大家好，今天小编来为大家解答中国传统武术，内功一说，是不是真有存在的这个问题，为什么不建议练武术内功很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 中国传统武术，内功一说，是不是真有存在的
2. 内功、武功、剑法，根本都是假的，为什么小说里还写得栩栩如生
3. 内功真正存在吗
4. 为什么有些古代的谋略在抗战中不用上

中国传统武术，内功一说，是不是真有存在的

是存在的

其实就是练内气，把内气聚集于丹

田，练气就是练内功内功练好了出

招才有力，练各类气功就是练武术

的内功，有这么一种说法，练拳不

练功到老一场空。

谢谢大家留言评论评论支持

内功、武功、剑法，根本都是假的，为什么小说里还写得栩栩如生

有意思的问题，煮鹤不缺席。

题主所说的这些东西，其实都是存在的，只不过武侠小说里把它们夸大了而已。

其实内功或真气这种东西，在我们中国的传统文化里算不上什么稀奇的东西。

早在考证大约为西汉时代成书的《黄帝内经》中，就已经多次提到了“真气”这个词。

在《黄帝内经》中，对于真气的解释是这样的：真气者，经气也。

这大约是对“真气”最早，也最准确的解释。

后世不管是道家导引真气的内功，还是修炼真气的气功，大致上都是宣称培养这种体内看不见摸不着的“气”，来实现某些特殊的功能。

只不过需要注意的是，最初无论中医还是道家，修炼内功真气都只能用来修身养性，强身健体，并不能修出来什么特殊能力。

认为修炼内功可以具备特异功能，那是近现代新派武侠小说盛行以后才出现的新东西，严格来说不属于“传统文化”之内。

武功也就是武术或功夫。

这种人与人之间搏击的技术，肯定是存在的。

而且在春秋时期甚至更早的时候，就已经有了文字记载的专业搏击技术培训的人或机构了。

只不过早期的武术都是纯“物理攻击”，训练的方向是提高人的体能，提升对武器的熟练程度来提高杀伤力。

这时候的武功，主要特色就是“一力降十会”，没有什么“魔法”加持。

管你多能蹦哒，力气大就是王道！

比如《隋唐演义》中排名第一的李元霸，脑筋虽然不好使，但两个擂鼓瓮金锤一个重达四百斤，总重量高达八百斤。

面对这种程度的神力，一切技巧自然都是浮云。

而且历代有设武举的王朝，都有举石锁，拉硬功这类考核力气的项目。

从《水浒传》中对晁盖练武的描写，我们可以看到古代人真正练武的一些端倪：

原来那东溪村保正，姓晁名盖，祖是本县本乡富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉。但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。若要去时，又将银两赍助他起身。最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。

以晁盖的财力和名气，在江湖上也算得上是一号人物了。

但他学武的方式也不过是不近女色，终日打熬筋骨（努力健身）。

而且《水浒传》中好汉们的武艺，一部分是天生神力和狠劲儿，一部分是来自受过专业训练的职业军官，像“打虎将”李忠一类的耍把式卖膏药的，压根儿上不了台面。

这一点明代抗倭名将戚继光在他《纪效新书》中也有提到过，他对李忠这类人的评价，跟《水浒传》王进说史进一样：这些花棒耍起来虽好看，但上阵之时全无用处，赢不到真好汉。

跟戚继光同时期的抗倭名将俞大猷更绝。

他年轻的时候就喜欢到处跟人比武，曾经跑到少林寺去找少林武僧们切磋，结果少林武僧一败涂地，俞大猷当面批评他们名不符实，一个能打的都没有。

值得赞扬的是，当时的少林武僧很务实。打不过被骂也不怀恨，反而痛定思痛的派人跟着俞大猷学艺，后来这些跟着俞大猷武僧不但上了抗倭战场，他们中一些没有回河南的，还在福建莆田开创了南少林一脉。

