滑县大王庙大王何人(滑县道口镇大王庙)
6322023-08-26
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闫罗王最大。
十王殿顾名思义里面有十位“大哥”,分别是秦广王,楚江王,宋帝王,仵官王,平等王,泰山王,都市王,卞城王,转轮王,其中第五殿阎罗王总领十殿,是其中的C位,在民间老百姓经常会把一些愿望都寄托在这些神祉之上,也许精神的寄托更能给人们带来希望吧。有的地方的老百姓也让一些刚正不阿之士来担任阎罗王,比如寇准,包拯,岳飞,范仲淹等人,但是大家有没发现这些刚正不阿之士都是来自宋朝,十大王穿的衣服也都是宋朝的官服。
杨村蔡氏,从汶龙镇罗坝迁徙至此,开居始祖蔡胜林,为杨村蔡氏一世祖,生于洪武十七年申子(公元1384年),开居于陈坑兴建屋场,后迁至中和正,再分支至新屋、社湾、上莲塘、下莲塘开居,故称蔡屋。也后有分支迁徙至广西、湖南、四川等地。
大王万岁的意思。
这句话理论上是在汉武帝时期第一次出现。秦朝是没有的。
“万岁”一称,在古代是一句广泛应用的祝词。
在西周晚期金文中,无“万岁”一词,有“万年无疆”“万寿”的记载。但它并不专用于天子,而是一种行文的款式,铸鼎皆可用。
按战国时韩非所述,“万岁”乃是巫师们在病床前的念念之词,说的是“使若千秋万岁”。自然这不会产生实际效果。韩非说了:“千秋万岁之声聒耳,而一日之寿无征于人。”后来,这“千秋万岁”发展成一句吉祥话,古代瓦当上不乏实证。
汉武帝之前,“万岁”字眼时常出现,其用意有两类,其一是隐晦地说死亡。如刘邦定都关中后,曾说:“吾虽都关中,万岁后,吾魂魄犹乐思沛。”此语是说,“我死后还想老家”。其二表示欢呼。但有开心事即作此欢呼,并非专对帝王而呼。
汉武帝曾想把“万岁”攫为己有,不许别人用。但是人们并不全照他的意志,一到高兴的时候还是欢呼“万岁”。到了宋朝,皇帝才真正不许他人称为“万岁”了,如果有大臣被称为“万岁”,就犯了禁忌,要受重罚。
大王庙正殿供奉的谢、黄、张、李、朱五位大王是我国历史上与治水有关的五位先贤,即:南宋谢绪,明代黄守才、张居正,战国李冰,清代朱之锡。
据记载,明万历十八年,道口镇任德民、郭东野等八家商户,集资修建大王庙,将这几位治水的先贤请到了卫河边。与伫立在卫河河畔的大王庙一同,400多年前寄托着当年古镇商户为祈求卫河安澜、水运通畅的美好愿望在这里定格。好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。