本文目录

1. 战国时期七国的始祖的名字是什么
2. “溜须拍马”的典故真的与寇准有关吗你怎么看
3. 梁山好汉有能战胜林冲的人吗为什么这么说

战国时期七国的始祖的名字是什么

相信大家小时候都背诵过战国七雄的口诀，“齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦”。但这七个国家是怎么来的，可能很多人搞不清，其实，战国七雄中有的是从周朝一开始就受到天子分封的，有的是在周朝中后期受到分封的，还有的是自己赤手空拳打下了一片天，逼着周天子分封的，而且他们最开始的爵位也各不相同。

众所周知，周朝实行的是分封制，简单来说就是周天子自己占据了天下最中心，也是最肥沃的两块土地，其他的土地就分封给了先古圣王后裔、自家亲戚和功臣们。据说，当时共分封了七十一个诸侯国，其中周天子家姬姓的，就有五十三个。

诸侯国的权力很大，除了每年要向周天子上贡，以及必要时听从周天子指挥之外，几乎所有的事情都是自己说了算，相当于自己的封国之内的天子。

所以，各诸侯国的国君会按照同样的方法，继续分封下去，他的下一级叫做“卿大夫”，一般来说各诸侯国都有四到九个左右的卿大夫，共同辅佐本国的国君。卿大夫再继续分封，下一级就叫做“士”，也是有封地的，属于贵族阶级。比如杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……”你以为说的是普通老百姓？

同样是诸侯国，也得分出个高低贵贱，不能都一样，对吧？所以，周王室就将所有的诸侯国分为五个等级，即公、侯、伯、子、男，公爵的封国就称为公国，其他以此类推。

武王伐纣取得胜利后，商朝最后一位君主商纣王在鹿台自焚，从此天下就改姓姬了。周武王自称天子，开始大封宗亲和功臣，其中第一个获封的就是他的师父姜子牙，封地在营丘，国号齐，爵位是侯爵。

不过，齐国的历史并没有那么简单。

齐国由于地理位置优越，很快就通过煮盐垦田富甲一方，成为了当时举足轻重的大国，到了齐桓公这一代膨胀到了极点，也就有了齐桓公称霸一事。然而，就在齐桓公十四年，一个叫田完的人到了齐国。

田完是田氏的首领，他的父亲是陈国的国君，陈国也是西周分封的第一批诸侯国，势力不大不小，算是一个中等诸侯国。你要是非要问陈国的国君为啥姓田，那我就告诉你，因为专家考证说因为“田”和“陈”发音接近，误传。

田完因为在国内斗争不利，担心会牵扯到自己，便逃到了齐国。到了齐国之后，只是担任管理百工的工正，但他的后代田桓子深得齐庄公宠爱，于是势力逐渐得以扩大，尤其是在联合其他家族击败了齐国最强大的庆氏之后，田氏已经成为齐国举足轻重的家族。

当时，能和田氏相提并论的家族还有高氏、国氏两家，这两家都是姜子牙的后代。但是，这两家最终没有斗过田家，田桓子死后，田氏首领成了田乞，田乞善待百姓，施恩于民，与当时奢靡的齐国国君形成了鲜明对比，百姓附之如流水。最终经过95年的斗争，以田常为齐宣公相这一事件为代表，田氏已经独揽了齐国的大权，齐国国君沦为傀儡。

大概又过了七十年，田氏托关系告诉周天子说，齐国王族姜姓已经绝嗣，请求把田氏为诸侯。次年，周天子此时早已没了制约诸侯的权力，只好答应下来，正式列田和为齐侯。也就是说，虽然田氏没有改换国号，但实际上田氏已经取代了姜子牙的后人，成为齐国的国君。因此，齐国实际上可以分为两个阶段，田起封齐侯之前为“姜齐”，之后为“田齐”。

田和被封为齐侯的时候，大约是刚刚进入战国时代，所以齐国的始祖该是哪个呢？似乎你说是姜子牙也行，你说是第一个来到齐国的田完也行，你说被封为齐侯的田和也行……不过我个人觉得，既然国号没变，还是应该把姜子牙认作齐国的始祖。