说了这么多，其实说的“武术”或“功夫”，还是纯物理性的技能。

那么武功什么时候开始出现“魔法”加持的呢？

根据仙人自己查阅的资料来看，物理攻击武术升级成“魔法攻击”的武功，应该跟晚清时的义和团运动有关。

因为义和团的人，最初基本都是练习物理攻击的武术团体，但后来随着这个群体的发展壮大，几乎都强化成了全魔法攻击的“功”。

后的新派武侠小说中的“武功”，原理和形式大多跟义和团一些低配版的“功”非常相似。（为什么要选用低配版的“功”？高配版的威力太大，会影响宇宙平衡……）

物理攻击武术肯定是存在的，但魔法攻击的武功存在的几率却无限接近于零。

我们现在看到的这些飞来飞去，伤人于百步开外的神奇武功，基本上都是新派武侠小说的贡献，即使在古典小说中都是没有的。

题主说剑法不存在，很明显是错误的。

有剑这种兵器存在，肯定就会有与之配套的使用方法。

你每天在公园里看到的那些耍剑的老人，每一个都至少会一套剑法。

只不过有没有杀伤力？能不能用于实战？

这就是另外的问题了。

而且从广义上来说，“剑法”往往并不单指用剑这种兵器的用法，而是涵盖了所有兵器的使用方法。

如抗倭名将俞大猷所写的《剑经》中，不但介绍了勾、刀、枪、耙等兵器，介绍最详细的还是棍法。

俞大猷之所以会这么做，就是因为“剑”在古代一度是所有兵器的总称。

比如唐宋的志怪故事当中，能斩妖除魔，用飞剑于取人头于千里之外的“剑侠”，他们兵器往往并不是剑。

可能是匕首，也可能是小刀小叉银疙瘩。

出现次数最多的，是放着冷光的蜡丸或锡丸，但这些东西都被称为“宝剑”。

不用它们的时候可以放到身上或箱子里，用的时候只需嘴里念念有词，那一抹冷光就会飞出去割目标的人头。

而且比较有意思的是，在一些小说里这些小东西割了人头以后，居然还能打包带回来！

这种神乎其神技能，在古代也被称作“剑法”或“剑术”。

然而到了唐宋以后，这些神奇的“剑侠”就很少出现了。

为什么会这样呢？这种技术太犯规了！

比如在《水浒传》中，打虎英雄武松对线会飞剑的包道乙，只一个照面，武松连包道乙的脸都没看清胳膊就没了。

这种“剑术”杀伤力太大，又经很明显不起推敲，所以后来小说里一般都不愿意再用它了。

直到民国时期还珠楼主的《蜀山传》大火，里边的人物几乎人手一把飞剑，一言不合就用飞剑在空中“放烟花”，让这种技术重新振兴了一把。

如今仙侠小说中毁天灭地炸星球都属于常见的现象，但这种飞剑千里之外取人头的“剑术”依然并不常见。

可见这种干扰平衡到犯规的“剑术”，在小说中的应用难度有多大。

网上常说：武侠是成年男人的童话。

作为一种通俗文学，武侠小说一类的休闲文学，注定只能以天马行空的虚构来吸引读者。

因为大多数人都没有那个耐心去读枯燥乏味的历史或哲学的专著，而喜欢那些能够挑动自己的情绪，让自己很快就能感觉到愉悦的“精神速食”。

所以在武侠一类的文学作品里，天马行空不拘一格的想象力，远比严谨真实更重要。

如今网络上有不少人喜欢以“还原真相”的标准去审查小说，甚至武侠神魔类都不能幸免。

其实这跟花几块钱在两元店买了个玩具汽车，却又抱怨自己没办法开走一样——无聊且幼稚。

小说本来就不是“调查报告”，武侠神魔类文学作品在某种程度上，更是越夸张，越诡异越好。

因为它们本身就是以这些特色取悦读者的。

小说从来不是历史，更不是现实。

它们只就像似真似幻的海市蜃楼，镜花水月，看起来再真实也摸不着的。

内功真正存在吗

存在因为内功是武术的关键，内功的训练可以加强身体素质，提高技能水平，增强意志力和耐力，还可以帮助维持健康、调整情绪、舒缓压力、延缓衰老等在武术领域，内功是被广泛认可和应用的，很多武术高手都是通过内功的长期修炼而获得卓越的技术和成就此外，在现代健身领域，也有很多内功训练的基础上的修炼方法，得到了许多身体健康和心理平衡的人的赞同和实践因此，内功真的是存在的

为什么有些古代的谋略在抗战中不用上

谁说的？古代的谋略在抗战中比比皆是，而且在未来也将被长期应用。

1.古代战争和二战乃至现代战争，无论武器还是指挥思想本质上没有变化

因为，人性、人们所面对的各类问题无论古代、近代、现代还是未来都不会有本质变化，变化的只是工具。例如原始社会是石头、木制，奴隶社会是青铜，封建社会是铁制、火器，近代是飞机、大炮、坦克，现代则是导弹、航母等。这些只是武器的变化。

同时，思想战略上总体也没有变化。例如二战时期的最大的军事指挥变化就是“闪电战”，但是闪电战同样是过去的军事指挥思想“奇兵”的延展，中国后世有轻骑兵这个兵种。同样，对“奇兵”的使用思想、轻骑兵的使用思想，同样也构成了“古代闪电战”的战略。只不过，“古代闪电战”并不是古代战争的主体。

2.以具体的战争指挥思想为例

例如兵马未动粮草先行，古代是粮食、草料、攻城器械、攻城部队，二战时期难道不需要吗？现在的战争最主要的是石油、运输车辆、制造武器的各类东西，这些知识形态变化，有本质变化吗？

再例如战前派细作假扮各色人等混入敌对方，培养亲信、刺探军情、扰乱敌方的指挥甚至搞刺杀。古代战争培养秦桧、输送妲己等美女，这些二战时期没有吗？汪精卫等叛徒、抗战时期日本派往中国的间谍非常多呀，现代战争也不少，例如萨达姆地快速倒台、卡扎菲部下的叛逃等。

再比如具体的“声东击西”指挥思想，这个“二战”（抗战）时期经常采用，我打A城，偏在B城招摇，这个是抗战时期共产党经常采用的方式。再比如二战时期，“瞒天过海”等计策，美军的第23特别大队做的就是迷惑德军。

综上所述，古代的谋略永远不会过时，二战时期的炮弹齐发和古代的万箭齐发，只是在形式上不同，在本质上它们所起到的作用是一样的：大规模杀伤敌人、震慑地方心理、有利于稍后的进攻等等。

所以，看待历史切不可死板。

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