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本文目录

1. 为何中医会讲“百病从肝治”
2. 为什么说:学医三年,自谓天下无不治之症。行医三年,始信世间无可用之方
3. 五千年的历史，分久必合，合久必分！为什么合为什么分
4. 为什么有些地区，村，镇，县城都解除封闭了，疫情结束了吗

为何中医会讲“百病从肝治”

您好，很高兴回答您的问题。百病从肝治可以从两方面理解，一方面是肝在人体中地位非常重要，具有调畅人体气血运行的作用，如果说心是推动血液的动力泵，肝就是血液运行的调节器，《黄帝内经》说“肝通于春气”，春季草木萌发，是四季的开始，冬季的尾声，冬季天气寒冷，当进入到春季时，寒气逐步减弱，地下的热量逐步的升发，寒属阴，微弱的阴寒是阴之末尾称为厥阴，而地下升发的阳气（少阳）逐渐转强就形成了自然界的风，脏腑与自然界相通达，肝被称为“厥阴风木之脏”。人体的阳气亦是从肝气的温升而开始上下循环，肝气条达，人体气血就会通畅，肝气郁结气血也会随之郁滞，相反其他脏腑失调导致气血郁滞也会影响到肝气的升发。中医认为肝是脏腑之气的起点，是原始之气发动的开始，例如怀孕初期就是厥阴肝气所营养。

妊娠养胎．始于厥阴者．是祖气生化之原也——《女科秘旨》

第二方面看百病从肝治说法不免有些夸张，中医辨证是抓住病证的主要矛盾，例如情绪不畅，总爱生气形成肝气郁结证，肝郁可导致肝气冲克脾胃引起脾虚问题，或者脾胃失调可导致肝气郁结升发不利，中医称为脾虚肝旺，辨证时注意脾虚与肝郁的侧重点，肝脾失调时调脾是关键，调肝是辅助，因为肝郁的问题容易损伤脾胃，就像是很多人生气后出现腹胀，打嗝就是肝气犯脾胃的表现，同时，脾是肝气温升的动力，木气升发起于脾土（就是草木都需要土地滋养），健脾就可调肝。

《金匮要略》中说“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”。

★情绪不畅最易导致肝的气血失调生活中繁多的琐事难免影响心情，前几天，门诊接诊了一位女性患者，因为一点小事与老公发生争吵，自认为站在道理方的她，却没有得到老公的支持和共鸣，连续几天的愤怒情绪，便出现了胸闷气短，胃胀，后背痛，头痛失眠的症状，而且当月出现了月经提前，经量减少的问题。经专科医生给予胃镜，彩超和激素水平检查后未发现器质性疾病，决定寻求中医看诊。实际上，症状因忿怒情绪而起，多半是因肝气条达升发被郁结所引发。肝主条达疏泄全身气血，情绪不畅，气血运行逆乱，肝的调节作用下降，就会出现气的郁滞，引起胀和痛的表现，由于肝的质地有储藏血液的，肝气不畅，血液分配失衡就导致了月经不调的问题，这位女性朋友是典型的肝气郁结引起的病证表现，治疗时以疏肝理气，调畅气血为主。这个病案是从肝论治的基本体现，情绪异常波动引起的气血失调比较常见，肝郁继发的胃肠道症状，内分泌失调表现，植物神经紊乱等问题，皆从疏肝调肝而治，可见百病从肝的说法也有它积极的一面。

苟乘一时之忤，执一己之偏，则未有不悔于事后者，经曰：肝者将军之官，其病善怒，毋论乖违谋虑，伤于拂郁，尤可言也——《古今医彻》

★肝气是脏腑气血运行的调节器，可引发其他脏腑的临床症状人体是一个有机的整体，脏腑之间互相配合制约，保持气血运行的平衡，肝气温升而成心火，肝属心之母，心火上炎却被肺气敛降而下温于肾，肾为水脏，来自心的阳气可使肾水温暖，肝木可继续升发，脾胃是五脏升降的枢纽，脾升是肝气温升的动力，胃降是肺气收敛的动力，这就是清代医学家黄元御先生的土生四象，一气周流理论。肝气是升发力量的开始，一旦失调可影响他脏而引起诸多病证。清代初期的医学家张路玉曾治疗了位肝气失调的女性患者，根据病案记载患者是他的好友江礼科的二儿媳，春季发病（符合肝主春气），表现为头痛，发热（自觉身体热），腹痛，干咳，双手十指紫黑而痛，脉象弦细而数，来诊之前曾服用过行气止痛的药物，但是没有疗效。张先生认为这位患者是因情绪不畅所引发，头痛，发热是肝气升发不利，气郁化火的表现，火郁而上冲就出现了头痛，火郁在体内就表现为体热，肝气过剩横向冲克脾胃，引起腹痛，肝郁气滞后，气滞血瘀，血脉滞涩引起手指青紫疼痛，肝气纵向冲克肺气，肺气不利引起咳嗽，脉象似琴弦是肝气郁结，气机不利导致的脉道绷紧，脉细数是肝气郁结生热损伤肝血的表现。综合分析这是肝郁引起的其他脏腑共同失调的问题，调治时仍然以调肝为主，处以加味逍遥。这位患者调治三日后诸症痊愈。

