本篇文章给大家谈谈2021年三公考试什么时候出成绩呀，以及为啥不建议考三公对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 三公九卿里谁是丞相
2. 乾隆为何取消士绅当差
3. 2021年三公考试什么时候出成绩呀
4. 槐树为什么是三公之树

三公九卿里谁是丞相

1、三公九卿制主要在秦汉时实行，到隋唐时候，中央制度已经是三省六部制。

2、三公是指丞相（即宰相）、太尉、御史大夫，九卿是中央各部门的主管，到了后来，三公其实已经成为一种虚衔或者说是名誉头衔，和丞相没有直接关系。所以三公九卿里面，一般情况下只有一个宰相。

乾隆为何取消士绅当差

因为“官绅一体当差”就是恶政，当然应该被取消。

接下来我简单为大家介绍一下“官绅一体当差”为什么是恶政。

先说，“官绅一体当差”本身就没有在全国推行，只是在河南实行过一段时间，而且遭到了河南士绅强烈抵抗，乾隆帝继位后立刻宣布停止“官绅一体当差”这个恶政。

为什么“官绅一体当差”是恶政？

因为清代士绅优免不但是延续明朝政策，而是比明朝优免还减少了。

明朝一个秀才可以优免两个人不用服徭役，但是随着张居正“一条鞭法”实行，徭役也货币化了，到了清朝，由于顺治年间清朝一直在南方打仗，财政吃紧，所以大幅度调整了继承于明朝的优免政策。

从明朝秀才可以优免两个人，改为“上至一品大学士，下至普通秀才，只能优免本人丁银”。

说白了，清朝政府打仗缺钱，所以削减了明朝的优免政策，从至少优免两人变成一品高官也只能优免本人的丁银。

所谓丁银就是人丁税，也就是徭役的货币化。

而明清税收在“摊丁入亩”前是由田赋+丁徭银组成的。

也就是不管明清，田赋都不是不优免的，士绅也得缴。清朝乾隆朝广东学政四川人李调元（三品），他在四川老家的田赋也是老实缴纳的。

所谓“摊丁入亩”其实就是把丁徭银（人头税）与田赋合而为一，用已故北大清史专家袁良义教授的话说：

清代将田赋、差役和丁银等项逐步合一，形成一切出于田赋，实现了真正的一条鞭法。——《从明一条鞭法到清一条鞭法》，《中国社会科学院研究生院学报》1993

也就是说清政府这下子把原本士绅优免的丁徭银折入田赋里，等于是无形中取消了优免。

好了，既然已经摊丁入亩，那么地方衙门修桥铺路就应该自己花钱雇人，而不是继续征发老百姓免费干活。

田文镜推行“官绅一体当差”的背景是他要整修黄河，而整修黄河急需的是人力，是民夫。

河南的河工早在康熙朝就已经因为强征来的民夫大量逃亡而改为募役，规定是2两白银/月。但是当时河道总督靳辅觉得2两白银负担太重，仅实行了一年就在康熙十七年改为1.2两银子/月。

而在当时，花钱雇一个人替自己去河工是民夫的市场价是多少钱呢？

4两银子。

也就是说，康熙年间朝廷虽然是雇役，但其实所给工钱远远低于市场价格。

那么，田文镜出多少钱呢？按照康熙十七年修河标准：

一两二钱银子。

一两二钱银子够不够呢？

根据相关史料，因为靳辅降低了工钱，结果河工上的民夫同样大量逃亡。

那么，田文镜怎么处理民夫逃亡呢？他当然不可能要求清世宗给他增加预算。

很快，田文镜就要求所有在黄河两岸的有田地主都必须至少出一夫去河工听用，不管有没有至少一顷半土地。

这也就意味着田文镜把因为“低收入”导致民夫逃亡的风险转嫁给了地主。

不过民夫是否逃亡，反正作为地主必须出一夫，逃亡了也必须给我补充一个。

这些地主为了避免民夫（自己佃户）逃亡怎么办呢？

只能按照市场价格支付给民夫工钱，甚至很有可能是自己先预支民夫的薪水。

即使我们按照康熙十七年的雇人价格来计算：

4-1.2=2.8

也就是说地主们在“摊丁入亩”大背景下，至少还需要额外支付2.8两银子。

2.8两银子多吗？

根据清史大家戴逸教授的研究，乾隆年间一个中等农夫（50亩土地？）一年收入32两白银，但一年的花销在30-35两之间。

而4两银子的河夫工钱指的是每月。

也就是说对于河南绅矜来说，他们的额外负担不是2.8两，而是2.8两*多少个月

更为令河南绅矜愤怒的是这笔钱往往被衙门提前收走：

《hui州志》记载“耕稼之民不谙河事，不得不用积年河夫代替应役，而按亩出银以雇之。”

