本篇文章给大家谈谈全职法师穆氏家族结局，以及为什么要灭穆对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. “穆之一死便班师”，刘裕这么器重刘穆之，为什么刘穆之还这么害怕刘裕刘裕功过如何
2. 全职法师穆氏家族结局
3. 秦穆公为什么叫秦公
4. 北魏为什么要在选定太子后杀母立子

“穆之一死便班师”，刘裕这么器重刘穆之，为什么刘穆之还这么害怕刘裕刘裕功过如何

刘穆之之于刘裕，恰如萧何之于刘邦。刘穆之初任刘裕主簿，这是一个很重要的官职。”隋、唐以前，因为长官的亲吏，权势颇重。魏、晋以下统兵开府之大臣幕府中，主簿常参机要，总领府事。”也就是说，一开始刘穆之就是刘裕的亲信，并不是一般的秘书文官。

在刘裕往后的征战生涯里，刘穆之既为刘裕确立战略，又为他稳定后方，此时刘裕朝中政务，无论大小，全由穆之一人决定。刘穆之的官职也随着不断升迁，做到尚书左仆射、领监军中军二府军司，他对内总理朝政，对外供给军旅，可谓一人之下，万人之上。所以，刘穆之死后，刘裕担心后方不稳，才急着班师回朝的。

那为何说到刘穆之会怕刘裕呢？当然都是出于功高震主的顾虑，此时君臣二人相得，谁知道日后会不会翻脸呢？所以刘穆之身兼萧何之职，也学了前辈的取信君王之道，个人生活较为豪奢，这可能也是一种自污吧。

再来回答题主的关于刘裕功过的问题。刘裕有他的功：用时北魏的大政治家崔浩曾把刘裕与曹操相提并论，他指出：“刘裕之平祸乱，司马德宗之曹操也。”明末清初思想家王夫之则认为：“裕之为功于天下，烈于曹操。’’李贽则直接以“定乱代兴之君”赞誉刘裕，近代大师鲁迅先生说他是南朝唯一值得肯定君主。

刘裕“奋起寒微”，依靠军功和手中握有的北府兵权，登上历史舞台，他和他周围的人们组成的寒人武士集团，开创寒人掌权的局面。公元420年灭掉东晋，建立南朝第一个朝代刘宋政权。在刘裕入朝执政到称帝的二十年中，他在政治、经济、军事方面采取一系列有效措施，力矫晋时弊政，加强集权，铲除分裂割据势力，努力发展经济。同时对东晋以来的一系列弊政进行了全面的改革，集权中央，整顿吏治。又体恤民情，轻徭薄赋，废除苛法，赈济穷人，减轻人民负担，又两次实施“义熙土断”，打击豪强，抑制兼并。

其子刘义隆（宋文帝）继续刘裕的政策，终于出现“元嘉之治”这个分裂时期的大治盛世。

刘裕出身寒微，却做出这样一番大事业，正是如今的人们常说的“草根逆袭”的励志代表。

刘裕有什么过？灭南燕一战，刘裕以广固久守不降为由，入城后，尽杀王公以下三千人以泄愤，滥杀无辜，残暴无情非英雄之举。收复长安，本来是南朝恢复中原的大好时机，但为个人私利野心而置民族大义，国家大局不顾，仓猝南还。夏国趁机夺走长安，从此南朝再难有如此良机和实力北复中原，南朝最终被北朝灭亡。

刘裕另一个被人诟病的地方；他不仅杀了后秦的皇帝姚泓，还杀了南燕的末代皇帝慕容超，又杀了东晋的最后两个皇帝安帝和恭帝，加上楚国的桓玄和蜀国的谯纵，他一生中居然杀了六个皇帝。刘裕在南京的闹市中，将作为俘虏的姚泓和慕容超斩首示众。

