天上为什么会同时出现月亮和太阳(为什么天上有月亮和太阳)
13082023-08-27
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本文目录
前言是刊在正文前,主要说明基本内容,及编者的意图,成书过程,学术价值及著者的介绍等,绪论是在正文中,作为第一章的开始,用来交代自己的选题。两者可以同时存在
开题报告和绪论有区别,开题报告是一篇完整的报告,它包含的内容很多,也很完整,尔绪论只是论文的一个章节,一般是论文的第一章,它不是一个独立的存在。开题报告是论文的前期工作,它主要内容就是课题的研究方向以及题目的确定,为论文撰写奠定基础。
1甲骨文和金文的产生为口耳相传的文学发展成书面文学提供了条件,标志着中国书面文学的萌芽。
2中国最初的诗歌是和音乐、舞蹈结合在一起的,八阕可能是现在所知的最古的一套乐曲,体现了上古时代诗、乐、舞一体的原始形态。
3夏商文化以巫文化最有代表性,而夏商文学是与此时的原始宗教紧密联系的。诗歌多与祭祀活动有关,巫史文化的昌盛促进散文的发展。
4周初分封制的推行,礼乐文化成为主流。周代文学关注历史、社会、人生。周代文学在精神和风格上都体现为一种和谐、典雅的特质,一种婉而多讽的特征,这一特点表现在各种文体中。
5战国礼乐制度崩溃,形成“百家争鸣”的局面。他们立足于现实,着眼于现实,诸子散文表现出对社会现实深刻的认识与尖锐地批判;士人成为文化的中心,自觉创作精神大为增强,表现出强烈的个性和激情——孟子庄子
&&上古神话
1神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望,是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。常以神为主人公,只有当人类可以凭借语言来表达自己的感情,表达对自然和社会的领悟的时候,神化才有可能产生。其功能:维系人们的社会性;把个人和集体联系为一体的强有力的精神纽带;宣泄不安情绪。
2所有古代文献中成书于战国初年到汉代初年的《山海经》最后神学价值。是我国古代保存神化资料最多的著作。分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷,内容驳杂。
3创世神话:盘古故事。卵生神话,对中国的阴阳太极观念有极其重要的影响。
4始祖神话:女娲补天。产生于母系氏族社会。反映了人们对女性延续种族作用的肯定,也是对女性社会地位的认可。部族始祖神话反映部族成员对自己祖先的追念,表现民族自豪感。
5洪水神话:鲧禹治水。把洪水看作一种自然灾害,与洪水抗争、拯救生民,看重人的智慧及斗争精神。集中反映了先民在同大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧。
6战争神话:炎黄之战。实际是对一次历史事件的记录和解释。
7发明创造神话:后羿、夸父、燧人氏等。神话进入英雄时代。自然神被人类自己的神代替,标志着人类自身的主体性突出了。
8古代神话民族精神:体现了深重的忧患意识;具有明确的厚生爱民意识;体现了先民们的反抗精神。
9上古神话演化:神化历史化——删削、改造,从春秋开始,以孔子为代表的儒家学派继承并发扬;被道教改造,成为仙话来源。
10对后世文学影响:作为文学创作的素材;直接影响文学创作的思维方式、表现手法、欣赏效果等。
绪论
书籍开头说明主旨和内容的部分
绪论,指书籍或论文开头说明主旨和内容的部分。
任何文章总要有一个开头,学位论文的开头通常要求有一篇绪章(叫序、序言、前言、绪论、绪章等等均可),绪章的任务是交代自己的选题、论文的主攻方向、文献检索过程和情况(即前人这方面已经做了些什么)、自己的论文在哪些方面有所创新(或有所整理)、使用的研究方法、论文大致的结构,以及其他需要说明的关于论文的问题。但是不少论文的绪章,写什么的都有,或是感谢之类,或者是发表感想,像散文而不是论文。对绪章提出一定的规范要求,就是逼着作者必须考虑自己是否做了文献检索,论文是否提出了新观点。
在规范的学位论文中,此部分不可或缺。在一般情况下,“绪论”的内容至少应该包括选题的价值与意义、文献评论、此文的思路、资料和方法、各章节的主要内容及逻辑安排等,以此彰显此项研究与已有成果之差异,强调此项研究在资料、方法上的独特性,以及全文写作的基本思路,以便读者更好地把握全文,并激起阅读的兴趣。
基本信息
中文名
绪论
拼音
xùlùn
释义
书籍或论文开头说明主旨和内容的部分
要求
要写好“绪论”这一章,第一要务是做好文献搜索、收集和研究。有了文献工作扎实的基础,就有了对课题的清楚了解,就有了追赶课题最高水平的明确目标,就可以掌握开展研究的各种工具和手段。从本质上说,第1章是作者文献工作的成果。也就是说,第1章也是研究,不研究完不成第1章的写作。
文献工作的任务,一是为了清楚地了解研究课题的背景和意义,二是为了调查研究课题的历史和现状,了解本课题的当前水平,三是为了决定博士论文研究中需要展开的内容和执行的研究。与此相应,博士论文的第1章,一要写好研究背景和意义,二要写好课题的历史和现状,三要说明博士论文的主要研究内容
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