柯尔鸭的鸭胸为什么这么大(柯尔鸭凭什么那么贵)
13972023-08-26
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题主您好!我是昴日星官!
题主问的这个问题问得颇有深度。这很契合国家提倡恢复传统自信的主题,由此可见,题主对传统文化有着深刻的见解。
我也是看到了题主的问题才有有一些想法。不喜勿喷。
拱手礼繁琐不容易推广作为中华文明史中一个关键而又富有内涵的礼仪手势,拱手礼在这块土地上流传数千年,也常被泛指为“作揖”或“抱拳礼”。“作揖”的常态是,左手掌压住右拳头举于胸前,上身向前略弯曲。
一、起源。
拱手礼起源于上古。资料表明,拱手礼兴盛于周,也就是商下面的一个朝代。
⑴既然是礼仪,那么他的使用者是谁?谁发明了他谁自然拥有使用权,古代的贵族就是他的发明者和使用者。
⑵随着社会的发展,旧的制度被废除,到了封建社会,拱手礼存在于封建特权阶级的平等交往,是见面时候的专用礼仪。
⑶封建时代士大夫向皇帝行拱手礼,这是向皇帝表示皇权与士大夫阶层平权共治国家,并不是表示诚服。
⑷平辈之间来访,往往需要大开中门,家主主母列前,其他依次按三纲五常顺序,在台阶上往后排列行拱手礼,用这么隆重的一个排场来表示对对方的尊重和友好!(下图有中门有台阶)
二、场合。
可能很多人脑海里会闪过这样的一个画面:
一些剑士刀客在一阵腥风血雨的厮杀后和同伴告别的画面:右手握拳,左手手指打开遮住右拳,口中豪气干云的道一句:就此别过!然后一个轻盈的转身便消失不见了。其实这只是拱手礼的一个小枝——抱拳礼。
真正的拱手礼看似简单,其实背后隐藏着一套复杂的规矩,不同场合、不同性别的人在行拱手礼时,都有着不同的要求,比抱拳礼复杂多了。
拱手礼在不同的场合有着不同的标准,他是一个人的家教修养、一个家庭的底蕴的象征。因此,拱手礼对场合对动作标准都有着严苛的标准。
⑴吉礼。主要是祭祀。包含祭天地,祭鬼神,祭社稷,祭宗庙。这种场合下,一般行正礼“天揖”(后来同“帝揖”)。
《周礼·秋官·司仪》:"天揖同姓。"郑玄注:"天揖,推手小举之。"孙诒让正义引江永云:"古人之揖,如今人之拱手而推之,高则为天揖。"⑵嘉礼。包含有婚礼,贺庆礼,乡饮酒礼,冠礼,射礼,飨礼,宴礼等等。这种场合一般行拱手礼,拱手平端至上颚。向父母问安时候也是嘉礼,标准也是如此这般。上位者还礼就不用说了,下面很多的答案,就不重复了。(下图只能表示意思,古代婚庆时候,要凸显男尊女卑,拱手礼各不同,这个拱手礼是新时代的拱手礼)
⑶凶礼。一般用在大灾之年,或者吊唁、哀悯、忧患的典礼上。同上,也是拱手至上颚,稍有区别的是躬身的角度一般为90°,表示重视。
⑷军礼。和今天的抱拳礼相同。简单,普遍适用。不过,在古代行这种礼仪的人要么是军人要么就是武者。
⑸宾礼。主要用于天子接见诸侯,外国使者(朝贡、递国书等)、宾客以及诸侯国之间交往。
历史的变迁。这里要从两个时代讲起来,一个是鸦片战争,一个是辛亥革命。
(一)主动丧失礼仪主动权的年代。英国海军少将懿律、驻华商务监督义律不甘鸦片市场的丧失,于是带领英国海军舰队抵达广东珠江口外,封锁进出关口。这宣示了一个朝代终结的开始,也标志着士大夫阶层特权的瓦解。这是一个耻辱的年代。
