东晋为何能够偏安一百多年

投稿- 2023-08-24 21:40:59

为什么南明不能像东晋和南宋一样, 偏安南方, 维持一百多年

大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下东晋为何能够偏安一百多年的问题,以及和东晋历史冷知识的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!

本文目录

  1. 有哪些关于历史的冷知识
  2. 东晋为何能够偏安一百多年
  3. 东晋的社会状况是怎样
  4. 东晋道家思想的理念

有哪些关于历史的冷知识

我们都知道古代埃及的君王被称为法老,埃及法老死后就会被制成木乃伊用来永久保存,通常是把尸体的内脏摘除,然后把尸体浸泡在盐水里,去除油脂,在胸腔之内塞入香料,防虫的植物,在外面刷上树胶,风干裹上绷带,然后再念经(最后一步不是关键),但是在中国的历史上,其实也出现过这样处理皇帝尸体的情况,也是把皇帝做成木乃伊。

这个皇帝就是辽太宗耶律德光,他也是中国历史上唯一个被做成木乃伊的皇帝,那时中国处于五代十国时期,耶律德光出兵南下征讨后唐,也被称为晋,打完了回去的路上就挂了,但是辽是游牧民族建立的政权,回去的路上难免一路颠簸,几个月过去,回到辽国尸体肯定都烂成土了,所以大臣们一商议就决定,把他耶律德光做成木乃伊带回去,其实准确的说是做成腌肉,辽国的常备食品,于是他们就把耶律德光的内脏摘除,然后用盐腌制,风干带回辽国。耶律德光也就成了中国历任皇帝中唯一的一具木乃伊。

初中时,我们应该都学习过一篇文言文《将相和》,讲的是赵国宰相蔺相如和名将廉颇之间的故事,事实上真有这个故事,只是蔺相如却从来没有担任过宰相一职,蔺相如的官职是上卿,不是宰相,上卿是三公九卿高级官职,卿封为上卿,中卿,下卿,蔺相如就是级别最高的一种,其实在春秋时期,上卿的地位基本上是和宰相差不多的,但是要注意,到了战国时期,卿通常是作为爵位来授予有功的大臣和贵族的,蔺相如是战国时期赵国人,所以:以相如功大,拜为上卿,这里的卿应该是爵位。

我们今天吃饭大多数时候讲的基本上是一日三餐,其实最开始农业科技水平也不行,经济也不富裕,所以在宋朝之前,基本上是一日两餐,甚至两餐一餐干饭,一餐稀饭,其实主要就是穷,而宋王朝是历史上最为富裕的封建王朝,虽然不能打仗,但是经济却蓬勃发展,老百姓渐渐富裕了,于是这之后一日两餐才渐渐变成了一日三餐,原因也是因为宋朝农业科技开始发展,经济繁荣,当然特殊情况下,还有因为一些习俗,少数地区还是一日两餐。

东晋为何能够偏安一百多年

首先要说明的是,东晋不偏安,也不是龟缩在长江天险以南。它的地盘远远超过北朝,相对于北朝的五胡乱华,东晋整体上还是比较稳定的,一般都是内部世家大族之间权力的转换。

一、东晋叫板的资本

东晋各方面人才济济,一直被认为是中国的正统。北方的世家衣冠南渡,与南方世家联合,成立了以司马家为皇室的朝廷。说起东晋,政治上更像是君主立宪制,司马皇帝没有实权,任由世家大族遍布。朝堂之上,都是世家大族的优秀子弟。

东晋的军事实力强大,对于北朝胡人部队,依旧有着顽强的战斗力。尤其以后期的北府兵最为出名,这是一支能打硬仗的军队。在名将谢石、谢玄的带领下,以八万之众重创前秦数十万之师,赢得了淝水之战的胜利。

东晋实行门阀家族政治,不需要凭借军功来累积声望和政治资本。他们有一套完整的人才选拔系统,其实也就是熬资历,各种人才是不确缺的。对外战争,并不是很热崇。东晋内,上至皇帝,下至黎民,对于谈玄论道、诗歌书画无所不及。