周文王的时候，有一个蛮荒部落的首领前来投奔，名叫鬻熊，并且受到了重用，担任“火师”。所谓火师，其实就是一个官职，掌管火事，属于高级官员。

从此之后，这一家子就为周朝效力，鬻熊的儿子熊丽、孙子熊狂继续侍奉周武王，但是在周武王灭商之后，并没有给他们封爵，只是让他们一直在朝中担任高官。

到了武王之子成王即位后，觉得熊氏家族功劳很大，世代兢兢业业的辅佐周朝，于是便封鬻熊的曾孙熊绎为子爵。

子爵的爵位并不高，所以周成王给的待遇也很一般，只分给他一块南方蛮荒之地，方圆只有五十里，就这样熊绎就建立了楚国。

由于楚国不在中原之地，所以反而得到了更好的发展机会，虽然过程十分艰苦，但经过世世代代的不断积累，楚国逐渐成为一方大国。如果用一个成语形容楚国的发展历程，没有比“筚路蓝缕”更合适的了。

楚国和齐国不同的是，他自建国之后，政权从未发生过变动，一直是熊氏家族掌权，到被秦国所灭，共有八百年。

楚国八百年的历史一言难尽，唯一需要强调的是，后来灭秦朝的项羽，就是楚国人。

所以，楚国的第一任国君是熊绎，但这个家族的祖先叫鬻熊。

燕国与齐、楚不同，他的始祖不是功臣，而是周朝王室宗亲，第一任国君是周文王的庶长子周召公姬奭。

周武王灭商后，封自己弟弟召公姬奭于燕地，爵位为公爵，所以也称为燕召公。

燕国和楚国一样，到被秦国所灭时，共存在了八百二十八年，多出来的这二十多年，是因为召公被封的时候比较早。

虽然开始和结束时，燕国的国君都是一个家族，但在战国时期，有过四年的时间，国君之位被国相子之夺了去。尽管这个子之也是姬姓，但和燕王不是一个家族。但是，仅仅四年之后，在韩国做人质的公子职被拥立为燕王，即燕昭王。总之，这段历史可以说是燕国历史上的一段小插曲，影响并不大。

燕国比较有名的故事，就是那个指使荆轲刺秦的太子丹了，“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返，”从古到今，不知有多少壮士在踏上不归路时，念出了这一句豪言壮语。

要说韩国、赵国、魏国这三个国家，那就不得不从晋国说起。

晋国的始祖，依然是周朝王室的宗亲，不过并不是周武王灭商之后封的，而是在周武王去世之后，周成王封的。

大家都知道，周武王的王后，就是姜子牙的女儿邑姜，两人生有一个儿子，名字叫虞。周成王即位的时候，年龄还很小，由周公辅政。有一天，周成王和弟弟虞一起玩，随手拿起一片桐叶对虞说，“我拿这个封你。”周公听到后，就说“天子无戏言，既然说了，那就得办！”于是，虞就这样得到了一块封地。

虞得到封地建国，定国号为唐。因为他比周成王年纪小，所以史书称他为“叔虞”，再加上他的国号唐，所以晋国的第一任国君就被称作“唐叔虞”。

所以，千万不要奇怪，为啥晋国的国君名字前面有个唐字。唐叔虞死后，他的儿子把国都迁到了晋水之旁，所以改国号为“晋”，之后一直都称晋国。

晋国的知识重点不多，唯一需要强调的是，虽然唐叔虞是周武王的嫡子，但只是被封侯爵，而不是公爵，所以晋国是侯国。

晋国建国五百年之后，早已成为雄霸中原的最强大之国，可谓独霸中原。但在其扩张过程中，国内的卿大夫势力也不断扩张，渐渐凌驾于国君之上了。

前文我们说过，各诸侯国的国君可以分封卿大夫，这些卿大夫就相当于诸侯国里的小诸侯国，有自己的封地，自己的势力。晋国当时的制度，有六个卿大夫，这六个家族六卿出将入相，把持了晋国大权。而晋国的宗室力量相对弱小，导致卿大夫逐渐架空了晋国君主。

栾氏之乱后，晋国六卿为韩氏、赵氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六家。在激烈的较量中，范氏和中行氏先后出局，剩下的四家中又以智家势力最大。智家的掌门人智伯命令韩氏、魏氏和他一起出兵，想要灭掉赵氏，不料赵氏反过来拉拢了韩氏、魏氏，反而一举把智家灭掉了。

从此之后，赵、魏、韩三家就掌握了晋国的实权，不仅平分了智家的土地，最后连晋国王室的土地也瓜分了。

公元前403年，韩、赵、魏三家打发使者上洛邑去见周威烈王，要求周天子把他们三家封为诸侯。周朝王室此时早已式微，周威烈王觉得这三家早已成为实际意义上的诸侯，无论自己答不答应，都区别不大，不如作个顺水人情，于是下令将韩、赵、魏三家封为诸侯。

