饕餮学院(饕餮学院3)
14312023-11-28
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为什么有孔孑学院而没有老子学院。孔孑受道于老子,正所谓师作徒发,老子教道,孔子教礼,如来教性,达摩教武,神农教医,轩辕教生,修罗教魔,地藏教鬼,诸如此类统曰文化,而做为三界之中的人类,必先尊规守矩按仁的思想范畴达标后方进道的领域。所以孔子学院应运而生实为气运所迫适者生存。否则灵魂淘态。
因为孔子学院是中外合作建立的非营利性教育机构,致力于适应世界各国(地区)人民对汉语学习的需要,增进世界各国(地区)人民对中国语言文化的了解,加强中国与世界各国教育文化交流合作,发展中国与外国的友好关系,促进世界多元文化发展,构建和谐世界。孔子学院开展汉语教学和中外教育、文化等方面的交流与合作。所提供的服务包括:开展汉语教学;培训汉语教师,提供汉语教学资源;开展汉语考试和汉语教师资格认证;提供中国教育、文化等信息咨询;开展中外语言文化交流活动。
《论语》记载:子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
子张学习怎样求得官禄。孔子说:“多听一听,保留有怀疑的地方,谨慎地说出其余肯定的部分,就会少犯错;多看一看,不去干危险的事情,谨慎地做那些可以肯定的部分,就会减少失误和后悔。说话少犯错,行动少后悔,官禄便自然会有了。”
孔子在这一章里虽然教给子张当官求禄的方法,然而对当今社会的为官者也有很好启示作用。为官一任,说话、做事当谨言慎行,注重调查研究,不说没有根据的话,不干错误的事情,这与孔子提出的“知之为知之,不知为不知,是知也。”是一脉相承的。
学校是教书育人的地方,以校长为核心的学校管理者肩负着贯彻教育方针,培养合格建设者和接班人的历史重任。学校的每一项决策、每一项改革措施都应当建立在充分调查研究的基础上,绝不是凭校长个人一时的头脑发热,“拍脑袋”想出来的。教育管理者重大决策的失误,影响的往往不是一个学生,而可能是一代或几代人。
校长在进行学校重大决策前,要多听一听教职工和学生的意见,这是民主治校必须坚持的原则。凡是教职工和学生提出怀疑的地方,校长都要谨慎对待,研究问题的前因后果,并对最初的方案进行适时修订,使其更加完善。如果某项决策80%以上人持反对态度,此项决策就要废止或者缓行。当然,由于教职工和学生认识水平有限,有时候真理可能掌握校长等少数人手里,此时校长要做好沟通和解释工作,摆事实、讲道理,争取让大多数人理解。
对于学科教学问题,校长一班人要多向老师请教,要经常深入课堂听课,了解教师的教和学生的学;参加教研活动时,要多听一听教师的意见,校长评课要有理论和事实依据,让教师心服口服,不可信口乱说,大而化之,用领导意志强迫教师执行自已片面的想法。
校长出台任何一项改革措施,不论是德育的,还是教学的,都要建立在广泛调研、科学论证的基础上。不可盲目跟风,今天学洋思,明天学杜朗口,要结合自己学校的实际,将外地先进经验融入到本校的办学理念和实践中。
校长要全面掌握国家和教育方针和政策法规,不违规办学,绝不触摸教育的“高压线”,任何一项决策和改革措施都要有章可循,有法可依。
这样看来,学校管理者的谨言慎行似乎与“改革创新”相抵牾,其实二者之间并不矛盾。干好正确的事情,有许多方法和途径,需要校长持续不断地创新。只要不偏离教育方针的轨道,校长就可以放开手脚,大胆进行改革,并且要持之以恒坚持下来。因此,坚持干正确的事情,教育就会为校长“改革创新”搭建更大的舞台,反之则可能把教育引向歧途。
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孔子强调的社会等级制;以及复古,唯前贤独尊;只有承传,没有批判的等等社会政治观点,学习观点;其重人文,反科字,反探索,反自由平等的种种社会思想说教,确实值得批判。
孔子,从世界资产阶级工业革命后,他的学说是反人类进步,反人性自我实现的社会进步基本动力的说教,是妨碍了中国社会发展的根本思想症结。
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