大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下魏征的形象特点的问题，以及和为什么不建议学魏征的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 魏征多次得罪李世民，为何李世民不杀他
2. 魏征的形象特点
3. 唐太宗真的喜欢魏征吗
4. 如何评价李世民与魏征之间的君臣关系

魏征多次得罪李世民，为何李世民不杀他

一是，李世民深知君臣之道，魏征当初冒死前去，也是为了拯救国家，尽管魏征背叛了自己，但李世民还是宽容他，以示关心和感激。

二是，李世民所处的时代，有“君王不可杀人”的法律，所以他不能够自行处决魏征，而是留给了审判机关来处理。

三是，李世民的野心大，他想要通过这次机会赢得贵族和军队的支持，因此他也不希望自己看起来过分狠毒。

四是，李世民在战乱中虽然胜利，但也感到疲惫，不想再发生血腥的冲突，并且希望能够统一天下，实现和平，所以他不杀魏征。

魏征的形象特点

素来以直言进谏，耿直不阿的形象示人的魏征有很多称号。他不畏权贵，犯言直谏，板着一张脸直面正义，太宗亲切称他为“羊鼻公”;他鞠躬尽瘁，体恤民情，和唐太宗李世民一起开辟了“贞观之治”之盛世，世人敬称他为“一代名相”。

李世民为打消大臣们的猜忌，保全皇太子李承乾，任命晚年的魏征为太子太师。

居庙堂之高就要尽力辅佐君王，并体察民间疾苦，魏征为李世民、为大唐奉献了一生的精力。

唐太宗真的喜欢魏征吗

魏征混迹于江湖心机很深，早年做过道士，先后在元宝藏，李密，李渊，李建成手下效力，好風青云不断，转投李世民帳下，只不过又換了个吃饭处，。对於人生，许多人看不明白，许多人看明白了而做不到，魏征大概就是那个既看的透彻，又活的清醒的人吧、。魏征面善，粗眉大眼，人前处总是一副亳无心机，却学富五車，通今博古一表人才，看像是个很好说话人，混世道，总能如願，好人缘如鱼得水，。把李世民那点心思摸而一清二楚，而李世民要塑造自己明君形像，非常需要朝堂上有几个看起来很不听话的谏臣，《旧唐书》载:魏征上言要作一个良臣，不要当忠臣，、帝曰:″忠、良有异乎，:征曰、良臣，稷、契，咎陶是也，而忠臣，龙逢比干是也，良臣使身获美名，君受显号，子孙传世，福禄无礓，，，而忠臣受诛，君陷大恶，家国并丧，空有其名，以此而言，相去远矣:″言下之意，告诉李世民，你可不能像昏臣一样杀了进谏的臣子。《贞观政要》李世民称魏征进谏涉及的事情，多达两百多件，:皆称朕意，每与之言，未尝不悦:″″，谏，不过是一个权力的游戏，游戏终有疲惫的时候，在李世民不需要时，包括魏征夲人再说都巳经乏味的套话的时候，强烈而反感势如排山倒海，魏征死后不久，甚至推倒了他为魏征亲笔撰写的墓碑。谢谢悟空，，，，，，啊啊终于

如何评价李世民与魏征之间的君臣关系

唐高祖爱好酒色，昏庸无能，只是凭藉周、隋贵族的身分，616年，得为太原留守。他起兵取关中，建立唐朝，主要依靠唐太宗的谋略和战功，他本人並无创业的才干，连做个守成的中等君主也是不成的。任太原留守时，和隋晋阳宫副监裴寂非常亲宻。裴寂是佞人，私送宫女给他，和他通晝夜赌博飲酒。他过着荒淫生活，根本不理会太原城外的战事，当然更不曾要反隋自做皇帝。唐太宗和晋阳令刘文静积极准备起兵，通过裴寂去劝说。起兵之后，裴寂又送宫女五百人。作为行军统帅，居然收受这批官女，他的昏谬可以想见。他登上帝位，认为裴寂功劳最大，予以最高的信任，真正有功的刘文静，却被疑忌，后来借谋反罪名杀刘文静。用佞人，忌功臣，就是他治国的方针。同样，在帝位继承上，也是实行這个方针。他立长子李建成为太子，李建成爱好酒色畋猎，亲近睹徒恶霸，同他一样是个纨袴无赖子。他的第四子李元吉，尤其凶险。李建成、李元吉勾结宫中宠妃们，协力谋害唐太宗。他同意李建成等人心丑恶行为，可是当时战争还沒有停息，不便作最后的表示。通鑑说“上（唐高祖）每有寇盗，辄命世民讨之，事平之后，猜嫌益甚”。显然，他是憎恶唐太宗，想传帝位给李建成的。

到了626年，唐朝统一的事业已经完成，李建成、李元吉活动益加紧，甚至用毒酒谋害唐太宗。唐高祖也将作最后的表示，苦于还没有找到加罪藉口。这时候唐朝的前途十分危险。唐太宗杀李建成、李元吉，对本身说来是必要的自卫，对国家说来是有利于大局的行动。

唐太宗杀了李建成、李元吉，唐高祖无奈，只好让位，自称太上皇。他的宠臣裴寂等一伙佞人都失去实权。唐太宗斥责裴寂说，武德年间，货赂公行，纪纲察乱，都是你当权的缘故。不言而喻，自然还是唐高祖昏庸的缘故。