晋国六卿之中，智家的爵位是伯爵，因此称为智伯，而韩、赵、魏三家的爵位都是子爵，所以我们称他们三家掌门人为赵襄子、韩康子、魏桓子。按照常理，这三家即使封为诸侯，也应该是子爵诸侯，但实际上三家都自称为王了。就因为这个原因，“三家分晋”也被历史学家们认为是春秋和战国的分界线。即所谓的““智伯灭而三晋之势成，三晋分而七国之形立。”

由此可知，韩、赵、魏三国的始祖，可以说是赵襄子、韩康子、魏桓子，这三个人完成了“三家分晋”，奠定了后来三个国家建立的基础，但他们并不是周王朝的功臣或者宗亲，而是自己家族一代又一代人打拼得来的，都是出身于晋国的卿大夫。

关于这三家的故事那可就太多了，最出名的就是赵家的“赵氏孤儿”的故事，在此不作详细叙述了，故事里的赵氏孤儿，就是赵襄子的曾祖父。

秦国是最后扫灭其他六国的诸侯国，关于秦国的始祖，咱就多说两句。

相传，尧禅位于舜，舜禅位于禹，禹本打算禅位给伯益，但最终他的儿子夏启还是夺取了天子之位。当然，夏启也没亏待伯益，分封他的两个儿子为国君。伯益的大儿子大廉为黄国国君，次子若木为徐国国君。

伯益的第十五世孙叫造父，是伯益长子大廉这一支的后代，他在桃林一带得到八匹骏马，调训好后献给周天子周穆王。有一次周穆王下属造反，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，平定了叛乱。因此周穆王便把赵城赐给他，造父也就成了周朝王室册封的士大夫，虽然是贵族，但级别其实还很低。

到周孝王时，造父的后裔中，有一个叫非子的人，因会养马而受到了周孝王的赏识，把秦地赐给了他，让他成为周王朝的一个附庸国。注意，秦国此时还不是一个诸侯国，因为秦非子根本没被赐予爵位。

需要提醒大家的是，不要看到秦非子的名字最后是个“子”字，就以为和赵襄子等人一样都是子爵，他的名字就是“非子”，而赵襄子的名字是“无恤”，只不过因为谥号为“襄”，爵位为“子”，才被史书称呼为赵襄子的，和秦非子大有不同。

等到秦庄公时，击败了意图进兵的西戎，周宣王为了奖励他的勇猛，才将他封为西垂大夫。这只是一个官职而不是诸侯，顶多就是一个地盘小一点的领地主罢了。

后来，周平王东迁，秦襄公派兵护送有功，周平王就把王室无力控制的岐山以西的土地赐予秦国，封秦襄公为伯爵，从此秦国才正式成为一个诸侯国，定国号为“秦”。

这里的秦襄公也不代表秦国国君是公爵，而是因为春秋时期，周朝王室式微，礼乐制度崩坏，野心膨胀的诸侯国不再以爵位来互称，而是纷纷自称为“公”，楚国国君更是过分，直接自称为“王”。战国时期，各国纷纷效仿，也就都称王了。

总的来看，秦国的起点很低，甚至比只有五十里地的楚国还要低，楚国的开国国君至少还是个子爵，秦国的开国国君秦非子啥爵位都有，一定意义上来说，甚至还比不上各诸侯国的卿大夫身份尊贵。

不过，秦地在西周王室手里是一副烂牌，但到了秦国手里，那就是成就万世功业的基石，后来经过商鞅变法，秦国逐渐成为诸侯国中最为强大的一个，最终由秦始皇扫灭六国，建立了中国历史上第一个封建王朝——秦朝。

综上所述，战国七雄之中，秦国建立时间最晚，起点最低，但最后扫灭六国，一统天下的却正是秦国，可见“学无先后，达者为师”，往往越是“新来的”，越是充满了活力和生机！

“溜须拍马”的典故真的与寇准有关吗你怎么看

古人以长髯为美，方是不方便，但大家都看不起白面无须那一副伪娘样，宋朝宰相寇准自然也得接地气自然也不能免俗，这不，有次吃饭的时候胡须就不经意粘上了饭粒，二把手丁谓一见马上上前讨好地为寇准把饭粒小心翼翼拈掉，还巴结地为宰相大人顺带溜顺胡须。虽说宰相肚里能撑船，但寇准这个人刚正耿直得很，就是看不惯丁谓这副阿谀奉承的样子，就笑他：参政，国之大臣，乃为长官拂须耶？

