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本文目录

1. 战国时期的名将吴起到底是怎么死的呢
2. 斧声烛影，千古之迷。其背后真相到底是什么

战国时期的名将吴起到底是怎么死的呢

吴起，是一个比较复杂的历史人物。他即是一个杰出的军事家、政治家、儒者，也是一个功名心很强，容易走极端的人物。

一、吴起早期，功名心很重

吴起早期，百金游历无所成，恼羞成怒，杀死了十几个嘲笑他的同乡；逃亡时咬破手臂发誓说不当将相就不回家乡；母亲死时，因没有实现理想，故拒绝回乡奔丧，因此受到老师曾子的谴责，被逐出师门。为了当将军抗击齐国，杀了自己齐国籍的妻子以表达对鲁国的忠心。这些都说明，吴起的功名心很重，当然，吴起的功名心还是建立在利国利民的基础之上的，并没有利用功名谋取个人私利。

二、吴起中期，功名之心有所收敛，但锋芒太露，曾经与田文争竞相位。

吴起治河西很有政绩和名声，魏国任命田文作相国，吴起有些不高兴了，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“可”。吴起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“治百官，亲万民，实府库，子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“守西河而秦兵不敢东向，韩、赵宾从，子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也?”文曰:“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎?属之于我乎?”起默然良久，曰:“属之子矣。”文曰:“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。

这个事实说明吴起锋芒太露，会为自己招来忌恨的。分析吴起守西河时，与士兵同甘苦，廉洁奉公，不求私利。但他如此看重官位，很可能他的性格直率，为人正直，在他的心目中，一切事情都要讲究公平、公正，在用人上就要讲究用人唯贤，有能者上，无能者下，自己有担任国相的才能，就应该任命为国相，这才有利于国家。他并没有在意为人处事的技巧问题。

三、吴起后期，处世更趋成熟一些，去掉了骄傲和锋芒，但是，依然喜欢对君王直谏，为世俗小人所忌恨。

吴起曾多次直谏魏武侯，这必然不会讨得骄横的魏武侯的喜欢。再者，吴起攻占西河，阴晋之战大败秦军，战功赫赫，又有与田文争相之事，所以，公叔痤（cuo)担任魏国相后，自知不如吴起的才能，故对吴起很忌惮，设法陷害吴起，在武侯面前谗毁他，引起武侯对吴起的怀疑，免去了吴起西河守的职务。吴起害怕被害，故出奔楚国。临出奔时，回头眺望西河方向，热泪盈眶，悲痛不已，说：我这一去，秦国就要占有西河了，魏国就要衰落了。可见吴起是用正直、忠诚处人做事的，但正直、忠诚之人往往被小人所忌恨。

四、吴起在楚国实行变法，触动了旧贵族的利益，而被害。

吴起来到楚国后，楚悼王听说过吴起的贤能，任命吴起为宛城太守，一年后任命他为令尹，即执政者。

吴起了解了楚国的弊病后，在楚国实行变法，制定法律并将其公布于众，使官民明白知晓；取消三代以外旧贵族的爵禄；将国都的贵族充实到楚国各地；淘汰并裁减无关紧要的官员，削减官吏俸禄，将节约的财富用于强兵；纠正楚国官场不良风气，提倡廉洁奉公等。

这些措施的实施，使楚国国力逐渐强大起来，楚国向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国。

吴起对旧贵族爵禄的改革措施，引起了旧贵族的不满，他们趁楚悼王去世之机，发动暴乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。攻打吴起的人用箭射死吴起，同时也射中了悼王的尸体。悼王安葬后，太子即位，随即命令令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人，全部处死。由此射杀吴起而被灭族的有七十多家。

一代贤良之士，就这样陨落了。他一生功业卓著，为世人留下《吴起兵法》这部军事瑰宝。据考证，吴起在治理西河之际，还向子夏请教，从子夏处传下《左传》，并对该书进行补充。吴起又将该书传给儿子，以至流传至今。

