本篇文章给大家谈谈为什么说有灵性的动物不能打，以及道家为什么不建议养猫狗对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 农村的老规矩，杀猪匠不能杀自己家的猪，这是为什么呢
2. 你们有没有听过什么三观歪却很火的句子
3. 柳宗元的“三戒”是什么
4. 为什么说有灵性的动物不能打

农村的老规矩，杀猪匠不能杀自己家的猪，这是为什么呢

我以为，“杀猪匠不杀自家的猪”，只是一种现象，并非什么“农村老规矩”，实际情况却是，养猪人不杀猪，杀猪匠不养猪。

杀猪虽然是一项古老的职业，但在古代属于下九流的行业，文献没有专门的记载，后人只能从野史、笔记、小说中窥得十之一二，形成不了完整印象。

解放后很长一段时间，猪肉属于二类物资，国家实行统购统销。农民按计划养殖，不得随意宰杀，须向国家交售“爱国猪”；各乡街（公社）均设肉食站，收猪、杀猪，凭票向居民限量供应猪肉。养猪、杀猪分离。八十年代后期猪肉市场放开，养猪、杀猪才逐渐走向专业化。

为何“养猪人不杀猪，杀猪匠不养猪？”实为利益所系！猪难免生病，农民不舍得眼睁睁看着病猪死亡，总是千方百计将其卖掉；杀猪匠贪图便宜将其宰杀；国家监管有漏洞，消费者又多不识货，是以市面上难免有病猪肉。屠夫常年收猪、宰猪，经常吃肉，很容易把病菌带回家，剩饭剩菜也多病毒，家中养猪风险很大，往往得不偿失，干脆不养；杀猪不仅仅是力气活，更是一门技术活，一般农户做不来。

这就是“养猪人不杀猪，杀猪匠不养猪”的缘由。

你们有没有听过什么三观歪却很火的句子

这是我今年听到的三观尽毁的错误言论，而且是出自许可馨一人之口！

如果说疫情之下，还有什么事情可以引发众人的持续关注，那么除了疫情本身，恐怕就只有“许可馨事件”了。

当武汉因疫情原因不得不封城，当武汉人民处在水深火热之中，全国各地的医护工作者积极响应国家号召，不顾自身安危火速奔往疫情前线。然而此时身处国外的许可馨却通过微博隔空发文:“如果我有医生朋友在武汉一线，我会希望她们临阵脱逃。”这可是你的祖国啊！患者可是你的同胞啊！

当医院正在全力抢救“吹哨人”李文亮医生时，当全国上下牵挂着李文亮医生的安危时，许可馨却泯灭人性、口出脏言:“抢救你**。”李文亮医生，用生命预警的英雄，值得我们尊敬，请不要玷污他！

当普通老百姓为了过上美好生活而努力奋斗时，许可馨却高调炫富、炫人脉、炫平台和资源:“能走到今天，一靠爸妈的钱和人脉，二靠苏州的平台和资源，有幸生在一个比世界上绝大多数地方都富裕的城市，至于个人努力跟这些比起来，则丝毫不值得一提。”

当从意大利归国的巨婴留学生在隔离区大闹“非要喝矿泉水，不喝矿泉水就是没人权”时，许可馨更新微博称:“反正中国人就喜欢把过苦日子当美德呗，怎么就那么贱骨头啊。”勤俭节约是中华民族的传统美德，可她却侮辱国人是“贱骨头”，这样低俗恶心的言辞竟然出自一位高学历人之口。

当外交部发言人耿爽在例行记者招待会上发言称：“祖国永远是广大海外同胞最坚强的后盾”，许可馨随后转发此微博并评论道:“是后盾还是把公民堵在门外的城墙。”语不惊人死不休，许可馨再一次把自己推上了热搜。

当网友劝解她不要再给留学生丢脸时，许可馨却回复令人刺耳的呛声“就是恨国党怎么了，你打我呀，给我涨流量啊。”祖国给你提供领事保护，祖国给你提供良好的教育，祖国给你提供安全舒适的生长环境，你怎能数典忘祖讨厌祖国！

在许可馨的这些言论“巨浪”下，先后7个重量级部门对此做出回应，包括母校中国药科大学、苏州市纪检委、苏州食药监局、中国历史研究院、共青团中央、国家留学基金委、中央政法委长安剑等部门相继发声。不得不说，许可馨凭借一己之力确实掀起了很大的“浪花”，但这个浪花是真的令人讨厌、令人愤怒！