古人也跟我们一样，好事不出门丑事传千里，一传二说的，溜须就成了讨好奉承的代名词了。

拍马就更好理解了，就好像现在我们看到对方开个好车，羡慕得忍不住夸俩口，古人以马为交通工具，两个人见面拍拍对方的马屁股以示亲热友好，比嘴巴上啥咧咧奉承几句可来得实在更显得真心实意，老是说人心不古，其实古人也是羡慕嫉妒恨连在一起的，东搞西搞的，好好的拍马屁股也变成贬义了，意思也是阿谀奉承。

后来，人们就将溜须、拍马整在一起，把讨好赞扬巴结逢迎阿谀奉承称为溜须拍马。溜须拍马这个成语最早还是出自浩然《艳阳天》第128章：“跟在李乡长的屁股后边，溜须拍马，可神气啦。”

梁山好汉有能战胜林冲的人吗为什么这么说

梁山好汉中，大概有三人能够战胜林冲，这三个好汉是鲁智深、关胜、杨志。另外，若单论拳脚功夫，赤手空拳的搏击，武松也可以在三招之内制服林冲。

这三个人凭什么能够战胜林冲呢？为什么战胜林冲的人不包括“天下武功第一”的卢俊义呢？

一说到林冲的武功，便会有朋友抬出两句话予以浮夸。第一句话就是“马上林冲”，第二句话便是林冲“遇强则强”。我把第一句话放到后面讲，此处先讲林冲的“遇强则强”。

这句话之于林冲的武功而言，肯定是一个悖论，说明林教头的武功不是《水浒传》或者梁山最强的。假如这样评价林冲的武功，我倒觉得很客观，梁山之上肯定有人比林冲的武功高。因为，林冲除了跟梁山上的超一流高手打过之外，还没有跟梁山之外的一流或者超一流的高手有过单挑。也就是说，林冲所遇到的“强”，都是梁山好汉。

林冲出场之后，先后与杨志、呼延灼单挑过一次，恐怕是五虎将中挑战一流高手最少的一位。其他五虎将中，关胜一次就跟两个五虎将干过一架。打大名府时，关胜二十回合让索超力怯。虽然索超当时箭伤初愈，但毕竟可以算关胜的一次单挑超一流高手的记录。

秦明便更不用讲了，在他的战绩表中，曾经与花荣、栾廷玉、呼延灼、史文恭、索超较量过武艺，除了输给史文恭之外，秦明没有其他败绩。与栾廷玉之战，是秦明赢了单挑，输了智谋。单论武功，则是秦明要高于栾廷玉。而林冲却在祝家庄与祝龙战平，秦明反倒把祝龙打跑了。

呼延灼跟梁山超一流高手过招的次数也不少，所遇超一流。准超一流高手中，便有林冲、秦明、鲁智深、杨志、孙立。论战力，呼延灼绝对不在林冲之下。

董平上山较迟，但在东平府先与徐宁大战五十回合不分胜败。后来，又以一敌二，与林冲、花荣大战。这次单挑是吴用的诱敌之计，但是董平不知道，打了数个回合便中计了。虽然是诱敌之计，也说明林冲、花荣两将都不能活捉董平，其实力已经得到了足够的证明。东昌府又一次出战后来的八骠骑张清，论枪法，张清不是董平的对手。

仅以五虎将做比较，林冲所遇到的“强”是最少的，凭什么说林冲“遇强则强”呢？

再以林冲所遇到的“强”来看，与杨志打是平手，与呼延灼战，也是不分胜负。那么，是杨志、呼延灼强呢？还是林冲“遇强则强”呢？

此处，我以林粉的话来说，应当是杨志、呼延灼比林冲强，林冲与他们战平便很了不起了，“遇强则强”，林冲倒是很有点猛张飞的气质。

梁山好汉一贯的以二打一，甚至是三个欺负一个。这样的事，林冲便干过两次。

上面讲了，东平府之战中，林冲、花荣双战董平。犯得着这样吗？假如用花荣，或者林冲去诱敌，打起来势均力敌，诱敌不是更具欺骗性吗？当初，花荣在清风山就是这样诱使秦明上当的。东平府城外，施耐庵要以两员梁山大将去诱敌，是不是暗示林冲的武功有点问题呀？

