泰国有没有死刑为什么
13212023-08-24
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废除死刑具有可行性与局限性,这要从不同的两个方面进行比较。
废除死刑具有可行性,首先废除死刑可以保障人权,展示着人人平等,展示着国家的对人民的保护。
但是废除死刑也有极其强大的局限性,首先有一些犯罪的量刑本身就非常的重,如果不废除了死刑,那么只判处监禁,就会导致社会上犯罪的成本降低,不利于维护社会的治安与秩序。
既想违法犯罪还不想死的人、有权势的既得利益者及其圈网内的人及和他们有扯不断关系而又不想受道德法律约束而肆无忌惮、为所欲为的违法犯罪者们又非常害怕死的人,这些人为了保护他们自己才建议废除死刑的。废除死刑绝不是社会文明的进步,更不是什么人道主义的体现,而是对社会、对人民、对国家法治的最大不公平、不公正!
不支持。因为中国不同于西方国家,没有民意基础,西方国家的普遍民意认为,人是上帝创造的,除了上帝任何人都没有权力剥夺他人的生命,同时他们的法律工作者研究认为,把人囚禁一辈子的惩罚,远胜过一枪毙命的惩罚,因此废除死刑,在西方国家有普遍的民意基础。而中国民众自古信奉“杀人偿命”,这是普遍的民意基础,而法律最终是为社会服务的,没有民意基础強行与西方接轨废除死刑,会造成社会价值混乱,不尊重国人的情感诉求,不利于规范人们的行为准则。
西方人的信仰就是,人的生命是上帝赐予的,只有上帝才有资格剥夺人的生命,所以,他们在基督教思想的影响下,就想要废除一切的死刑。毕竟人是没有权利剥夺别人生命的,哪怕那个人犯有重大的错误。这就是他们的理论依据,这也是他们一直以来想要废除死刑的根源。
当然,虽然话是这么说,但是西方还是有些国家依旧保有死刑。虽然欧洲基本上是废除了死刑,加拿大也紧随其后,但是在美国的很多州都依旧保有死刑。毕竟没有死刑“杀鸡儆猴”的震慑,一些人就会肆意践踏法律的底线,一些地方就会乱的不成样子。
但是在我们中国,5000年的华夏传统,一直都是“杀人偿命,欠债还钱”。也就是说讲究现世的“恶有恶报,善有善报”,讲究任何人的行为都不能凌驾于法律之上,违反了法律就要付出代价。这就是中国人骨子里的最质朴、最得到广泛认同的价值观。
孔子也说过:以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德。所以,在华夏传统文化圈里面,很多国家都对死刑进行了保留。除了我们国家以外,我们周围的邻居日本、朝鲜、韩国、印度、泰国、苏丹几乎都保有死刑。
所以,死刑的废除与否,从根本上来讲就是两种文化以及两种意识的较量。目前我们对死刑的态度是少用慎用,但并非是废除不用。这并非是偶然,这是根据一个国家的传统文化、意识形态和实际情况所决定的。废除死刑并不就意味着更文明,相反,可能反而会让一些人更加肆无忌惮、更加没有底线。
我们也一定要警惕,西方国家打着“废除死刑”的幌子对我们进行文化的输出以及文化入侵,更要警惕他们打着“废除死刑”、“生命至上”的旗号对我们指手画脚。
当然,生命是宝贵的,每个人都应该珍惜生命。但是,如果对他人的生命都抱以藐视态度,这种人又有什么资格活在世界上呢?虽然我们追求的理想社会是“法立而不用,刑设而不行”的理想社会,但是对于一些罪大恶极的穷凶极恶之徒,我们也不能姑息养奸,也要让他们付出沉重的代价。毕竟,法律的尊严不容挑衅!
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