这篇文章给大家聊聊关于以《车马行》为例说一说为什么杜甫的诗被称为“诗史”，以及杜甫的诗为什么叫诗史对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

本文目录

1. 以《车马行》为例说一说为什么杜甫的诗被称为“诗史”
2. 杜甫诗歌的"诗史"特性是如何体现出来的
3. 杜甫的诗为何被称为史诗
4. 杜甫的诗为什么被称为“史诗”

以《车马行》为例说一说为什么杜甫的诗被称为“诗史”

杜甫以诗歌记录了他所生活的时代的历史，反映了广阔的社会生活，如同一部历史一样，尤其是安史之乱所带来的社会动荡，在他的诗中有非常详细的记载。

他的诗歌可以视为历史，可以佐证历史，可以弥补历史，所以被称为“诗史”。

圣人这个称呼是儒家的尊称。

被称为圣人的人，都是符合儒家思想，忧国忧民，爱民如子，具有广阔的悲天悯人情怀的人。

杜甫正是这样一个人。

他一生颠沛流离，但始终抱有积极的入世热情，忠君爱国。

自身身处困境之中，却还能关心广大和自已一样的人，这种博爱的情怀，是当得起圣人称号的。

而这种情怀主要是通过他成就极高的词作表现出来的。

杜甫《茅屋为秋风所破歌》中写道，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，所表现的就是这种情怀。

最后谈一下杜甫的艺术成就。

杜诗是集大成之作。

从题材、内容、风格、造语、章法各个方面都极为突出，成就极高。

不多写了，这个容易找打。

所以结合上面的那些，他被称作诗圣。

杜甫诗歌的"诗史"特性是如何体现出来的

在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。

杜甫的诗为何被称为史诗

杜甫！唐代最杰出的诗人之一，诗歌中所体现的善陈时事的现实主义精神，对后世有着非常深远的影响，更被后人尊称为诗圣。

他是心系苍生、胸怀国事的贤者！

其诗大多反应的更是社会动荡、人民疾苦…

更表达了崇高的儒家仁爱精神，和忧国忧民的的高尚品格！

同时，也记录了唐朝由盛转衰的变化！

他的诗除了题材涉及到民生、国事，更重要的是作品，所体现的思想是特深刻的。对于当时乃至现在，都有着较深的思想教育。

其诗之所以被誉为诗史，是因为不只是能在诗中反应出被后人所提到的历史事件，甚至于还补缺了历史中难以找到的记载，比如开州杀刺史的《三绝句》！

杜甫的诗为什么被称为“史诗”

应该是”诗史“。

简单地说，是因为杜甫的现实主义诗歌反映了他所生活的时代的历史,反映了广阔的社会生活,如同一部历史一样,反映了唐代社会生活尤其是安史之乱所带来的社会动荡,在他的诗中有非常详细的记载.他的诗歌是这个时期社会生活的真实记录,具有很高的史学价值,可以视为历史,可以佐证历史,可以弥补历史,所以被称为“诗史”.

杜甫一生，经历了唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三个皇帝统治的时期，这个时期也正是唐王朝由太平盛世转到衰落的大动荡时期。杜甫的伟大的现实主义诗歌是这个时期社会生活的真实记录，具有很高的史学价值，所以人们称杜诗为“诗史”，称杜甫为“诗圣”。“诗史”的称号出现较早。早在晚唐《本事诗·高逸》就曾写道；“杜甫逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。”’这时杜甫还在世，人们就这样称呼他的作品了。后来宋祁在《新唐书》的《杜甫传》里也写道：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少哀，世号‘诗史’。。”至于“诗圣”的称号，宋祁文章中已含有这个意思。真正见诸文字的，是明代的《杜臆》作者王嗣爽，他在《梦少陵作》一诗里写道：“青莲号诗仙，我翁号诗圣”。足见历代对于杜甫诗歌创作成就的推崇。

“诗史”是指杜甫诗歌中所体现出来的“善陈时事”的现实主义精神和创作方法.“善陈时事”包括两个方面的含义：一是所写为当时的重大事件或与重大事件有关.具体到杜甫的诗歌是指“逢禄山之难,流离陇蜀”所见所闻所感.这就与一般的反映现实区别开来.否则,“诗史”就用得太泛了.由于安史之乱是唐帝国由盛转衰的关键.杜甫浓墨重彩地描述这一历史转折过程中的种种社会景象,使得他的诗具有深刻反映社会发展规律的意义.二是“诗史”除了指作品所写的题材涉及社会重大事件外,还指作品所体现出来的思想认识是深刻的,对社会具有比较大的正面的思想教育作用.这点在杜甫的于安史之乱前后所写的诗歌中也表现得十分突出.社会动荡,在他的诗中有非常详细的记载.他的诗歌可以视为历史,可以佐证历史,可以弥补历史,所以被称为“诗史”.

杜甫的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜甫的诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律、拗体，运用的艺术手法多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。

杜甫的以“诗史”为核心的现实主义精神是中国史官文化的体现,又是《诗经》现实主义传统的继承和发扬.

OK，关于以《车马行》为例说一说为什么杜甫的诗被称为“诗史”和杜甫的诗为什么叫诗史的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。