在刘裕取代东晋之前，前代的禅位君主至少都能够得以保全性命，刘裕根本无视这个规矩，开了杀前代神位君主的先例。

全职法师穆氏家族结局

全职法师穆氏家族倒台了，只有女主角穆宁雪圣城大战后，和莫凡、叶心夏一家人团聚了。

穆宁雪是小说《全职法师》重要的女主角之一。博城穆氏家族的大小姐，天生冰系灵种，资质过人，是一位很傲娇的银发女孩。14岁时自我觉醒了灵级冰系能力，并拥有强大的魔具。与叶心夏和牧奴娇等人是主角团队的成员，与他人同龄的时候就已经考上了魔法大学（帝都魔法学院），次修风系。后来因黑教廷成员亲属的身份（古都浩劫篇）被穆氏世族陷害排挤，被迫自立门户（世界学府篇），在莫凡的帮助下创立凡雪山。已经达到禁咒修为。

秦穆公为什么叫秦公

秦穆公是春秋五霸之一，根据《史记》记载春秋五霸分别是晋文公、楚庄王、秦穆公、齐桓公、宋襄公。秦穆公赢姓、赵氏、名任好，秦德公少子，秦宣公、秦成公之弟，春秋时期政治家、秦国第九位国君，秦穆公时期秦国国力强大，与秦穆公任贤用能、政治清明分不开。

秦穆公继位后任用百里奚、蹇叔为谋臣，励精图治，击败晋国，俘获晋惠公，灭亡梁国、芮国、滑国等。

而百里奚当时是虞国献俘的奴隶，秦穆公听说百里奚有才不顾其奴隶身份仍然礼贤下士，并予以重用。因此历史上根据秦穆公的功绩称其为“秦公”。

北魏为什么要在选定太子后杀母立子

北魏皇位继承的潜规则？？？子贵母死

即使没有看过《甄嬛传》，几乎每个中国人也都知道，在后宫之中，从来都是母凭子贵。皇帝的女人们总是殷勤祈祷早日怀上龙种。偏偏在一千五百多年前，当时的北魏宣武帝还没有选立皇储，而面对着这个争储的大好机会，洛阳皇宫中精于算计的女人们却一个个暗暗祈祷，千万不要怀上龙种。

北魏（386年－534年）是北朝的第一个政权，由拓跋珪所建立，定都平城（今山西省大同市）。拓跋氏自称是黄帝后裔，黄帝发源地为战国时魏国所在，又“魏”有美好之意，故以此名国号。以其领土位于中国北方，又是北朝的第一个政权，故史称“北魏”。（莫高窟第二百五十七窟壁画——《鹿王本生图》，创作于北魏。）

为什么会出现如此离奇反常的一幕？

因为这些女人们都知道北魏王朝一个公开的秘密：子贵母死。谁的儿子当上皇储，母亲就得死—这就是北魏立国一百年来的皇位继承潜规则。这条规则的始作俑者不是别人，正是开国之君太祖道武帝拓跋珪。

道武帝为什么会制订如此残酷的潜规则呢？

始作俑者的思考

公元409年，道武帝决定立长子拓跋嗣为皇储，下令赐死拓跋嗣的生母刘贵妃。拓跋嗣苦苦哀求父皇手下留情，道武帝却解释说，这是效法六百年前著名的汉武帝。当年，汉武帝沉痛总结巫蛊之祸的教训，为了避免太后擅权和外戚干政，不仅处死了太子弗陵的生母钩弋夫人，而且还将其余生有子女的妃嫔一并处死。这一做法颇为残忍，有悖于儒家的仁爱原则，在后来的汉族政权中并未流传下去，反倒是在鲜卑族拓跋部建立的胡人政权中影响深远。雄才大略的汉武帝若是泉下有知，想必也是啼笑皆非吧。

笃爱母亲的拓跋嗣无法接受父亲的解释，痛哭流涕，不能自已，惹得道武帝大怒。拓跋嗣只好返回自己的王宫，依旧呼天号地，哀泣不止。道武帝得知此事后，准备再次传拓跋嗣入宫，严加惩戒。拓跋嗣在左右侍从的劝告下，索性潜逃了。道武帝不得不准备另立次子拓跋绍为皇储。按照子贵母死的设想，他又下令幽禁拓跋绍的生母贺夫人，准备赐死。偏巧当时已是晚上，这个计划暂时没有执行。不愿意束手待毙的贺夫人立刻秘密派人向儿子求救。拓跋绍原本就是一个狠角色，一直与父亲、大哥关系不好。这次为了救母亲，更是一不做二不休，带领几个手下，联络宦官，闯入皇宫，将父皇杀死在床头。

