余年。舒篇卷兮与圣谈。释冕投绂兮希聃。超逍遥兮绝尘埃。福亦不至兮祸不来。答曹嘉诗昔常接羽仪。俱游青云中。敦道训胄子。儒化涣以融。同声无异响。故使恩爱隆。岂惟敦初好。欵分在令终。孔不陋九夷。老氏适西戎。逍遥沧海隅。可以保王躬。世事非所务。周公不足梦。玄寂令神王。是以守至冲。赠枣腆诗久官无成绩。栖迟于徐方。寂寂守空城。悠悠思故乡。恂恂二三贤。身远屈龙光。携手沂泗间。遂登舞雩堂。文藻譬春华。谈话犹兰芳。消忧以觞醴。娱耳以名娼。博弈逞妙思。弓矢威边疆。答枣腆诗言念将别。睹物伤情。赠尔话言。要在遗名。惟此遗名。可以全生。赠欧阳建诗文藻譬春华。飘飖若鸿飞。
皓前
出处:历太皓以右转兮,前飞廉以启路-远游-楚辞
“皓前”选自楚辞,意思是经过了东帝太皞再向右转,让风伯飞廉在前开路打探。“皓前”作为宝宝的名字,可以理解为积极进取,前程光明。江南易林认为“皓前”适合男宝宝,寓意宝宝积极向上、勇往直前,拥有皓月般明亮光明的未来。
谦初
出处:初六,谦谦君子,用涉大川,吉-谦卦-周易
“谦初”选自周易谦卦,此卦的意思是君子有谦谦之德、心地光明、得道多助、就有能力度过艰难险阻,做成大事业,前途必定顺利吉祥。谦逊是美德,也是人应该具有的良好品质,江南易林认为“谦初”适合知书识礼的男宝宝,寓意宝宝谦虚智慧、品德高尚,言行举止十分得体,生活吉祥美好。
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桐羽
出处:厥贡惟土五色,羽畎夏翟,峄阳孤桐,泗滨浮磬,淮夷蠙珠暨鱼-禹贡-尚书
“桐羽”选自尚书,结合原文可以理解为梧桐一样的品格和鸿鹄一样的志向。江南易林认为“桐羽”男孩、女孩都适用,寓意宝宝有鸿鹄之志和凌云直上的雄心气魄,坚定正直、品格高洁,“桐羽”作为宝宝名字,也有祥瑞多福之意。
本文由江南易林宝宝起名原创
静知
出处:2知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得-第00经大学经文-大学
“静知”选自大学,意思是能够知其所止,止于至善,然后意志才有定力,然后才能静心,才能安于处境、随遇而安,最后才能处事精当、思虑周详。“静知”可以理解为静心知止,适合作为女宝宝的名字,寓意宝宝内心积极乐观、豁达开朗、知书达礼。
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君儒
出处:女为君子儒-第06章雍也-论语
“君儒”选自论语,意思是你要将聪明才智运用到正确的地方,做一个君子式的儒者。“君儒”可以理解为儒雅有风度的翩翩君子,江南易林认为“君儒”适合作为男孩名字,彰显男孩文质彬彬的气质,寓意宝宝勤勉好学、硕学通儒、品德突出、才华横溢。
仁宜
出处:是以惟仁者宜在高位-第07章离娄上-孟子
“仁宜”选自孟子,意思是心怀仁爱的人才能担得起重任,身居高位不负所望。“仁宜”可以理解为怀仁慕德、左宜右有,同时,“仁宜”与“仁义”谐音,多了一层重情重义的意味。江南易林认为“仁宜”适合作为女宝宝的名字,寓意宝宝善良仁爱、乐于助人,有很好的人缘。
知希
出处:知我者希,则我者贵-第七十章-道德经
“知希”选自道德经,意思是能理解我的人很少,那么能取法于我的人就更难得了。“知希”可以理解为知书达礼、希世之才,江南易林认为“知希”适合作为女孩名字,寓意宝宝博学多才、智慧聪颖,能够在事业上有所建树,生活美好幸福。
真正的国学不仅存在书籍里,而且存在一代代中国人的心中,家长朋友为宝宝取一个国学美名,就能让宝宝受到国学文化的熏陶,不断充实自己的内心,获得学业、事业的成功。
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