满族不吃什么肉(蒙古族不吃什么肉)
13842023-11-23
style="text-indent:2em;">今天给各位分享外国人为什么不吃鸭子的知识,其中也会对专家建议不吃烤鹅进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
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关于明朝开国大将徐达之死,民间一直有种说法:徐达患背疽(jū),按理说不能吃发物,朱元璋却派人送去烧鹅。徐达就明白这是皇帝要自己死,只好含恨吃下鹅肉,最终病情加重而亡。
以现代医学观念来看,虽然有些病症需忌口,但如果说吃了某种发物而死亡的事确实少见。史书中关于“疽发而死”的记载却很多:宗泽、徐达、努尔哈赤等等。这种因病菌感染而引起的毒疮,在医疗技术欠发达的古代,不知道夺去了多少人的生命。
对于徐达之死,民间把徐达吃发物而疽重而死的账,算到朱元璋的头上,这并非空穴来风。因为朱元璋当皇帝后,先后对胡惟庸、蓝玉一派展开大规模清洗,被株连杀死的有4万人之多。加之当政31年严刑峻法,发起6次大规模肃贪,杀人15万多。
所以,围绕朱元璋清除异已比如火烧庆功楼之类说法非常流行。让徐达吃个烧鹅,变相处死已温情许多,不由得你不信。
徐达之死史书则是这样记述的:达在北平病背疽,稍愈,帝遣达长子辉祖赍敕往劳,寻召还。明年二月,病笃,遂卒,年五十四。
这里是说:徐达在北平患背疽,病情稍好一些时,皇帝派徐达长子徐辉祖携他的亲笔信去慰问,不久应召返回南京。次年二月病死,终年54岁。
面对这个记载,野史称有两大疑点:亲笔信;寻召还。信中写了什么?只是慰问之语?父子相见不久就召回徐辉祖,除了有留在京城做变相人质的作用外,也是对徐达的一种暗示。这种暗示极可能在信中表明了,以徐达的智慧应该明白皇帝的意思。
按野史说法,至于有没有烧鹅并不重要,关键是徐达死前,朱元璋已开始了大清洗,对胡惟庸一派的屠杀正在进行中。徐达等功臣们应该都在清洗之列,只是时间早晚问题。
野史还引用《明史》来强化疑问:朱元璋曾对徐达说:“徐兄功劳大,还没有好住处,我把旧邸送你。”
旧邸是朱元璋居住过的。徐达坚决推辞。一天,朱元璋和徐达到旧邸,把徐达灌醉,让人蒙上被子,把徐达抬到正室睡觉。徐达醒后大惊,跑下台阶,伏地高喊“死罪”。朱元璋暗中窥探,看到徐达如此害怕非常高兴。
这段记载表明朱元璋对徐达非常不放心,总是想办法找茬干掉徐达。只是徐达聪明人一个,没有给朱元璋这个机会。面对这样的部下,朱元璋只能感叹徐达棋高一着,同时也会激发必置徐达死地的决心。
近代人多认为,历朝史书可信度最高的是唐朝之前的,唐朝之后的史书多有隐瞒和美化之词,这也是野史盛行的直接原因。那么,徐达之死的真相是什么?
养鹅可以发家致富吗?
现在发展养殖业,包括养牛、养羊、养猪、养鹅、养鸡、养鱼等在内,要想获取较高的利润,实现所谓的“发家致富”,个人认为规模化和专业化是必须要做到的。就拿养鹅来说,为何要规模化和专业化?