贺夫人不仅是一个大美人，深受道武帝宠爱，而且她还是道武帝的姨母。像许多游牧民族建立的政权一样，北魏皇室的婚姻关系也可以用一句流行语来形容：“贵圈真乱。”当初，年轻的道武帝打算娶贺夫人，他的母亲献明皇后告诫他，自己的这个妹妹太漂亮了，肯定会带来灾祸，更何况她还是有夫之妇。道武帝一意孤行，除掉了自己的姨夫，强娶了贺夫人。如今道武帝没有当机立断处死贺夫人，或许正是念及旧情。当道武帝眼看着贺夫人的儿子拓跋绍举刀砍向自己的时候，不知道是否会记起从前母亲的劝告。

孔子说过，“始作俑者，其无后乎？”道武帝是一个名副其实的始作俑者，他还有后人，而牺牲了自己性命的代价却也不小。

一生坎坷终成大业的道武帝甘冒极大风险创立了子贵母死的皇位继承规则，根本原因在于北魏皇室还没有真正形成皇权专制的政治模式。拓跋部虽然名义上贵为皇族，但是从权力结构来看，却更像是部落联盟领袖。道武帝及其以前的拓跋部领袖都是从世代联姻的其他部族中娶妻。道武帝的母亲献明皇后和贺夫人正是出自势力强大的贺兰部，而被道武帝赐死的刘贵妃则是出自与贺兰部比肩而立的独孤部。拓跋部的这些后妃们往往扮演着维系部落联盟的关键作用。由于北方游牧民族没有男女有别的礼教传统，女性更容易参与到政治活动中。当拓跋部的领袖发生人事更迭，这些后妃们在本部族的强力支持下，常常成为决定领袖之位花落谁家的最重要因素。道武帝能够带领拓跋部建国，也离不开他的母亲和舅舅贺讷的支持。当道武帝决心摆脱部落联盟的政治模式，效仿中原汉族政权的君主专制模式，他自然就会考虑如何消除妨碍君权壮大的各种因素。他自身的成功经验恰恰揭示了后妃及其家族无疑是最具威胁的因素，这也成为道武帝的难言之隐，于是他只好远引汉武帝的老故事来为自己辩解。

可是，道武帝万万没有料到，在他死后，子贵母死的潜规则不仅没有彻底消除太后擅权的威胁，反而成为了擅权的太后最得心应手的工具。历史的吊诡之处又一次暴露无遗。

玩转潜规则的女人

历史更迭至太武帝拓跋焘时代，他的长孙拓跋濬年少聪慧，早早就被视作未来的接班人。在祖父的安排下，拓跋濬一生下来就被交给乳母常氏抚养，而其生母郁久闾氏不仅无法亲身抚养孩子，来日还难免子贵母死的可怕结局。然而，因为太武帝宠信的宦官宗爱作乱，太武帝不幸遇难，郁久闾氏躲过了一劫。但当13岁的拓跋濬被拥立为皇帝后，郁久闾氏却来不及享几天清福，便离奇死去。历史学家怀疑，背后的黑手正是乳母常氏。当时，常氏已是保太后，除掉了郁久闾氏，她就可以名正言顺地当上皇太后。常太后能够顺利除掉自己的政治对手，最有力的武器正是子贵母死的潜规则。从此以后，常太后擅权皇宫，威风八面。道武帝千方百计地希望防止太后擅权，不料却被乳母占据了后位。

此后，常太后又以子贵母死的潜规则赐死了文成帝拓跋濬的李皇后，另立冯皇后。冯皇后正是北魏王朝最有名的女人文明太后，在文成帝死后她曾先后两次临朝听政。她也继承了常太后的政治手法，利用子贵母死的潜规则赐死储君的母亲；但是她不再为年幼的储君另寻乳母，而是亲自抚养。随后，文成帝之子献文帝拓跋弘禅位给了儿子孝文帝拓跋宏，年仅18岁就当上了太上皇。但是，他并不甘心拱手让权，后来竟然被文明太后毒死。从此以后，文明太后成功地控制了年幼的孝文帝。她甚至一度担心孝文帝过于聪明，将来亲政后会铲除自己的家族势力，决心废掉孝文帝。在一个寒冬腊月，她将衣衫单薄的孝文帝囚禁了三天，准备另立皇帝。后来，在几位老臣的劝谏之下，她才回心转意，而孝文帝也侥幸没有冻死。

