为什么都学圣教序不临兰亭序

投稿- 2023-08-21 15:08:53

圣教序 对比 兰亭序 ,你发现了什么

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本文目录

  1. 有人说《兰亭序》就是书法桎梏,不要太迷信了,这话有没有道理
  2. 为什么都学圣教序不临兰亭序
  3. 为什么说《兰亭序》是必须要学习的书法作品
  4. 为什么《兰亭序》让有些人的眼力不好使

有人说《兰亭序》就是书法桎梏,不要太迷信了,这话有没有道理

友好。问:有人说《兰亭序》书法太桎梏,不要太迷信,这话有无道理?答:这话说的有一些道理。其理由:

兰亭序书法太桎梏,对于书学者来说,显得有一些桎梏。因为兰亭序书法讲究传统精准用笔,功底深厚,秘绝桎梏。要不怎么称谓兰亭序书法呢,称谓王羲之为书圣呢?又何故不称谓张羲之李羲之呢?这正是无桎梏无准则难成书,“严师出高徒”的真实写照。书学当中何况不是这样做的呢。

桎梏,无形无压力。对于普通人来讲,兰亭序书法确实不存在桎梏的问题。因为,不爱好,也不纵然书法之道,桎梏力又从何而来。例如,对于一般的人或者工作者来讲,能顺理成章写文章写字,何况对自己的书学要求那么高呢,岂不是自找苦吃。所以,人有所爱,各有所从。对于书学而言不要太在意。(供参考)

为什么都学圣教序不临兰亭序

圣教序和《兰亭序》相对比,可能更适合于入门的人来学习,因为《兰亭序》的笔画相对于圣教序来说,它的技法更丰富,初学者比较难以掌握,而与圣教序来进行入门的学习,可以更快的进入书法的大门,从而提高更快的提高我们的书写水平。

为什么说《兰亭序》是必须要学习的书法作品

首先我们搞明白几个问题,就会懂为什么要学习兰亭序了。

第一,兰亭序又叫兰亭集序,是一篇集文字和书法二美于一身的序言。

序的内容:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

第二,兰亭序讲的什么要弄明白。有的人只注重了练习王羲之兰亭的书法,而匆略了搞懂文章内容,这个很重要。因为兰亭是古文,所以要理解明白才能深入学习。

用现文理解兰亭集序,大概是这样。永和九年,正值癸丑,暮春三月上旬的巳日,我们在会稽郡山阴县的兰亭集会,举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会,老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱,林木繁茂,竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流,如同青罗带一般映衬在左右,引溪水为曲水流觞,列坐其侧,即使没有管弦合奏的盛况,只是饮酒赋诗,也足以令人畅叙胸怀。这一天,晴明爽朗,和风习习,仰首可以观览浩大的宇宙,俯身可以考察众多的物类,纵目游赏,胸襟大开,极尽耳目视听的欢娱,真可以说是人生的一大乐事。

人们彼此亲近交往,俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省,满足于一室之内的晤谈;有的人则寄托于外物,生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别,好静好动的性格各不相同,但当他们遇到可喜的事情,得意于一时,感到欣然自足时,竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦,情事变迁,又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣,很快就成为历史的陈迹,人们对此尚且不能不为之感念伤怀,更何况人的一生长短取决于造化,而终究要归结于穷尽呢!古人说:"死生是件大事。"这怎么能不让人痛心啊!

每当看到前人所发的感慨,其缘由竟像一张符契那样一致,总难免要在前人的文章面前嗟叹一番,不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的,把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的,后人看待今人,也就像今人看待前人,这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名,录下他们所作的诗篇。尽管时代有别,行事各异,但触发人们情怀的动因,无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇,恐怕也会由此引发同样的感慨吧。

这篇文章是不是和书法一样,很美吧!

第三,兰亭序书法水平很高,不管是定武还是神龙,哪怕是摹本也一样精彩,到目前为止大家都奉其为尊,无出其右者。当然,有的狂生要除外的。

第四,兰亭的故事很多,可以说是一串书法的文脉,建议大家去学习了解一下,增加提升学习书法的兴趣和水平。

为什么《兰亭序》让有些人的眼力不好使

谢邀。题太深,个人理解有限,说一点心得。练书法前看到《兰亭》,对“天下第一行书"不解,于是练柳体,十年后练《兰亭》,方得知其深远博大,入其中练习不得其法,转练《智永千字文》,两年后再练《兰亭》,终明其天下第一的评价。初练不知《兰亭》味,读懂已是中年时。

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学行书为什么一定要临圣教序
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