属羊是哪一年的(属羊是哪一年的32岁)
14582023-11-25
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实际上,诸葛亮在《出师表》里面提了四条建议:一是广开言路,二是公正刑罚奖赏,三是亲贤臣远小人,四是北伐。
对于治国理政来言,人才永远是第一位,亲贤臣远小人最重要,事后证明,蜀国之所以被邓艾偷袭成功,就是因为刘禅重用宦官黄皓,军务废弛,政务形同虚设,给了邓艾可乘之机,不然凭借蜀国天险,汉中不易失,剑阁更是难以攻克,偷袭就根本不用想了。只要在阴平小路驻扎1000人,邓艾必全军覆没。
在诸葛亮看来,当然是北伐最重要,他先后七次北伐,但都没有成功。原因主要有两点:一是长安地势险要,城高沟深,地广粮丰,周边有天水等卫星城,又有数道关隘,魏国部署了重兵,差不多是举国之力防守,急切之间难以见功。二是诸葛亮的性格,求稳第一,正如陈寿评论,大意是诸葛亮长于理政、治兵,对于攻伐则并不擅长。回观诸葛用兵,守正有余,出奇不足。主要是他的作战计划中缺乏打破常规之举,岂不知,对于长安这样的重城,寻常的攻战是很难成功的,何况兵力方面并不占优势,这是诸葛屡次失败的根本原因。
历史充满了偶然和必然,正如水镜先生所言,诸葛虽得其主,未得其时,可叹可悲!
首先我们来看看诸葛亮在出师表中主要提出了哪三条建议?
(1)建议陛下广泛听取臣子的意见,发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有理想、有抱负的人们的精神。
(2)宫廷和丞相府是一个整体,里面的人都是国家官员,对他们实行提升、惩罚、表扬、批评,应当用一个标准。
(3)亲近贤臣,疏远小人。
从当时的实际情况来看,“亲贤臣,远小人”是最为重要的,后主身边的宦官对后主在德政方面的影响很大。
三条建议的原文:
“诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气”;
“宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同”;
“亲贤臣,远小人”(近贤远佞)这个最重要。
1、广开言路;
2、赏罚严明;
3、亲贤远佞。
其中的核心是“亲贤臣,远小人”。原因在于,广开言路是前提,执法公平是关键,亲贤远佞是核心,能否做到广开言路和严明赏罚,关键在于能否做到亲贤远佞。
其次这三条建议在现实生活中对我们有什么借鉴意义?广开言路,在生活中应该听取他人意见,勇于改正自己的错误;严明赏罚:无论对方身份如何,都应该公平对待任何人;亲贤远佞:要善于择友,近朱者赤,近墨者黑。
最后作为领导,要多深入群众之间多了解掌握实情,多听听多方面的意见;奖励和处罚要严格按制度执行;多亲近有才能的人,远离那些没有真才实干、喜欢搬弄是非的小人.要像古代明君一样,亲近真正贤能的人,而远离那些只会说却干不了实事的奸佞小人;企业、国家若想兴旺发达,就必须要学会听取建议选拔人才运用人才,不断进取.
上面说的是诸葛亮《出师表》里句子,是诸葛亮写给刘禅的,而不是刘备,给刘备的应该是三分天下的建议,不是三条建议
下面选自《三国演义》38回《定三分隆中决策、战长江孙氏报仇》
玄德屏人促席而告曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,备不量力,欲伸大义于天下,而智术浅短,迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄,实为万幸!”孔明曰:“自董卓造逆以来,天下
豪杰并起。曹操势不及袁绍,而竟能克绍者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守;是殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之国,高祖因之以成帝业;今刘璋暗弱,民殷国富,而不知存恤,智能之士,思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚彝、越,外结孙权,内修政理;待天下有变,则命一上将将荆州之兵以向宛、洛,将军身率益州之众以出秦川,百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则大业可成,汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”言罢,命童子取出画一轴,挂于中堂,指谓玄德曰:“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也。”玄德闻言,避席拱手谢曰:
“先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋,皆汉室宗亲,备安忍夺之?”孔明曰:“亮夜观天象,刘表不久人世;刘璋非立业之主:久后必归将军。”玄德闻言,顿首拜谢。只这一席话,乃孔明未出茅庐,已知三分天下,真万古之人不及也!后人有诗赞曰:“豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处,先生笑指画图中。
《出师表》中诸葛亮向后主刘禅提出了以下三条建议:
第一条:广该听取忠臣的意见,发扬先常遗德,振奋有理想、有抱负之人的精神。
概括起来是:开张圣听(广开言路)
第二条:宫廷和丞相府是一个整体,里面的人都是国家官员,对他们进行提升、惩罚、表扬、批评,应当用同样的标准。
概括起来是:严明赏罚
第三条:亲近贤臣,疏远小人。
概括起来是:亲贤远佞。
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