这等于是在“摊丁入亩”之外再进行额外摊派，这谁受的了？

河南因为河夫之役受累最厉害的陈留县，摊丁入亩一亩地负担是五分银子，凡是算上河夫之役，每亩地负担五十两银子。

所以，“官绅一体当差”就是典型的恶政，因为既然已经把徭役折银了，那么地方衙门就应该去雇人服役，而不是强制征发和强制摊派。

如果一遇到大工程就要强制征发和摊派，那么摊丁入亩的意义在哪里呢？

摊丁入亩岂不是又变成一种新税了？

2021年三公考试什么时候出成绩呀

2021年三公考试八月份出成绩

槐树为什么是三公之树

不要因为槐字上带一个鬼字，就以为和鬼有染。

槐树上带着一个鬼字，可能是因为槐树根深叶广，带有一定的神秘性，我们的老祖先相信它能沟通阴阳，是让它作为人和鬼神交流的一个中介，这从后来人们崇拜槐树，选择槐树作为社树，还赋予了他种种神韵可以看出。天仙配的故事人人皆知，故事里仙女和董永相遇的时候，便是请槐荫树来做媒，之所以选择槐树，就是相信他可以沟通人神。

但是他为什么成了三公代表呢？三公在不同朝代有不同的含义，西周的时候以太师、太傅、太保为三公，秦朝的时候以丞相、太尉和御史大夫做三公，汉朝的时候又以大司马、大司徒、大司空为三公，隋唐以太尉、司徒、司空为三公。总之三公都是大官。

为什么槐树成了大官的代表呢。

《周礼》上说三公朝觐天子时,要面槐而立。东汉时的经学大师郑玄注解说，槐和怀同音，意思是“怀来远人”。这是三公的职责，周王让他们站在槐树底下，不但让他们乘凉，同提醒他们不要忘记了为我修行品德，吸引那些远方的人移民到我周朝。

除此之外，槐树那高大挺拔的形象也是能成为三公形象代言人的一个重要条件，否则像柳树那样柔若无骨，肯定也不会用他的。

《太平广记》辑录一则唐传奇故事，有个名为贾秘的书生从睢阳到长安去，在洛阳城边遇见了七个人喝酒，就加入他们高谈阔论，熟识之后，七个人对他说了实话：“我们都是树精，分别是松、柳、槐、桑、枣、栗、樗。”贾秘也胆大，毫不奇怪，依旧和他们畅谈。七棵树于是对他各言其志，其中槐树说：“我愧受阳光雨露的恩泽，却是不成材的树木，架桥缺梁，人家不用，大厦少栋，也嫌弃我，如果没有好木匠加工，连长短大小都难合乎要求。噫！靠我的有三公之名呢！”这是，槐精这话前面说得十分谦虚，却在最后一句露出狂傲，虽然我不成材，但是如果人靠我身上，就有三公之名。

《宋史》中有个手植三槐的故事。王佑在家里种下三棵槐树，自信地说：“我家后代必有做三公的。”他这话不久得到应验，他儿子王旦果然做了宰相。因为父子都是贤臣，苏东坡很欣赏他们，写过一篇《三槐堂铭》予以褒扬。

《酉阳杂俎》中说北魏的广阳王元渊一次梦见自己穿着龙袍靠槐树站立，于是就找杨元稹询问，杨是个很知趣的人，对他解释说：“你要当三公了。”可是私底下却对别人说：“槐字是木旁有鬼，他是死后才能得三公。”果然元渊后来发生叛乱在中被杀，死后被封为司徒。

槐树旺盛代表着官运亨通，相反槐树的干枯则代表着官运的衰落，《隋书》上说，后齐的时候，武平元年槐树华而不实，这就代表着三公尸位素餐，是衰败的征兆。借用槐树来批评政事。

锦翼系悟空问答签约作者

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