《帝后礼佛图》拓本，展现了孝文帝与皇后供养礼佛的场面。

文明太后废立皇帝，易如反掌，其权力之大，可想而知。不过，文明太后也用自己的实力证明了女人一样可以统治天下。正如历史学家所说，文明太后临朝听政时期是北魏平城时代最繁荣昌盛的阶段。而且也正是在文明太后的精心培养下，孝文帝才有机会成为历史上最伟大的明君之一。然而孝文帝后来之所以决计将都城从山西平城（大同附近）迁到河南洛阳，或许未尝不是试图远离文明太后的阴影。因为文明太后并未遵循惯例，陪葬在自己的老公文成帝身边，而是另造陵墓，独占一方风景。处在权力巅峰的文明太后早已不甘心沦为文成帝的附庸。她下葬的永固陵正好位于御河上游的高地上，居高临下地俯视着脚下的平城皇宫。对于孝文帝而言，文明太后如阴魂不散地注视着他。他一辈子的奋斗也许就是要超越这个并无血缘关系的祖母。

幸存者擅权的殇亡

文明太后死后，北魏又出现了一位胡太后。回到文章之初，当宣武帝的后妃们纷纷祈祷不要生子的时候，偏偏这位胡氏却不以为然。她大义凛然地说，皇帝怎么能没有儿子呢？你们这些人怎么能因为贪图性命而让皇家断后呢？后来，她终于如愿以偿地为宣武帝怀上了孩子。周围的人都悄悄提醒她，别忘了子贵母死的潜规则。她竟在深夜独自发誓，只要能生儿子，而且能是长子，我虽死不辞。后来，胡氏果然生下了一个儿子。宣武帝的长子早夭，胡氏的儿子排名第二，顺利补位，被立为太子，三年后，登基称帝，是为孝明帝。胡氏不仅没有被赐死，还当上了皇太后。胡太后幸运地成为子贵母死潜规则下的第一个幸存者。或许她最应该感谢的人，不是别人，正是那些努力祈祷不为皇帝生子的好姐妹们。这些后妃们的消极反抗导致宣武帝没有几个儿子，而且除了孝明帝，其余都夭折了。

值得一说的是，当初胡太后未必是存心为国献身舍命生子，因为胡太后也是一个权力欲很强的女人。宣武帝死后，北魏统治阶层内部两大政治集团展开激烈斗争，反而使得胡太后渔翁得利，一跃成为王朝的最高领袖，专制朝政。她自称为“朕”，而且还代替皇帝主持祭祀宗庙。胡太后天资聪颖，多才多艺，箭术尤其冠绝一时，可同时她也是一个不折不扣的狠角色。等到母子争权，反目成仇，胡太后不惜下手害死她的亲生儿子孝明帝元诩。为了稳定政局，她还用孝明帝的女儿冒充太子，登上皇位，做了几天的女皇帝，为中国历史书写了一段传奇。不过，最后这个女人还是被叛军淹死于黄河之中。北魏王朝太后干政的传统就此终结。只是此时，北魏王朝也已经行将就木了。

双败局面迫使宣武帝废除了子贵母死的潜规则。像子贵母死这样不近人情的规则注定了终将成为野心家不顾一切追逐权力的最好工具。

雄才大略的道武帝开创了北魏王朝，制定了子贵母死的皇位继承潜规则，煞费苦心地防止太后干政，而此后一百年的历史却仿佛有意和道武帝开了一个玩笑。正是三个女人各自有意无意地利用了子贵母死的潜规则，如愿以偿地当上太后，专制朝廷，将北魏王朝推上了强盛的巅峰，也将北魏王朝送入了灭亡的绝境。道武帝深思熟虑的皇位继承政策为什么会适得其反？我们不妨细细品味一下战国法家韩非子的一句名言——“凡治天下，必因人情”。任何规则或政策若要长久有效地发挥作用，必须要尊重人之常情。

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