孩子作息时间不规律,日夜颠倒,如何纠正他把作息时间改过来,说狠话的话他根本不听
11612023-08-21
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日本的文化丰富多彩,其中大概起源于17世纪的sushi,是日本在千年中逐渐形成的以米为主要食材的米-寿司的饮食文化代表之一。在日本的江户时期,很多的人的饮食就是以米为主,那个时候因为食物匮乏,只是把米用蘸了盐水的手握成一个一个的饭团,既方便携带,又方便食用。
有一个非常出名的日本的民间故事,桃太郎的传说,都有提到这种用米做成的饭团。桃太郎诞生于一个巨大的桃子之中,被一对老夫妇收养,后来为了斩妖除魔,用老婆婆做的饭团收了大狗,猴子和大公鸡做为手下,一起奔向鬼岛去为民除害。从中足以看出,这种米饭团的渊源流传甚久。而后,在饭团的不断发展变化期间,又使用了其他的比如鱼肉或者海苔之类的佐菜,一起揉入饭团中,使得饭团的口味以及营养价值都有的提升和改进。
到了19世纪,一个名为华屋的人改良了传统寿司的制作工艺和食用方法。他先把米饭和白醋进行混合,改善了寿司饭的口感,然后把海鲜铺在攥好的饭团之上,再配以调制好的酱汁,吃的时候,将寿司饭微微蘸一下汁即可。经过这样的改良,大大的提高了寿司的美味和可口。
从那以后,寿司的发展一发不可收拾,随着西洋文化的影响,日本在寿司料上已经变化出不止是传统的以鱼肉,海胆,鲜虾等的手握寿司,还发展出了炸虾等其他料的手握寿司。
日本的寿司种类繁多,不但有手握寿司还有卷寿司等。实在是丰富多彩,口味鲜美。
要想体验日本的传统文化一定不可错过寿司。
1古代的避孕套
在科技发达的现代,绝大多数的避孕套所的材料是橡胶,而在古代,古代中国人把鱼鳔当做避孕套。鱼鳔在古代曾经扮演过避孕套的角色,因为找到一个适合自己的尺寸并不容易,所以这个方式也不是古代人避孕的主流。真正用于避孕还是在公元1640年左右,人们用丝线缝合,另一端开口可以锁紧,避免脱落,从外型上可以说这个时候的避孕套已经跟现在的如出一辙了,但是它比较干枯和僵硬,需要用温和的奶隔夜浸软才能使用。可想而知,那个时候的人们都要提前计划行事。
2不喜欢做皇帝,却喜欢做和尚的国君
南北朝的梁武帝,非常热衷于做和尚,没事就偷偷的跑到寺庙里做和尚,然后宫里的大臣们觉得国家不可一日无主,便倾尽国库里的财产捐给寺庙,把梁武帝请回来;等过段日子,梁武帝发现国库里又有钱了,便再跑到寺庙里继续做和尚,如此周而复始,乐此不疲也是没谁了;
3秦始皇的生父之谜
这个话题就更值得探讨了,《史记,秦始皇本纪》之中言辞凿凿的说,“秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生,名为政,姓赵氏。年十三岁,庄襄王死,政代立为秦王。”这句话的大致意思是说:秦始皇的父亲,秦庄襄王在邯郸结识了吕不韦,并看中了吕不韦的一个妾叫赵姬,于是便喜欢上了赵姬,最后把赵姬娶回家并在四十八年正月生下了秦始皇,取名赵政。
这本来并没有什么疑问,但是在《史记吕不韦列传》里记载:“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居,知有身。子楚从不韦饮,见而说之,因起为寿,请之。吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献其姬。姬自匿有身,至大期时,生子政。子楚遂立姬为夫人。”这就有意思了,秦始皇本纪里记载的是秦庄襄王把赵姬娶回家之后,赵姬怀了秦庄襄王的孩子并在正月生下了秦始皇,取名赵政。《吕不韦列传》却记载的是,秦庄襄王把赵姬娶回家的时候,赵姬已经有了身孕,也就是说,赵姬是带着吕不韦的孩子嫁给了秦庄襄王的,那么也就是说秦始皇很有可能是吕不韦的孩子。
