不提倡学习现代书法家字帖的真正原因是现代书法家不如古代书法家吗
13962023-08-21
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康生说自己用脚趾夹根树枝都比郭沫若写得好。
康生也是很有才艺的人,也写得一手好字,尤其是他的章草,深含古意,观之恍若梦回汉代。
郭沫若虽然不是专业的书法家,但他的书法也并非康生说的那么不堪。他的字,早期以碑为主,后期碑帖融合,自成一体。总体而言,他的字以颜真卿的风格为主,不拘泥于细节,注重整体,大气磅礴,雄强浑厚,虽不一定强于康生、沈从文,但也不至于差他们太多。
没错啊,郭沫若就是铁骨铮铮啊!这话说的没毛病!
空口无凭,实事为证。
一,早年,接受了现代新文化新思想的郭沫若被包办婚姻所困惑,新婚五天,他不与发妻同房,最后断然离家出走。临走前,他给发妻留下20块大洋。
二,东渡日本期间,郭沫若发表了著名的长诗《凤凰涅槃》,热情讴歌了新文化运动,期盼祖国如凤凰涅槃一样获得新生。这也是中国现代文学史上具有开创性意义的第一篇自由体长诗。
三,郭沫若满腔热忱地参加了国共合作的北伐革命,做了大量政治动员宣传工作。
四,一九二七年四月十二日,蒋介石发动反革命政变,大肆屠杀共产党人和进步人士,在血雨腥风白色恐怖中,郭沫若大义凛然,愤笔疾书,写下了《请看今日之蒋介石》的战斗檄文,揭露和痛斥蒋介石的反革命行径。后遭蒋介石悬令通缉。
五,一九二七年八月一日,共产党领导的人民军队发动了南昌起义,向国民党反动派打响了第一枪,标志着人民军队的创立。郭沫若是南昌起义筹备委员会成员之一。
六,一九三六年十月十九日,鲁迅病逝于上海。出殡之日,远在日本的郭沫若不能亲临,但写下了悼念鲁迅先生的长诗,哀痛敬仰之情溢于字里行间。
七,一九三七年七月七日,全面抗战爆发。身在日本的郭沫若抛下日本老婆孩子,毅然决然回到祖国,投入到抗日救亡政治宣传动员工作中。
八,抗战时期,郭沫若不屑国民党高官厚禄利诱,坚定不移跟共产党走。
九,全国解放前夕,郭沫若写下了著名的政论《甲申三百年祭》,总结了明朝覆亡和李自成起义失败的教训,产生了积极而广泛的影响和作用。
十,郭沫若的书法对传承中国传统文化发挥了积极作用。
十一,郭沫若对历史特别是对先秦历史和明代历史有着深入研究和重要建树。
十二,郭沫若对考古特别是对殷墟的发掘和甲骨文的解读有重大贡献。
等等。
诚然,郭沫若也有失误。如在对待老作家沈从文的问题上,在对待古代帝王陵墓的考古挖掘上,以及颇为人们诟病的个人婚姻问题上,确有一些做错或不尽人意的地方。但人无完人。弃小节而取大义,瑕不掩玉。单以铁骨铮铮论,郭沫若也名符其实。
郭老的书法存在争议是很正常的事,不仅他的书法有争议,就他这个人也存在争议,这大可不必认真。
就郭老的书法就事论事谈点我的看法。
郭老的书法看过一二,从他的书法来看确实够不上是上乘的,这是因为他那个时期的书写工具还主要以毛笔为主,因此,写到这种程度确实是很差劲的,而书法的好坏也就是熟能生巧的过程,通过不断的书写与练习,掌握好字的结构,写出一手好字是不难的,而郭老的书法并没有达到这种境界,这只能说明他在书法方面的天赋是不具备的,充其量只能算是一个草冦书家而已,而他的书法历经争议,多半是他书法以外的事,尤其是他的人品方面。
他书写的一些毛泽东的诗,以及鲁迅先生的一幅对联,从严格意义上来说,算不上是书法。而要把字说成“书法”就必须要体现出字的美感,“书”的意义通常来说是写字的过程,而“法”则是通过书写把字的每一笔划经过修练体现出美感来,这就是书法的含义,如果不讲究字的结构与字的美,那无论谁随便一写就都可以称书法家了,那么,书法还有多少价值可言?所以,现在阿猫阿狗都称自己为“书法家”了,原因就是把写字与书法混淆起来了,没有衡量的标准。而称之为“书法”的,就必定是通过规范的训练和不断的探索而得到“法”的精髓,随之而融会贯通。然而郭老长期用毛笔作为书写工具,可所书写的作品并没有达到法的境界,却冠以书法家,这就成为了长期引起争议的话题了。
以上所述是否准确,还请各位网友从网上搜索郭老的墨迹加以对比,以便可作出准确判断,希望有兴趣的网友参与讨论,仅此而已。(原创作品)
主要是文革时期附和极左…,丢了做人最重要的尊严与气节。坚持真理可能要付出许多,乃至生命…,但活着就只能如杨柳迎风般软弱无骨…,他选择了后者。他为建立新中国是作出了贡献的,尤其是统战工作,才华也是有目共睹的…,可惜犯的错误太“低极”,叫绝大多数人不恳原谅。
OK,关于哪个书法家说郭沫若的字不行和为什么不建议学郭沫若书法的内容到此结束了,希望对大家有所帮助。