东晋外,已经开启了中国大航海时代,对外进行贸易,与朝鲜半岛、东南亚都有所交集。虽然说,南宋时中国经济中心彻底南移,南方超过了北方。但在东晋那个时代,安定的国内环境,加上海上贸易,日子过得比北朝好上太多。可以说,东晋经济文化全面领先于北朝。

对于北朝一般都是主动收复失地为主。北伐有胜利有失败,但北朝胡人部队长期不敢南下。唯一一次统一北方的前秦王朝出动北朝全部军队,结果被东晋八万人打得落花流水,王朝没过多久就分崩离析。

二、东晋与北朝的战争

317年,司马睿在建康城登基称帝,标志着东晋正式成立。与此同时,北方处于五胡十六国时期。相对与北方的战火连天,南方整体比较安宁,简直是一个天堂,一个地狱。

东晋朝廷里主要分两派,一派是北伐派,一派是主和派。北伐派并不讨巧,从皇帝到世家都不大支持。中间经历过几次战争,在北伐进程上建树不多,一直到刘宋王朝才成为朝廷的主流。关于北伐,从祖逖开始算起,一共进行轮。

1、第一次北伐:东晋VS后赵

失败原因:孤掌难鸣,朝廷钳制

317年,祖逖率领宗族部曲正式北伐,在淮北之地兼并群雄,进军中原。319年,击败石虎五万大军。随后三年里,祖逖招抚河南地区割据群雄,不断削弱后赵对这里的控制与影响。随后的战略便是与后赵修好,屯兵对峙,双方进入一个和平的安定期。祖逖死后,后赵进攻河南,祖约不能抵挡,丢失了大片收复的河南之地,第一次北伐失败。

2、第二次北伐:东晋VS后赵

失败原因:选将不当

祖逖的北伐是个人行为,得不到官方的大力支持。而庾亮作为第二轮北伐的主将,依旧遭到了朝众大臣的反对。

339年,庾亮率领十万大军坐镇石城准备北伐事宜。随后,后赵与东晋在邾城大战,由于庾亮没有出兵救援,邾城失守,守将毛宝及一万名将士罹难。庾亮上表请罪,北伐告终,第二年郁郁而终。

3、第三次北伐:东晋VS后赵

失败原因:选将不当

这轮北伐是殷浩,目的是进据洛阳,修复园陵。但数次北伐都以失败而告终,不但损兵折将,而且丢失了大量的战备物资。

352年,殷浩率领大军进攻许昌、洛阳,但一直处于降将内讧,到了253年冬天正式北上。到了山桑,姚襄又叛乱,殷浩败退至谯郡,军械粮食损失殆尽。这次北伐历时两年,几乎没有实质性的进展,也没有与前秦直接对抗。反倒是殷浩领导才能短缺,不能控制手下的降将,从而因内讧、人心问题而失败。

也因为这次北伐,谢尚打了败仗,谢氏家族败落,不得不请出谢安来东山再起。

4、第四轮北伐:东晋VS前秦、姚襄、前燕

失败原因:缺粮

桓温是东晋中期著名的权臣,也是走军国主义的坚定者。他率军三次进攻北朝,打击了氐族(前秦)、羌族(姚襄)、鲜卑族(前燕)的统治者残暴统治,用实际行动支援北方汉地人民的斗争,多次将北方百姓迁移到南方。但三次都因为缺粮而功亏一篑。

347年,率军攻灭成汉,平定巴蜀,扩大了东晋的版图。

354年,桓温率先拿前秦开刀,从襄阳起兵,经过数次血战,进入关中,随后战至灞上,前秦皇帝收军龟缩于长安城内。由于前秦坚壁清野,桓温军中缺粮,随后带着关中百姓撤退,败退而归。

356年,桓温盯上了羌族首领姚襄,从江陵出兵,直取许昌、洛阳,并在伊水大败姚襄,收复洛阳。

369年,桓温领兵五万从合肥出发,攻打前燕。一战生擒慕容忠,与前燕名将慕容垂的八万大军在枋头对峙,此时淮水以北地区落入晋军手里,桓温的军队打到了前燕首都邺城200多里处。由于晋军缺粮,再次大败,折损三万兵人。

