大家好，关于书法初学者适合读哪些碑帖很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于为什么不建议读碑帖文的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 书法初学者适合读哪些碑帖
2. 王羲之论书原文及解释
3. 为什么有人说练毛笔字“必须”练古帖，当代书家的字帖有那么不堪吗
4. 为什么有人说读帖是学习书法基础的基础

书法初学者适合读哪些碑帖

很多童鞋不明白为什么学书法要临帖，特别要临古帖。首先大家需要明白什么叫“取法乎上，仅得其中；取法乎中,仅得其下。.”这句话出自《易经》，意思是说一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。

任何学习，老师很重要。而学习书法最好的老师是习字的范本，字帖。以帖为师，应以法帖为师，方能“名师出高徒”，即所谓“取法乎上，仅得其中；取法于中，斯为下矣！”。比如我们学魏碑书法，要到北朝的碑刻墓志中去找。学楷书，到唐楷中去寻找。这些都是“源”，后来的发展都是“流”。选帖应该溯本寻源，也就是取法乎上。

下面就根据篆隶楷行草这个五种常用书体，来给大家分享一些帖子：

一、楷书

1、褚遂良《大字阳符经》《雁塔圣教序》

2、欧阳询《九成醴泉铭》

3、颜真卿《勤礼碑》《麻姑仙坛记》

4、柳公权《玄秘塔碑》《神策军碑》

二、隶书

1、《乙瑛碑》

2、《礼器碑》

3、《曹全碑》

三、行书

1、王羲之《兰亭序》《圣教序》

2、苏轼《寒食诗帖》

3、米芾《蜀素帖》《苕溪诗》

四、草书

1、王羲之《十七帖》

2、孙过庭《书谱》

3、怀素《自叙帖》《圣母帖》《千字文》

五、篆书

1、《峄山碑》

2、《石鼓文》

3、《散氏盘》

4、李阳冰《三坟记》

学习书法，你会学会坚持，成功不是一蹴而就，是坚持不懈的日积月累。

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王羲之论书原文及解释

关于这个问题，王羲之自书论原文为：

六朝以来，书法之家，多以帖学自长，每欲得帖之精，未有不读碑帖者也。然其所得，多为表面之体，不知其源流之本，故不能得其真趣。吾虽不才，而喜读书，惟以原迹为师，不以人帖为法。今读古书，必先考其出自何时何人，考其书体之妙，究其笔意之深。如《五经》之类，所以为经，不在于文理之通，而在于圣人之意。读之者，当先通其义，后熟其言，终则融会贯通，而心悟神怡。

夫书法亦然。以帖为学，不如以原为师。原则自然真趣出之，帖则妄自矜夸，反失其真趣。盖人之帖，则人之书也，人之书不及古人之书，古人之书不及圣人之书。故欲得真趣，当先通其义，后达其技，终则笔下有神，而人可得其真趣也。

人之帖，其疑于始末，其远于古今，其浅于虚实。如读《春秋》，不通于古事，不达于人情，不知其义，读之则疑，不读则昏。故欲得其真趣，当先通其义，后通其文，终则通于神意，而心悟神怡。

书法之学，当以真趣为本，以笔意为体。笔意既得，笔体自成。今之学者，多以笔体为学，未能得其真趣。此非笔体之过，乃心志之偏也。欲得真趣，当先通其义，后达其技，终则笔下有神，而人可得其真趣也。

为什么有人说练毛笔字“必须”练古帖，当代书家的字帖有那么不堪吗

"学毛笔字必须临古贴"，说法有道理，但要区分人群与阶段，不能绝对。对于初学者来说，主要是熟悉笔性、习练笔法，一定程度后才可能看贴、悟贴。这个过程有多长，因人而异。有的一年半载即入贴，有的十年八年没开悟。

学书须临古贴，是因为书法传承以古为盛，今人有写得好的，许多书法老师也各有所长，拜其为师是学习书法的坦途。古云:师傅领进门，修行在个人。要想在书法上有所领悟、精进，自然要去汉隶唐楷中汲取营养。

学书是个渐进的过程，需要长时间的积累，还需达成一定基础，否则是看不懂、看不透古贴的，更别说体会、描摹其中的奥妙。

如果握笔不稳、控笔不精、用笔不活，别说临古贴，就是基本的笔画都"行不直、走不顺、回不来"，跌跌撞撞谈何提按、转折、铺毫、起收。

临写古贴，是书法学习达到一定程度后的最好选择，基础扎实后必定要博采众长，贯通古今。但并不能因此而否定今人的书法成就，能者为师，借他人体会解自己困惑，也是学习的好办法。毕竟，当今善书者为数甚众，独领风骚者亦不乏其人。

无论如何，学毛笔字要踏踏实实，一步一个脚印地积累，眼高手低、好高鹜远是成不了气候的。

为什么有人说读帖是学习书法基础的基础

【麓风轩】书法公益课堂，写字经验分享——

题主说得很对，读帖是学习书法的基础。读帖不光是认识文字、理解文辞内容你们简单，关键在于眼力，体现在：1、观察章法特点；2、发掘结构之美；3、发现用笔之妙、4、取法渊源；通过细心观察和、比较、解析，找出其中的法则和个性两个方面，然后再临写才能有的放矢。

（苏轼《答谢民师帖》“余”字）

（王羲之的《普觉国师碑》“余”字）

从大的方面来举例说明，我在临写苏轼行书时，通过观察对比，发现苏轼书法并不是他自己谦虚说的“我书意造本无法”。苏轼的字有他的来源，那就是王羲之，

（苏轼《洞庭春色赋》“破”字）

（王羲之《金刚经》“破”字）

如图；（1）“余”字比较，苏轼《答谢民师帖》中的写法基本上来源于晋王羲之的《普觉国师碑》；（2）“破”字比较，苏轼《洞庭春色赋》中的写法与晋王羲之《金刚经》相似；（3）“藏”字比较，苏轼《洞庭春色赋》中的写法与晋王羲之《集王字圣教序》。

（苏轼《洞庭春色赋》“藏”字）

（王羲之《集王字圣教序》“藏”字）

通过以上发掘：第一，就找到了苏轼取法源头；第二，再结合苏轼书法“用墨丰腴、结字扁平、笔画舒展、天真妩媚”的特点，把握这两点，就找到了一把临习苏轼书法的“钥匙”，加上已有临写王羲之的基础，再来动手临写时就有了着力点。

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文章到此结束，如果本次分享的书法初学者适合读哪些碑帖和为什么不建议读碑帖文的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！