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本文目录

1. 叨陪鲤对典故
2. 孔子庭训孔鲤原文
3. 曲阜孔府将鲤鱼称为红鱼这是为什么
4. 一般认为中庸出自孔子的孙子孔伋字

叨陪鲤对典故

【唐】王勃《滕王阁序》：“他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。”指来日将接受父亲的教诲。他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。叨陪鲤对是《论语》中的一个典故，出自《论语·季氏》。陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，字伯鱼，孔子之子。对：指庭对，有接受教诲之意。无以言：说话没有依据。无以立：立身没有准则。作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。孔鲤是孔子的独子。出生时，鲁哀公特送去一条大鲤鱼祝贺，孔子便给儿子起名孔鲤，字伯鱼。孔鲤比孔子先故，一生无建树，因为是圣人之子，故被宋徽宗封为“泗水候”，孔氏子孙尊为“二世祖”。孔伋（孔鲤之子）继承孔子的学说并有所发展，著《中庸》等儒家经典，被元帝封为“沂国述圣公”，孔氏子孙尊为“三世祖”。

孔子庭训孔鲤原文

陈亢①问于伯鱼②：“子有异闻③乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋④而过庭。曰：‘学《诗》⑤乎？'对曰：‘未也。'‘不学《诗》，无以言⑥。'鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？'对曰：‘未也。'‘不学《礼》，无以立⑦。'鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远⑧其子也。”

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曲阜孔府将鲤鱼称为红鱼这是为什么

黄河东出邙山，流经花园口时河床豁然开阔，地势平坦水流渐缓，进入中下游的豆腐腰河段。

这段河水温适度，食物丰富，盛产黄河鲤鱼。鲤鱼金鳞赤尾，色泽艳丽，肉质细嫩鲜美。尤以一斤重的为最佳。东汉大诗人蔡邕（今河南杞县人，汉献帝时官拜左中郎将）有“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”的名句。民间有鲤鱼传书，鲤鱼跳龙门的传说。可见，早在古代鲤鱼便深为人们所喜爱。但是，郑州沿黄一带的村人、渔民却将鲤鱼称红鱼。这同孔子有关系。孔子幼时家贫，长大后为贵族管理仓库和牛羊，19岁时娶宋人亓官氏为妻。次年生了个胖小子，孔子十分高兴。鲁昭公闻讯，派人给孔子送来一条大鲤鱼表示祝贺。孔子乃武士之后，当时他的地位还十分寒微，接到国君的礼物，他受宠若惊，感激涕零。为了纪念这件事，孔子给儿子取名孔鲤，字伯鱼。孔鲤一生平庸，既无什么业绩也没著作传世。他的儿子子思（约前483-前402）先师孔子后师曾子，又授徒孟子，所著《中庸》，与《论语》《孟子》《大学》合称“四书”，是儒家的必读经典。子思也深受皇家推崇，宋时被封为“沂水侯”，元称“述圣公”。父以子贵，孔鲤继孔子之后被尊为二世祖。为了避开他的名讳，孔府祭奠时从不供奉鲤鱼。山东、河南深受孔孟儒家文化影响，在黄河边生活的许多人都将鲤鱼改称红鱼，表示对孔鲤的尊重。也从不用鲤鱼当供品祭祖敬神。红鱼的叫法一直沿袭至今，如果不信，请到花园口、中牟县的黄河边、集巿上问一问，不论打鱼的、卖鱼的买鱼的都会将鲤鱼叫红鱼。

一般认为中庸出自孔子的孙子孔伋字

是的。

《中庸》原是《礼记》中的一篇，一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手。据《史记·孔子世家》记载，孔子的儿子名叫孔鲤，字伯鱼；伯鱼的儿子名叫孔伋，字子思。孔子去世后，儒家分为八派，子思是其中一派。荀子把子思和孟子看成是一派。从师承关系来看，子思学于孔子的得意弟子之一曾子，孟子又学于子思；从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上是相同的。所以有“思孟学派”的说法。后代因此而尊称子思为“述圣”。

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