唐太宗登帝位，唐朝才开始盛大起来。

隋朝是唐太宗的一面宝鑑。隋朝的盛衰兴亡，给他深刻的印象。特别是农民大起义，使这个出身大贵族的雄豪子弟，不得不在事实面前，认识到劳动民众的巨大威力。得罪了民众，就像隋炀帝那样集全部权力于一身的皇帝，也难逃亡国杀身的后果。他认识到要巩固自己的统治权，就必须不得罪民众，这就是他取得贞观之治的根本原因，也是被称为英明的封建皇帝的根本原因。

魏徵，唐朝贞观时宰相。

先世原居钜鹿下曲阳（今河北晋县西），后迁居相州内黄（今河南内黄西），祖魏彦、父魏长贤均为史学家，二人致力于改撰《晋书》，终未能成书。魏徵少有大志，通贯书术。隋未农民起义爆发后，诡为道士，以避世乱。617年加入瓦岗起义军，为文学参军，掌书记。618年瓦岗军为王世充所败，他随李密投唐朝，任秘书丞，劝降据黎阳魏州瓦岗军余部。次年，在黎阳被夏国窦建德俘获，授任中书舍人。621年窦建德败灭后，他回长安，任太子洗马，劝太子李建成亲自领兵出征窦建德余部刘黑闼，以广结豪強，树立威信，为战胜企图争夺皇位的李世民积累政治资本。协助李建成战胜刘黑闼后，又多次为除掉李世民出谋划策。626年，玄武门之变后，李世民杀李建成，即位称帝，重其才能不计前嫌，任他为太子东宫詹事府主薄，谏议大夫。后历任给事中、尚书右丞、秘书监、侍中、太子太师、参预朝政（宰相），封郑国公。

唐太宗纳谏

纳谏的意思是倾听不同的意见，判断是非，择善而从，如果择非而从，那就不能叫做纳谏。在封建帝王中，唐太宗是最善于纳谏的一人。他曾对大臣箫瑀说“我少年时就喜爱弓箭，得好弓十几张，自以为再不会有更好的弓。近来给弓工看，工说，都不是好弓。我问缘故。工说，木心不直，自然脈理都邪，弓固然硬，发箭却不能直。我才知道过去的鉴别不够精确。我用弓箭定天下，还不能真正懂得弓箭，何况天下的事务，我怎能都懂得。”他知道自己不是无所不知，无所不能，这就有纳谏的度量了。他问魏徵，人君怎样才能明，怎样才是暗？魏徵答【兼听则明，偏听则暗】。他很赞成这个见解。他告戒群臣说“中书、门下都是执掌机要的机关，诏书敕令有不便行施的，他们都应该提出异议。现在只见他们顺从，不见反对的事，那未谁都会做，何必選拔人才来做这些机关的官。”朝廷本来有一种议事的制度，凡是军国大事，中书省各官员都得用本人名义提出主张，可以各执所见，不受限止，称为五花判事，中书省长官中书侍郎、中书令审核这些主张，再由门下省的给事中、黄门侍郎加以驳正，最后奏请皇帝裁决。不过这个制度並沒有切实执行。唐太宗申明制度，令各级官员负责实行，因此军国大事很少有错误。

唐太宗鼓励群臣犯颜直谏，魏徵在谏臣中尤为特出。魏徴敢于据理力争，即使引起唐太宗的盛怒，也还是神色不变，继续讲理。某次唐太宗退朝回宫中，发怒道“总有一天杀死这个乡下佬！”长孙皇后问杀谁。他说“魏徵常常当众侮辱我。”长孙皇后道贺说“魏徵忠直，正因为陛下是明主。”他听了怒气才平下去。他出身大贵族，在战阵上又是奋击无前的猛将，性格非常雄豪，自然忍受不得魏徵的直谏，可是他有一个最大的畏惧，就是怕亡国。魏徴看准这一点，往往引隋事作例证，使他忍气接受谏诤。他曾对群臣说“人家都说魏徴态度粗暴，我看起来却觉得更加柔媚。”这是因为他知道魏徴是帮助他避免亡国之祸的忠臣，谏诤愈益激切，正好证明爱朝廷的心情愈益真实。643年，魏徵病死，唐太宗大哭，说“人用铜作镜，可以正衣冠，用史做镜，可以见兴亡，用人作镜，可以知得失。魏徵死去，我丧失一面镜子了。”

魏徵（580——643）

魏徵的主要贡献在于：

一，为初唐出现“贞观之治”局面多有贡献。魏徵以敢谏和善谏著称于世，时常用隋亡的教训提醒唐太宗重视民众力量，认为君好似舟，民好比水，“水能载舟，亦能覆舟”；要皇帝“居安思危，戒奢以俭”，“慎终如始”；让唐太宗兼听广纳，“兼听则明，偏信则暗”，使下情得以上达；主张轻傜薄賦，使百姓能够生活下去；举贤任能，斥佞退邪，建立用人制度；力避任刑，坚持法制；偃武修文，少动干戈等等。任职期间，前后所奏二百余事，提出一系列的政治、经济、军事、民族政策，为唐初的社会发展作出很大贡献。《魏郑公谏录》和《贞观政要》二书中，保存了他奏疏大部分内容。

二，魏徵在文化方面也有一定的贡献。魏徵以家学渊源，为适应唐初统治的需要，总结前代经验，于贞观中主持修摆梁、陈、北齐、北周和隋五代史，其中《隋书》出力甚多，还亲自撰写序论。此外，还主编过《自古诸侯王善恶录》等，并为萧德言等辑录《群书治要》一书作序。

643年，郑国公魏徵病逝，享年64岁。唐太宗亲自为他撰写碑文，亲书刻石。凌烟阁24名功臣画像，魏徴名列第四。

文章分享结束，魏征的形象特点和为什么不建议学魏征的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！