此怀抱不舒，肝火郁干脾土而发热，热蒸于肺故咳；因肺本燥，故无痰；脾受木克，故腹痛；阳气不得发越，故头疼——《续名医类案》

★总结百病从肝并非所有的病证皆可调肝，肝气失调必须要有证可循，要从中医诊断的的方向给予支持。从积极的角度讲，肝的失调比较常见，临床上应该引起重视，患者朋友应当注意不良情绪对肝的影响，并加以注意。最后，希望我的回答对您有帮助。

备注：大家好，我是中医朱旭阳，文中参考了中医理论著作，结合个人经验，图片来源于网络。

为什么说:学医三年,自谓天下无不治之症。行医三年,始信世间无可用之方

说的很对，初学者觉得一身本领，实践者觉得无方可求！中医之所以难以传承，是因为要因病施治，一人一方，一时一方，是从阴症治成阳症，再从阳症治成无病！这是一个不断判断，变换药方的过程，需要很多年的积累和经验！中医，来自周易，周易分易经和易传，易经又分易理和易术，曾仕强讲的是易理，而易术里分医术和占卜。好的老中医，都会用风水，心理学，药物治疗！所谓十分病有四分是心理疾病，人的意念能量是治病的根本，人的病都是从虚症开始的，后来转为实证，是因为自己心理暗示，精神奔溃，所以免疫力降低！上医以德治国，中医以礼齐人，下医以刑治病！中医是告诉你要改变习惯，治疗从断源开始，改性格，去习性，顺应天时，一切不医而自愈。性情，习惯，饮食，都影响人的健康！不改掉这些东西，不断源，那就是去三来五白搭辛苦！心病还在心药医，再好的药治不好心理病，不改变心理，病无好！

五千年的历史，分久必合，合久必分！为什么合为什么分

三国演义开篇第一句就说“天下大事分久必合合久必分”，体现在中国几千年历史上就是一个“一乱一治”的奇怪现象。

分久必合是秦始皇的功劳

中国与欧洲相比，有一个奇怪的现象，那就是无论怎样内战和分裂，即便持续几十上百年，最终都又会回到统一的局面上，而欧洲则分裂成大大小小几十个国家。

我认为中国能回到统一的局面上都是秦始皇的功劳。自从秦始皇统一六国之后，他推行车同轨书同文，又统一度量衡，推行中央集权制度。这些种种措施从文化上将中国范围内的百姓紧密地联系在了一起，自此之后我们都认为我们同文同种、同根同源，是一个族群。

有始皇帝这样一个标杆在，后来的皇帝，无论是昏君还是明君都将统一天下作为己任，往往战争持续几十上百年，各路军阀们仍然将统一天下定为终极目标，比如唐末的藩镇割据和民国的军阀混战。

合久必分是社会劳动生产力低下制约的必然结果

纵观中国历史，王朝的鼎盛接下来必将是衰败继而灭亡，300年似乎是一个槛，汉唐宋明清都迈不过。有亡于农民战争的，也有亡于异族，但归根结底我认为都是土地惹的祸。

北方草原民族来袭，无非是为了中原花花世界。这片土地像一块大肥肉，吸引着草原上的狼。

在中原政权内部，往往经过数代人的繁衍，土地会慢慢集中到世家大族手中，普通老百姓沦为失地农民，没有生活保障。一旦遇到天灾人祸，活不下去的百姓总会有人揭竿造反，最终导致帝国的灭亡。

假使古代有如今的社会生产力，那么失去土地将不再是最大的致命因素，强大的社会生产力能够保障人民的生活需要，就不会有百姓造反。能产出更多的优秀武器和士兵，面对侵略，也能够自保。

所以说“合久必分”是社会生产力制约的结果。

为什么有些地区，村，镇，县城都解除封闭了，疫情结束了吗

应该是因疫情而异，也不能因为防疫工作而不顾经济发展，如果疫情在可控情况下还是建议先复工，很多老百姓还是靠一点工资过日子的，再不复工恐怕有些人真要揭不开锅了[捂脸][捂脸][捂脸]

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的为何中医会讲“百病从肝治”和为什么必治问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！