除了这一次林冲以二敌一，双挑董平之外，林冲还与秦明两人对战过关胜。很多朋友认为，这场战斗大概只有二十来回合。我觉得，远远不止。书中是这样写这场战斗的：

关胜也纵马出迎，来斗秦明。林冲怕他夺了头功，猛可里飞抢过来，径奔关胜。三骑马向征尘影里，转灯般厮杀。

无论林冲出于怎样的目的，反正是与秦明联手去打关胜了。这三人在阵前杀了个“转灯”般的，征尘迷蒙了战场。转灯，就是走马灯，林冲、秦明左右夹击，关胜击退秦明的一招，又迎接林冲的一招，假如只有二十个回合，又怎么能是“转灯般厮杀”呢？

宋江一见梁山两个打一个，自知胜之不武。关胜大有乃祖遗风，是梁山最讲武德的，宋江有意收降，如此不武之战，又如何能让关胜服气呢？于是，宋江鸣金收兵。

林冲、秦明退出战斗之后，立即说了句大话：“正待擒捉这厮，兄长何故收军罢战？”

为何说这是一句大话呢？因为，前文中写了一个细节，说吴用阵前夸赞关胜，林冲不服，便道：“我等弟兄自上梁山泊，大小五七十阵，未尝挫了锐气，军师何故灭自己威风！”

林冲打过这么多仗吗？以大话铺垫，以大话收场，施耐庵的对写何等奇妙。同时，还以关胜的独白，破了林冲的大话。

关胜退回营中，心中暗忖道：“我力斗二将不过，看看输与他……”。打了那么久，关胜也只是“看看输与他”，说明还没有输呢。即便是以二十回合说事，这场以二打一的战斗，最多也是个平局。何况，这三人却是打到了“转灯般”的程度。

林冲排名五虎将第二，秦明第三，关胜打这般高手才是“看看输与他”，这倒可以说是林冲“遇强则强”了。为什么？有强硬的帮手秦明呢。

假如让林冲对战秦明、呼延灼又会怎样呢？

呼延灼与林冲打，四五十个回合不分胜败，与秦明单挑，也是这个回合数，同样不分胜败。五十回合是《水浒传》武将单挑的极限，打到这个极限回合，施耐庵就要判断交战双方就是势均力敌了。

打一个五虎将都只是平手，林冲能有关胜那般的战力吗？

所以，关胜能够战胜林冲。“马上林冲”这句话肯定不对，改为“马上关胜”还差不多。但是，却又与“马下武松”不押韵了。

花和尚鲁智深原本是一员马上战将，曾经与呼延灼大战五十回合不分胜败，令宋徽宗钦点的名将暗中喝彩。这就证明，鲁智深的武功绝对是五虎将的级别。

但是，鲁智深却在梁山大排名时，做了十大步军头领的第一名。关胜领衔五虎将，是骑兵中的武功第一人。鲁智深则是步军中武功最高的头领。但是，鲁智深可以做五虎将，关胜则不能做步军头领。

即便是拿关胜与鲁智深比较，都要输一筹，何况林冲了。所以，我认为鲁智深才是梁山武功最高的好汉。

除了武艺而外，花和尚一身神力，书中以“倒拔垂杨柳”专写鲁智深这个谁也不具备的武功根底。而且，这个故事也是暗示了鲁智深的武功要高于林冲。为何？

杨树、柳树原本就是一种树，施耐庵这样写，是要组合成一个“林”字。这个“林”，指的就是林冲，同时，也是印证智真长老的“遇林而起”。《水浒传》中，鲁智深只要遇到“林”，就会向正果的目标迈进一步。

拔掉“垂杨柳”，意味着鲁智深遇到林冲，不久，将杀上二龙山，做宝珠寺的住持方丈。

智真长老预言，鲁智深的正果是五台山除长老以外，任何人都不如他（“汝等皆不及他”）。也就是说，鲁智深在佛门中的正果，就是做皇家寺院的住持方丈。因而，智真、智清、智深是师兄弟，佛门正果都是一样的。