斧声烛影，千古之迷。其背后真相到底是什么

在中国历史上，宋太宗赵光义的继位一直是个迷，因为宋太祖赵匡胤死的不明不白，很多人认为是太宗赵光义用斧子杀害了他，这就是历史上有名的“斧声烛影”。那么到底宋太祖是死于谋杀还是死于其他原因，我们接着往下看。

赵光义本名叫赵匡义，为了避赵匡胤的讳字“匡”，曾改名赵光义。在历史上，这个宋太宗赵光义算是个有作为的皇帝，得到的褒奖之声很多。但就是这么一个英明君主，在野史记载中却有着很多见不得人的污点，其中一个最大的污点就是“弑兄篡位”。

到今天为止，史学界仍然有两派，一派认为这不是传说，是事实，赵匡胤就是被弟弟赵光义所杀。一派坚持认为赵匡胤是正常死亡，非赵光义所为。

最早记录“斧声烛影”的文献为宋朝初年文莹和尚著作的《湘山野录》，其中就以几处疑点肯定赵匡胤是死于赵光义之手。因为赵匡胤死前毫无征兆，而且正值盛年，突然驾崩“万岁殿”，按理说皇位应该传给两个儿子中的其中一个，但赵光义却继承了大统。所以文莹和尚认为赵光义为了得到皇位，而不惜下毒手害死自己哥哥。

在《宋史.太祖本纪》中，也提到了种种疑点，但是却没有加以辩解。

到了南宋时期，文人徐大绰写了一本《烬余录》，他说自己的祖上当时知道这件事情的来龙去脉，其中宋太祖之死竟然是死于情杀。书中写到，赵光义非常喜欢后蜀主孟昶的妃子费氏，也就是“花蕊夫人”。但是，在孟昶去世后，宋太祖赵匡胤霸占了这个美丽的女人为妃，这令赵光义十分难过。就在赵匡胤卧病之时，赵光义在万岁殿伴驾，却在内室看到了烛光下的花蕊夫人，于是上前表达爱意，但遭到拒绝，赵光义于是恼羞成怒欲要强行非礼。太祖听到喊声，取出玉斧砍赵光义，赵光义躲过后，太祖摔倒在地，斧子砍中地板，赵光义趁机逃走。太子和皇后闻声感到后，太祖已经气绝身亡。宫内一时大乱，但不久后，赵光义带着一班文武大臣和侍卫跑回来，强行登基大宝。如果按照徐大绰所说，确实出现了烛光和斧子，但赵匡胤却不是直接被赵光义所杀，而且因怒火攻心而死。如果他说的是真实情况，那么赵光义的皇帝位子依旧来路不正。

还有两则更离奇的传说，其中一则说的是太祖死后的五六年内，两个儿子也不明不白的死了。这时，民间已经议论纷纷。甚至于后来还有人说“宋太祖冤魂不散，转世为斡离不，要灭掉北宋，杀掉太宗的子孙。”

另一则传说也颇有影响，说的是太祖被太宗所杀，太宗因此得到了报应，就在北宋末年，他的后代徽、钦二帝被金国人掳走。宋太祖借金太宗完颜晟之手，报了当夜刀斧之仇。这则传说甚至于连宋太宗的子孙也相信，南宋高宗赵构，膝下无子，大臣们建议从太祖的后人之中挑选人选作为皇帝，赵构认为这是含沙射影，因此不予。但有一天他却主动同意，并说自己做了一个梦，梦到了太祖皇帝来找他，并且将他带回了自己死的那一夜，让他亲眼看到了赵光义用斧子劈死他的画面。并告诉赵构“我死的很冤，会回来报仇，但如果你将皇位传给我的后人，我就不再报仇了，并且国势也会有一线转机。”

这件事情也许是后人杜撰，也许是真存在过，但可以肯定的是，赵构确实将皇位传给了宋高祖的七世孙赵慎，这时距离“斧声烛影”已经过去187年。以至于很多人认为高宗赵构认识到自己先祖做下的罪孽，并通过自己的努力，向高祖还债。

虽然这些都是传说，但很多时候，正是这些传说在某种程度上也反映着历史的真实一面！

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