一只鹅的利润分析以放养为例,一只鹅的主要成本来自于饲料的投入。那么,从鹅苗养殖到肉鹅出栏,一共需要投入多少饲料钱呢?0—15日的小鹅,一共消耗饲料1斤,每斤的价格是1.6元,成本为1.6元;15—30日龄的鹅,一共消耗2.5斤,每斤的价格是0.9元,成本2.25元;30—70日龄的鹅,可以放牧了,消耗的饲料包括牧草和精料,一共消耗8斤,平均单价是0.8元/斤,成本6.4元;70日龄—出栏,一共消耗5斤,平均单价是0.9元/斤,成本4.5元。
饲料成本:14.75元。
鹅苗的购买费:8元/只。
疫苗:1元/只。
总成本:23.75元。
利润:出栏的肉鹅长到7斤,售价7.5元/斤,产值52.5元。减去成本,获利28.75元。其实,这里并没有计算人工成本、水电费、鹅舍的折旧费以及土地租金。算进去的话,一只鹅的利润仅有15元的利润。
养鹅专业化和规模化的必要性从以上分析可以知道,一只鹅的利润只有15元,如果不进行规模化养殖,根本就赚不了钱,比如养殖100只,利润才1500元,不如外出打工一个月的收入多。而一批鹅养殖周期都要三个月。如果养殖10000只,成活率按照80%计算,利润可以有10万元。这个利润水平就可以说是走上致富道路了。所以,规模化是通过养鹅走向致富的必要选择。
此外,养殖10000只鹅,可不简单,最害怕的莫过于一场流行病,全部玩完。所以,养殖技术就显得非常必要了。要专业化,要知道如何去预防疾病,如何去创造出病菌尽可能少的鹅舍,消毒、打预防等,必须要学会。可以说,规模化是养鹅致富的根本,而专业化是养鹅致富的关键。
好了,以上关于养鹅可以发家致富吗?这个问题,就分享到此,欢迎评论探讨交流。
德国和中国大部分地区一样,一日三餐。早餐一般在七点,午餐一点,晚餐七点。有的地方午餐和晚餐之间喝午后咖啡,吃蛋糕。
与中国的饮食习惯不同,德国人最讲究、最丰盛的不是午餐、晚餐,而是早餐。在旅馆或政府机构的餐厅,早餐大都是自助形式,有主食、肉类、蔬菜、饮料、水果等,不仅品种丰富,且色香味俱佳。而在普通百姓家,不论其家境穷富,其早餐的内容一般般都大同小异:首先是饮料,包括咖啡、茶、各种果汁、牛奶等,主食为各种面包,以及与面包相配的奶油、干酪和果酱,外加香肠和火腿。德国人吃饭的效率很高,他们可以在短短的10分钟内把这些丰盛的食品搭配完毕并吃完,为其一上午紧张的工作提供能量。
德国的午餐一般多在单位食堂或快餐馆就餐,是名副其实的快餐,如一个由土豆、沙拉生菜和几块肉组成的拼盘,外加一杯饮料。在有家庭主妇和未成年孩子的家庭,午餐也比较简单,如一块熟肉、肉饼配煮菜和面包,或炖牛肉配米饭和生菜,再简单的就像中国的打卤面一样,用肉汁拌意大利面条,饭后喝一杯咖啡或吃一个冰淇淋。德国人简化午餐并不是为了省钱,而是为了节省时间。
德国人的家庭晚餐通常是冷餐,内容是很丰盛的:一盘肉食的拼盘;鲜嫩可口的蔬菜,如小萝卜、西红柿、黄瓜;新鲜的水果,如葡萄、樱桃。有的家庭主妇还摆出各种风味的于酪,主食是面包。晚餐时间比较宽余,一家人围坐在桌前,边吃边聊。
有些德国人习惯在下午四五点钟“加餐”,即喝杯咖啡或茶、吃块蛋糕或几块饼干。中上层家庭喜欢在此时邀请朋友来家里品茗聊天。在这样的聚会上,客人可以品尝到饮誉四海的德国糕点,德国妇女一般都练就一手烤制点心的手艺。不过在当今快节奏的社会生活中,这种午后清闲的享受也只有在周未、假期或休假时才有可能。
总体来说,鸭的受欢迎程度远逊于鸡。原因是鸭尾的膻味十分厉害,羊膻是阵香气,鸭膻就不太敢恭维了。有些是厨师处理得不好,有些是鸭种的关系,总之朋友们运气不佳,或是天生敏感,从此种下阴影,对鸭敬而远之,是常有的事情。
家鸭的祖先是绿头野鸭,经人类驯化,飞行能力退化之外,连抱卵的本能也一起消失了。一般分为肉鸭和蛋鸭,不过界限并不分明,比如高邮的麻鸭,鸭蛋多油,是腌咸蛋的最佳材料,鸭肉亦美味,所以江苏的鸭菜最丰富,像北京的填鸭,就仅有肉用一路了。
填鸭肥得漏油,只宜炮制北京烤鸭,算是中国菜的名片之一,但是大家快忘了,烤鸭这种食物,是在明朝迁都时由南京传入的。有明炉和焖炉两种烤法,北京烤鸭以前者居多,像最出名的“全聚德”即是,焖炉渐渐式微,发源地的南京还是一律焖炉灌汤,没有例外。
说起来,南京是名副其实的鸭之城。养鸭史可追溯到春秋,《吴地记》记载:“吴王筑城,城以养鸭,周数百里。”当今更是变本加厉,日均食鸭十二万只,你说厉害不厉害?