370年,东晋豫州刺史袁谨叛变,桓温率军平叛,击败前燕、前秦联军。第二年,攻破寿春,再败前燕、前秦联军,洗刷了之前北伐的耻辱。

5、第五轮北伐:淝水之战

378年,前秦先锋军17万兵分三路进攻襄阳,东晋守将朱序死守一年后被俘。379年,秦晋淮南之战爆发,谢玄率领五万北府兵四战四胜,全歼敌军。

383年11月,东晋将领刘牢之率五千北府精兵取得洛涧大捷,此战斩杀前秦10员大将,全歼敌军5万。随后,在淮河渡口再歼灭1.5万人,抓获秦将王显。

383年12月,东晋将领谢玄、谢琰、桓伊率领7万晋军在淝水战胜苻坚的15万先锋军,并阵斩前秦第二号人物苻融。随后,击溃了苻坚70余万大军,苻坚逃回北方。两年后被杀,前秦王朝解体。

这轮战斗,持续五年,以汉民族为主的北府兵击败了汇集五胡的全部优质兵力,尤其是在以少胜多的情况下获得了成功,可以说振兴了整个汉民族的信心。随后,东晋趁机北伐,占据黄河以南地区,使北朝胡人不敢南下数十年。

6、第六轮北伐:东晋VS前秦、后燕

这轮北伐是借着淝水之战大胜的情况下进行的,主将是淝水之战一战成名的刘牢之。

384年,刘牢之率军北伐,先后攻占谯郡、甄城,黄河南岸诸地望风而降。随后救援苻丕,遇上了后燕名将慕容垂,中了埋伏导致全军覆没,随后被召回。随后,戍守彭城、淮阴一带,与后燕、前秦战争不断,总体上胜多败少。

7、第七轮北伐:东晋VS南燕、北魏、后秦

这轮北伐主要是刘宋王朝建立者刘裕,他在国内平定了各大割据势力,又亲自率军北伐。经过两次北伐,相继收复了淮北、山东、河南、汉中、关中等地区,收复了长安、洛阳二京。以却月阵破北魏,灭亡了南燕、后秦两个国家。是东晋北伐以来成就最大的。

407年,刘裕率军从建康出发,直接将战场推到山东。临朐一战,南燕主将段晖及大军被歼。随后,围困南燕广固两年,最终攻破广固,俘虏皇帝慕容超,南燕鲜卑族王公贵族被屠灭三千人,南燕灭亡。

413年,刘裕派军攻灭西蜀,随后又击败仇池国,收复汉中。

416年,刘裕亲率四路大军意图攻灭后秦,但遇到北魏阻拦,被迫两线作战。7月,击败北魏,收复河南。9月,突破潼关防线,攻入长安,后秦灭亡。

东晋的社会状况是怎样

东晋社会动荡,士大夫阶层垄断了仕途,人没有了向上的阶梯,加上官场黑暗,民不聊生,有学之士纷纷有归隐遁世意,向往大自然,像陶渊明,同时也是知识分子大多癫狂不羁的原因

东晋道家思想的理念

葛洪认为,人长生不死登临仙界是可以通过修道实现的,其在炼丹过程中,积累了很多有用的古化学知识。东晋中叶以后,天师道在江南盛行,并且发展出了上清派和灵宝派。到了南朝,陆修静为道教的发展做出了巨大贡献,他完善了道教的斋蘸仪范,并且将道教典籍加以整理。陶弘景在南朝中期隐居于茅山,广收门徒传播上清经法,并建立了道教完整的神仙体系。

北魏太武帝时,寇谦之改革了天师道,使其完全迎合统治阶级的需求,为统治者所用。但是北魏以后,由于佛教的兴起,道教逐渐衰落。北齐甚至不认可道教,只有北方的楼观道仍在发展,并在隋唐盛极一时。

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南明为何没能像东晋 南宋那样坚持百年 因为敌人太狡猾了
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