这是文本以外的寓意，文本表层故事，则是说的鲁智深天生神力，林冲不是对手。

这几天的文章中，我反复讲了杨志与林冲之间的事情，已经实锤梁山之下的那场朴刀大战就是一场货真价实的平局。

而且，从杨志、林冲的武功源流来看，也是杨志占优。当然，继承了家学武功，并不一定就是武功高手了。但是，施耐庵在《水浒传》中就是这么写的，谁的家学渊源深厚，祖上是名将，谁的武功就很高。关胜如此，呼延灼如此，杨志也是如此。

林冲的武功出自家学，应当是他父亲林提辖所传授。林提辖是谁呢？不知道。而林冲的丈八蛇矛，恐怕就是其岳父所教了。因为，丈八蛇矛是张飞的兵器，林冲的岳飞便是“张教头”。

所以，林冲严格意义上来讲，就是继承了张飞的枪法。按照《水浒传》的意思，就很难与正派嫡传的那些好汉相提并论了。

林冲第一次参与了曾头市之战，结果，梁山大败。当然，这场惨败并不能怪林冲。但是，施耐庵确实没有“赋予”林冲战胜史文恭的暗写符码。这个符码，关胜有一个，杨志却有两个。

关胜、杨志都是以战马为象征，被施耐庵暗示了可以战胜史文恭，这匹战马便是赤兔马。

史文恭所骑的战马是照夜玉狮子，施耐庵完全是按照赤兔马的特征来写这匹金国王子坐骑的。但是，赤兔马是火炭般赤，照夜玉狮子则是雪练似价白。这里，施耐庵运用了五行生克原理，说赤兔马属火，照夜玉狮子属金，火能克金，其意不言自明。

杨志曾经骑过梁中书的火块赤千里嘶风马，书中形容这匹马是“休言南极神驹，真乃寿亭赤兔”。这其中的寓意，也不多讲，意思明摆在哪里的。

除了以战马象征杨志的武功层次外，施耐庵还把杨志、史文恭手中的兵器都写成了“神枪”。这一点，也不多说。这是《水浒传》中的两杆神枪，徐宁的钩镰枪再厉害，也只是“金枪”。林冲的丈八蛇矛，也叫做“丈八点钢枪”，不是“神枪”。

关于杨志的武功，不必再多讲，略高于林冲，这是施耐庵还另藏有其他的寓意。这层寓意是题外的话，列位看官若是有意，可以参看本人的其他文章。

武松不是马上战将，但书中却有一次武松会骑马的暗示。恐怕在七十回书之后，抗金战场上，武松也成了马上武将吧。

即便以前七十回书来看武松，他的拳脚功夫是毫无争议的《水浒传》第一，可谓打遍天下无敌手。而且，武松以拳脚伤人，从不超过三招：虚影一影，然后就是“玉环步”、“鸳鸯脚”。即便是景阳冈打虎，大致也没有超出这个招数。

所以，假如林冲与武松赤搏，恐怕也很难逃出这三招。

但是，武松也做不了“马下武松”，除了赤手空拳的搏斗之外，武松步下持械打斗的能力便不如鲁智深。所以，武松居梁山十大步军头领第二，也是没有话说的。而且，步下持械单挑，林冲、杨志都是高手，武松未必能赢这俩人。

由此，我把评书编的“马下武松，马上林冲”这句顺口溜改一改，说“马下智深，马上关胜”，也能赶辙，且更符合施耐庵的原意。

我这样说林冲的武功，并非是要贬低林冲，而是要去伪存真，解读一个真实的林冲。假如把林冲浮夸成一介武夫，他所做的任何事情都是正义的，那就看不到一个真正的英雄豪杰了。

比如，鲁智深“遇林而起”，其中的“林”就指的是林冲。也就是说，鲁智深只要遇到林冲，便要“起”。鲁智深最后的一次“起”，同样是因为林冲。

从鲁智深在东京大相国寺，以及做二龙山宝珠寺方丈的故事来探轶，花和尚一定会重回东京，在大相国寺内除掉汉奸智清长老（鲁智深曾追击过汉奸苏定），与林冲一道，在这里抗击金兵，参加汴京保卫战。

因为，林冲曾经预言自己，将“京国显英雄”。

至于卢俊义的武功，那是绝难排进梁山第二十名的。宋江说“（卢俊义）一身好武艺，棍棒天下无对”是别的寓意，不是说的卢俊义武功有多高，更不能以此脑补说卢俊义武功天下无敌。

卢俊义从来没用过棍棒，《水浒传》中真正的“棍棒天下无对”的不是别人，正是林冲。假如卢俊义与林冲比棍棒，恐怕输得比洪教头还要难看。

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