外地人了解南京的鸭文化多数由板鸭开始,久存不坏的缘故,南京人本身反而不怎么吃它。新鲜热辣的烤鸭和盐水鸭随买随得,不必碰又咸又硬的板鸭了。
当地鸭铺大多兼卖红白两味,烤鸭做得出色,盐水鸭也差不到哪里去。这种白汤菜对鸭子质素的要求更高,鸭皮上有点黑斑或是盖个章的话,即刻露出马脚给你抓到,昆山的爊灶鸭亦是。
买鸭时请师傅斩件,有套专业术语,你讲得对路,就不会被人当羊牯。整只鸭有两块“前脯”和两个“后座”,单买前脯要搭一段鸭颈,后座则搭半个鸭头,是约定俗成的规矩。买半只的话,从中间剖开,有带不带鸭脊骨之分,故又有“软边”和“硬边”的说法,从前大部分人喜欢软边,鸭骨不占分量,省点钱也好。
送酒最好啃点骨头,南京人把两根鸭翅、两枚脚掌拆开来卖,称为“鸭四件”,大受欢迎。另有鸭头、鸭胗等等,总之把鸭子的所有部位都吃尽了。
上海人亦爱烤鸭,但酱鸭更流行一点。用浓油赤酱的手法,慢慢将整只鸭煨至上色入味,汤汁够浓够稠,即算合格。江浙一带,同样的食物颇多,像嘉兴的酱鸭,还号称天下第一呢。
各地风俗也有出入,到了杭州,发现他们口中的酱鸭,原来是腌腊制品的酱油鸭,吃时蒸两个钟头才够火,我们的酱鸭,一字之差,叫做卤鸭,点菜时千万别搞错。
熏鸭也是常见的,安徽有无为熏鸭,四川有樟茶鸭子。《舌尖上的中国》介绍了潮汕的甘蔗鸭,是用甘蔗渣熏出来的,非常精彩。潮汕和闽南的饮食文化接近,闽南亦有此菜,胜在事先用甘蔗汁浸鸭,就不会太硬。
中国的上等筵席必有整鸭的食制。各地皆有八宝鸭的菜式,有的出骨,有的留骨,有的蒸,有的煮,变化无穷,与另一名菜香酥鸭合二为一,将鸭酿了八宝馅,再拿去炸,即成八宝香酥鸭,对厨师的要求最苛刻。
日本的主流饮食文化,没有食鸭的传统。当然也有鸭肉寿司和鸭肉乌冬面,只是关西人爱吃罢了。法国人倒是懂得欣赏,油封鸭腿和血鸭都是著名的法餐。所谓血鸭,是杀鸭不放血,先烤至半熟,当着客人面,起下鸭脯煎之,剩下的鸭架连肉带血榨出,煮成汤汁淋上。
听起来血淋淋的,也许你会害怕,但是湖南人一定能够接受。湘西一带喜欢把鸭块炒了,半路淋鸭血下去,再下大量的辣椒,刺激得不得了,两种血鸭,有异曲同工之妙。
吃鸭这件事情上,福建人独辟蹊径,我们吃的是家鸭,他们偏好番鸭。这家伙,原产中南美,是明朝时的舶来品,和家鸭同属不同种。番鸭有鹅那么大,红鼻头,羽毛黑白,虽然看上去古古怪怪,味道甚美,滚汤尤佳,又滋补,不输给老鸡老鸭。
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