让人细思极恐的是,有的学者认为,这是吕不韦当初设的一个局,我们都知道,吕不韦的父亲是一个富甲一方的商人,所以吕不韦从小就有着过人的见识与头脑,他曾经问过他的父亲:耕田之利,几倍?父答:十倍。吕又问:珠宝之赢,几倍?父答:百倍。吕不韦紧接着又问了第三个问题“立国家之主,盈利几倍?”答曰“无数倍”。
由此可见,吕不韦是一个非常有野心的商人,只要有机会,他一定会让自己进入政治圈里,事实上他也成功了,从第一次接触异人(秦庄襄王),当时异人在赵国也是很不如意的,通过吕不韦的包装以及一系列的运作,帮助异人从一个身在异国的质子成为秦国的国君,不得不说吕不韦这次的政治风险投资做的非常成功,并且也得到了相应的回报,秦庄襄王分天下之半给吕不韦,吕不韦也从此成为了秦国的一国之相。通过这些我们不得不怀疑,当初吕不韦是很有可能知道赵姬已有身孕,只不过佯装愤怒,表面上看是秦庄襄王夺吕不韦之爱妾,事实上很有可能是吕不韦故意“邯郸献姬”的。
以上仅仅是个人的观点,喜欢的朋友可以点个关注,也欢迎大家一起来讨论
关于秦始皇陵的冷知识有;
水银从何而来,
地宫中存在多少宝贝金银珠宝,
秦始皇是否还活着,
秦始皇的棺椁是否已被水银腐蚀,
地宫中是否还存有大量的机关设施
《三国演义》中的神话描写我们暂时不说:比如左慈的神通广大。今天只说几个从三国演义中的几个不起眼的地方,都是细思极恐的。今天说四个故事:
1.刘备吃了刘安老婆后的反应。当刘备逃难,逃到刘安处,刘安家贫,无以招待。便杀了自己的妻子,割肉给刘备吃。还说是狼肉。
当刘备得知真相后,只是垂泪。
而一个正常人如果得知自己所吃的肉竟是人肉的时候,第一反应应该是会呕吐。刘备只是垂泪,这说明:并不是刘备的心智非常强大,而是他以前曾经吃过人。
这个满口仁义的家伙,是否真的曾经吃过?
2.曹操:经历了三国中代价最大的一次寻欢之旅。张绣向曹操投降,曹操来到宛城受降,酒足饭饱之后,心情舒畅,便想体察一下民情。便问:此间有妓女乎?
最后他的大侄子给引荐了张秀的婶子——邹夫人。最后引的张秀复叛。曹操失去了自己的长子曹昂,侄子曹安民以及大将典韦。
这是三国中代价最高的一次寻欢之旅。
3.司马懿:可不单单是一个手无缚鸡之力的文官。在我们印象里,司马懿一直是以志谋见长。所以我们下意识的认为他诸葛亮一样是一个文臣。
但在三国演义103回的上方谷战斗中,司马懿和魏延打了一场:
魏延大喝:司马懿修走,舞刀相迎,司马懿挺枪接战。不到三个回合,魏延拨马便走,司马懿随后赶来。
这里面的两个细节:
(1)魏延是蜀国一等级的武将,是有真才实学的。但他和司马懿打了三个回合便跑了。
(2)司马懿把魏延打跑后,又随后再赶来追魏延。
所以司马懿这位西晋史上的开国皇帝武力值也不可小看!
4.王朗:被诸葛亮活活骂死应该,因为他选错了对阵方式。如果选择武斗的话,他就会赢。在三国演义第十五回中:王朗曾经和太史慈打了一仗,王朗用大刀,与太史慈打的有声有色。
如果最后不是周瑜和程普前后夹攻,王朗寡不敌众,胜负还真未可分。这太史慈可是三国中的一等一武将
我们想想当时王朗被诸葛亮在阵前骂死了这个事,再对比一下,王朗与太史慈都能打得平分秋色。是不是觉得挺有意思的?
如果当时王朗跟诸葛亮选择选择武斗而不是文斗。那历史说不定还真可能会被改写。
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