郭守敬主要贡献在(郭守敬个人简介)
5232023-11-25
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“士”,上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。如:荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士农工商”即古代所谓四民,指大学士、种田的、做工的、经商的。先秦时最低级的贵族阶层。也是古代四民(士、农、工、商)之一。春秋时,士大多为卿大夫的家臣,有的以俸禄为生,有的有食田。战国以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的通称,是脱离生产劳动的读书人。
儒家,代表人物,孔子,主张:仁义礼智信。
名家,代表人物:惠子。
法家,代表人物,管子。
道家,代表人物,老子,庄子
兵家,代表人物,孙子(孙武),注有《孙子兵法》。
墨家,代表人物,墨子。
阴阳家,代表人物,邹衍。
纵横家,代表人物,苏秦、张仪。
农家,代表人物,许行。
杂家,代表人物,吕不韦。
小说家,代表人物,虞初。
方技家,代表人物,扁鹊、秦和
因素:
①根本因素:春秋战国时期,社会处于大变革时代。
②经济上:井田制崩溃,封建经济正在形成。
③政治上:分封制瓦解,新兴封建阶级正在形成。
④文化上:礼贤下士,学在民间兴起,学术逐渐下移。
⑤直接因素:不同阶级代表著书立说,形成“争鸣”局面。百家争鸣:“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”,是泛指,意为数量多。《汉书?艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”,是指当时代表各阶级阶层,各派政治力量的学者或思想家,都希望按照本阶级(层)或本集团的利益和要求,对宇宙对社会对万事万物做出解释。于是,他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相辩难,争相发表自己的见解。主要流派:春秋战国时期,最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。意义:①“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动;②奠定了中国传统文化体系的基础。影响:“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会历史的发展,起了巨大的推动作用。
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春秋战国时期是中国历史上西周以前,东周以后“学在官府”逐步走向民间的时期。春秋战国时代,由于王权衰落,奴隶制度解体,奴隶主贵族独占文化的局面被打开。诸侯争霸,各国开放政权以延人才,因为人口的增加,土地分配困难,社会发生了剧变。这一时期有思想的知识分子,面对现实的社会问题,人生问题等方面,提出了解决的方法和思想。个人利害与国家之间的利害交互运用,相互影响,标新立异。各种学说,思想纷纷出现。所谓诸子百家,或者叫百家争鸣。春秋后期己出现颇有社会影响的儒家,道家,阴阳学说,法家,墨家等不同学派。而至战战国中期,学派纷呈,学说丰富多彩,为中国文化发展奠定了广阔的基础。司马迁《史记》引述了司马谈对学术流派的见解,他把先秦以前的学派总归纳为六家,即:阴阳学说,儒家学派,墨家,法家,名家,道家。班固在《汉书》中则把先秦以来的学派归纳为十家。即:儒家,道家,阴阳家,法家,名家,墨家,纵横家,杂家,农家,小说家。春秋战国时期,由于政治主张和哲学思想看法不同,诸子百家纷纷著书立学,宣扬自己的主张,批评别人,形成了百家争呜的局面表现在四个方面:一,生产技术的进步,社会经济的发展,为思想文化的繁荣提供了物质基础。二;私学的兴起和讲学之风的出现,造就了一批有知识,有才干和敢于表达自己观点的思想家。三;激烈的社会变革和阶级关系变动,促成了各种政治主张的产生和不同哲学派别的形成。四;诸侯争霸的政治局面和尚未建立统一的观念形态的思想局面,为诸子百家思想的传播提供了一个宽松的良好社会环境。所以;春秋战国时期的文化繁荣是百家争呜局面出现的经济基础大变革和社会意识形态领域里的必然结果。
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