柳宗元的“三戒”是什么

三戒唐代柳宗元的三篇散文柳宗元《三戒》写了三个寓言故事:,《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》【题解】这一组三篇寓言，是作者贬谪永州时所写。题名“三戒”，可能是取《论语》“君子有三戒”之意。文前的小序，已经点明了文章的主旨所在。作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，对社会上那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行辛辣的讽刺，在当时很有现实的针对性和普遍意义。三篇寓言主题统一而又各自独立，形象生动而又寓意深刻，篇幅短小，语言简练而又刻划细致、传神，在艺术上达到了很高的境界。【原文】吾恒恶世之人，不知推己之本〔1〕，而乘物以逞〔2〕，或依势以干非其类〔3〕，出技以怒强〔4〕，窃时以肆暴〔5〕，然卒迨于祸〔6〕。有客谈麋、驴、鼠三物〔7〕，似其事，作《三戒》。【译文】我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自己的实际能力，而只是凭借外力来逞强；或者依仗势力和自己不同的人打交道，使出伎俩来激怒比他强的对象，趁机胡作非为，但最后却招致了灾祸。有位客人同我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得与那些人的情形差不多，于是就作了这篇《三戒》。永某氏之鼠永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门，撤瓦灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭（上自下死）数月乃已。呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！【译文】永州有某人，怕犯日忌，拘执禁忌特别过分。认为自己出生的年分正当子年，而老鼠又是子年的生肖，因此爱护老鼠，家中不养猫狗，也不准仆人伤害它们。他家的粮仓和厨房，都任凭老鼠横行，从不过问。因此老鼠就相互转告，都跑到某人家里，既能吃饱肚子，又很安全。某人家中没有一件完好无损的器物，笼筐箱架中没有一件完整的衣服，吃的大都是老鼠吃剩下的东西。白天老鼠成群结队地与人同行，夜里则偷咬东西，争斗打闹，各种各样的叫声，吵得人无法睡觉。但某人始终不觉得老鼠讨厌。过了几年，某人搬到了别的地方。后面的人住进来后，老鼠的猖獗仍和过去一样。那人就说：“老鼠是在阴暗角落活动的可恶动物，这里的老鼠偷咬吵闹又特别厉害，为什么会达到这样严重的程度呢？”于是借来了五六只猫，关上屋门，翻开瓦片，用水灌洞，奖励仆人四面围捕。捕杀到的老鼠，堆得象座小山。都丢弃在隐蔽无人的地方，臭气散发了数月才停止。唉！那些老鼠以为吃得饱饱的而又没有灾祸，那是可以长久的吗？临江之麋临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善。然时啖其舌。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋致死不悟。【译文】临江有个人出去打猎，得到一只幼麋，就捉回家把它饲养起来。刚踏进家门，群狗一见，嘴边都流出了口水，摇着尾巴，纷纷聚拢过来。猎人大怒，把群狗吓退。从此猎人每天抱了幼麋与狗接近，让狗看了习惯，不去伤害幼麋，并逐渐使狗和幼麋一起游戏。经过了好长一段时间，狗都能听从人的意旨了。幼麋稍为长大后，却忘记了自己是麋类，以为狗是它真正的伙伴，开始和狗嬉戏，显得十分亲昵。狗因为害怕主人，也就很驯顺地和幼麋玩耍，可是又不时舔着自己的舌头，露出馋相。这样过了三年，一次麋独自出门，见路上有许多不相识的狗，就跑过去与它们一起嬉戏。这些狗一见麋，又高兴又恼怒，共同把它吃了，骨头撒了一路。但麋至死都没有觉悟到这是怎么回事。黔之驴黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚（加口字旁），断其喉，尽其肉，乃去。噫，形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取；今若是焉，悲夫！【译文】黔中道没有驴子，喜欢揽事的人就用船把它运了进去。运到以后，发现驴子没有什么用处，就把它放到山下。老虎看到驴子那巨大的身躯，以为是神怪出现。就躲到树林间暗中偷看，一会儿又稍稍走近观察，战战兢兢，但最终还是识不透驴子是什么东西。一天，驴子大叫一声，把老虎吓得逃得远远的，以为驴子将要咬自己，极为恐惧。然而来回观察驴子的样子，觉得它并没有什么特别的本领。后来老虎更听惯了驴子的叫声，再走近驴子，在它周围徘徊，但最终还是不敢上前拚搏。又稍稍走近驴子，越发轻侮地开始冲撞冒犯，驴子忍不住大怒，就用蹄来踢。老虎见了大喜，心中计算道：“本领不过如此罢了。”于是老虎腾跃怒吼起来，上去咬断了驴子的喉管，吃尽了驴子的肉，然后离去。唉！驴子形体庞大，好像很有法道，声音宏亮，好像很有本领，假使不暴露出自己的弱点，那么老虎虽然凶猛，也因为疑虑畏惧而终究不敢进攻；而现在却落得这个样子，真是可悲啊！【佛教】三戒：戒色、戒斗、戒得【中医】三戒，养生术语。含意不一。儒家之说，见《论语·季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之所得。”道教之说，如《孙真人卫生歌》：“卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉，三者若还有一焉，须防损失真元气。”

为什么说有灵性的动物不能打

因为一旦你伤害了有灵性的动物，可能会引来动物的报复。那么我就来说两件事，一个是我的亲身经历，另一件是我姨家表哥的事。

第一件是我上小学的时候因为一只黄鼠狼跑我家去了，结果被我和我哥打死了，我家养的鸡就遭殃了，应该是被打死的这只黄鼠狼的另一半开始偷我家的鸡，养的几十只鸡最后就剩下了几只。现在想想还心有余悸，黄鼠狼只是偷了我家的鸡并没有对人怎么样，要是针对人的话那我和我哥估计得遭霉运了。

第二件是我姨家表哥的事，有年夏天可能气温太热了，有条蛇就爬出来在我姨家屋里凉快，结果被我姨父看见了就拿铁锨把那条蛇给铲成了好几段就扔出去了，结果第二天我表哥就出事了。当时我姨家养了几头牛，我表哥暑假没事就帮着家里给牛打草，给牛喂草之前需要用刀把草剁碎一些，方便牛吃。那天我表哥也是正剁着草，结果把自己的一节手指给剁下来了，送到医院又重新接上的。事后据我表哥说当时正剁着草就感觉自己越来越不再状态，头晕晕的，剁草时就跟一木偶似的机械的重复着这个动作，结果把自己的手指给剁去了一节。

这都是真实发生的事情，所以那些蛇啊、黄鼠狼、刺猬之类的动物见了它们不要乱动，就念叨念叨让它们走就行了，一旦惹了有灵性的，那真有可能走霉运甚至有血光之灾。

OK，关于为什么说有灵性的动物不能打和道家为什么不建议养猫狗的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。