这篇文章给大家聊聊关于周恩来曾是毛泽东的上级，为何后来角色转换，转而支持毛主席，以及毛主席为什么不敢动周对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

本文目录

1. 古人说，礼不下庶人，刑不上大夫，为什么这么说有什么典故吗
2. 有没有什么超虐的短篇故事，分享一下可以吗
3. 周恩来曾是毛泽东的上级，为何后来角色转换，转而支持毛主席
4. 你见过最精彩的匾额书法是什么为何精彩

古人说，礼不下庶人，刑不上大夫，为什么这么说有什么典故吗

《礼记·曲礼上》曰：“礼不下庶人，刑不上大夫。”

有人说，这是讲对“庶人”不必讲究礼数，而对“大夫”等贵族不施行刑罚云云。

这个理解，大概是错了。

孔疏《礼记》在“礼不下庶人”句下，引郑玄弟子张逸的话说：“非是都不行礼也”，“其有事，则假士礼行之”。

就是说，“庶人”之间，是可以免去（繁文缛节）礼仪的，如果确有必要“行礼”，就参照“士礼”——低等贵族之礼行之即可。

如是，这里的“下”，意为“制定”，是说“不为庶人制定专门的礼节了”。

关于“刑不上大夫”，孔《疏》云：“制五刑三千之科条，不设大夫犯罪之目也。所以然者，大夫必用有德，若逆设其刑，则是君不知咸也。”

古人认为，自“五帝”始，就有“五刑”，主要制定者是皋陶，具体刑罚思想，记录在《尚书·吕刑》之中。这“五刑”共有三千处罚条款，但其中，并未专门辟有“大夫”以上贵族犯什么法如何处罚的科目。为什么呢，因为真这样设“五刑”，就是君王不知贤不任贤了。

所以——

第一，这里的“上”，仍然是“制定”之意——“不制定专门处罚大夫以上贵族的刑罚”。

第二，不制定，并非“大夫”以上贵族，可以不受“五刑”所管辖，《吕刑》中就讲了对蚩尤等的严厉刑罚。孔子不是也在当了鲁国大司寇七天之内，就诛杀了鲁大夫少正卯么。

第三，自《吕刑》所形成的中国古代“刑罚”思想，强调“礼”“刑”相辅理念。苏轼《书传》将此概括为：“失礼则入刑，礼、刑一物也。”用贾谊的话说，就是“礼者禁于将然之前，而刑者禁于已然之后。”

因此，即便先秦最早的“五刑”看似很残酷，但在《吕刑》中，即已有了“赎刑”的规定。西汉，司马迁被武帝判决处死，自己要求改为“宫刑”，亦是继承了秦法。

还有必要说几句《礼记·曲礼》。

《礼记》，又被称为小戴《礼》，是儒学研习《周礼》，大约主要是《仪礼》的读书笔记。所以，其中讲到的“礼”和“刑”皆为周制。

《曲礼》，按照郑玄和陆德明的解释，是记录“五礼”——吉、凶、军、宾、嘉五类事情的君主和士大夫之礼仪。“曲”，就是“委曲详尽”。

的确《曲礼》非常繁复，所以才分成“上”“下”两篇。其中不仅讲到“五事”的各种礼节，包括上车下车也都包括；而且亦阐述了“周礼”的很多指导思想和原则。

“礼不下庶人，刑不上大夫。”实际上，讲的就是“周礼”中关于“礼、刑一物”的道理和制定“礼”“刑”的原则。

有没有什么超虐的短篇故事，分享一下可以吗

有一个小孩跟着爸爸第一次进县城，看到县城路两边的高楼大厦，小孩好奇的问他爸爸；“爸爸这是北京吗”？小孩的爸爸抽了小孩一巴掌说：“熊孩子没见过大世面，北京在济南呢”。

周恩来曾是毛泽东的上级，为何后来角色转换，转而支持毛主席

其实更早时期，毛主席的职位在周恩来之上。

①1921年，中共一大，毛主席是参会的十三名代表之一。

②1923年，中共三大，由陈独秀、蔡和森、毛主席、罗章龙、谭平山（后由于谭调职，改为王荷波）组成中央局，毛主席这时已进入党的核心。

③1924年国共合作，毛主席是国民党的代理宣传部长，职位比老蒋还高。

④1927年，中共五大，周恩来当选政治局委员，毛主席当选政治局侯补委员，这个时间开始，周恩来的职位才高于毛主席。

你见过最精彩的匾额书法是什么为何精彩

我感到匾额书法没有最精彩，只有更精彩。因为内容不同、书体不同，欣赏的范围、角度不同，很难分出书法的高低。就像现在搞书法评比，如果把全国高手的作品都拿出来评比，很难评出谁是第一，谁是第二。事实上也评不出来，这就是书法艺术的特殊性，它是多元参与的创作和欣赏过程，很难制定统一作品标准和统一的欣赏水平。

当然，匾额书法的精彩是肯定的，因为匾额是一块写上文字的牌子（通常是木板），悬挂在殿堂、楼阁、门庭、园林大门等的显赫位置，一般而言，都是知名书家特定时期最精彩、最成熟、最得意的作品，加上雕刻、色彩等的烘托，匾额书法更能吸引观赏者，可为中华民族独特的民俗文化精品。

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