鸦片战争后,西方用坚船利炮轰开了清朝闭锁的国门。自此,西方的各种观念、思想、习俗开始加速传入中国。西方为了加快经济的掠夺速度,不停的向中国倾销商品。为了达到长期占有中国市场的目的,他们向中国士大夫阶层发动了文化侵略。他们以各种物资诱惑这个群体,让他们屈服在物资享受上,在精神上背弃自己的信念操守,忘记自己的文化。这一切都是在悄然当中发生。当士大夫阶层逐渐认识到,自己放低姿态换不来西方人的认可,西方人不会再像从前那样入乡随俗,转而穷凶极恶,不再认可中国的礼仪文化,于是士大夫阶层开始躬身学习西方的礼仪礼节。为了学习西方文化,彻底融入他们的群体,他们摈弃了拱手礼,遗忘了拱手礼。此情可待成追忆?只是当时已惘然。等待他们学习完西方礼仪礼节之后,一部分聪明人清醒认识到外国人根本不可能接受并认同他们,即便他们数典忘祖,这才恍然意识到这文化背后的侵略性。可惜为时已晚。此时,懂得中国古代拱手礼的大部分老人已然去世。(二)思求变革的年代。1912年2月12日,醒悟过来的聪明人士摧毁这个腐朽的王朝,他们终于从外国人的手中拿到一丝主权,进而寻求改变被侵略的命运。他们害怕被文化入侵,于是改良了大部分的拱手礼,抛去繁琐的吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼,迎合当时的军阀的需求,保持军礼(抱拳礼),借此求得军阀的保护。
军阀之间的连年混战导致民生不堪、国家凋敝。于是,另一批聪明人士推翻了军阀割据时代,建立一个新阶层的制度。这个制度下的统治者,不喜欢繁文缛节,于是拱手礼再次被舍弃。军礼也被继续改良,改为握手。
资产阶级民主革命风起云涌,新生活运动此起彼伏,由此带来更为彻底的社会变革。举个例子说明下,教育方面,废除祭孔读经、废科举考试等;日常生活方面改易陋俗,剪辫子、禁缠足等;社会交往方面自然也不例外,新礼仪建设如箭在弦。正是在这样的背景下,握手礼在中国日渐流行起来。至20世纪二三十年代,握手礼已经得到越来越多人的认同和采用。
新兴知识分子邹韬奋早在1929年的一篇文章《磕头运动》中就说到“时髦的见面礼是握手”,沁芳也在《作揖与握手》中提到,握手礼“代替了叩头而作兴起来,握手也有要将作揖排挤掉的势子”。此外,钱钟书《围城》中大量对于握手礼的描述,或也可以看做是源自那种时代的见证。拱手礼,接连二三遭遇冷板凳,已然没落。
(三)中国没有平民礼节,世界上还是没有平民礼节。礼节只是吃饱了饭,太平富裕安乐的时候做的。平民对士大夫坐拥良田三千亩,还不用交粮纳税,佩服的不得了。于是拿士大夫的礼仪当做自己的礼仪。士大夫们的礼仪早在鸦片战争中丢的七零八落,只剩下军礼了。
所以不懂拱手礼的平民,按照自己记忆中的样子复原拱手礼,可惜能留下来只有平揖。只有过年过节,上坟祭祀的时候用下,其余的日子很少用,一个没时间,二来也没那么大的精力去弯腰作揖,第三显得很没面子。
(四)国际化的需要。一个群族在社会交往中行使哪些的礼仪,一般有其民族变化的历史渊源。但在国际化的背景下,文化交流非常频繁,社交礼仪也越来越呈现了趋同化的势态。建国之后,中国需要融入世界的群体,于是,顺应国际化的轨道,握手代替了昔日的拱手礼。
文化复兴与疫情在召唤。到了19年的时候,汉服文化已然被社会认可,随着汉服热,年轻人也开始了对古代礼仪礼节的研究,用来配套自己的汉服文化。于是拱手礼再次映入人们的眼帘,旧的时代一去不复返,新的时代又没有经验,社会大环境是平民文化至上,没奈何,只能用平揖来凑数。于是平揖或者抱拳(握拳)礼被当做拱手礼。
20年,“庚子疫情”转变了人们的生活方法,也将健康礼仪映入大众视线。“拱手礼”有望代替“握手礼”全民战疫两个多月后,宁夏自治区政协的六名委员前不久联名提出了《关于倡议恢复中国传统拱手礼仪》提案,不少企业也积极参与其中,国内疫情影响趋于平缓,为国内倡议恢复“拱手礼”的趋势推波助澜,在主要大会、重点活动和日常生活中公开性采用。
在当今国内新冠肺炎疫情趋向平息,而国外却满地奔涌的环境下,从新思考国际通行的握手礼的改革问题,实属有必要。但从目前西方针对中国的舆情看来,这只是单相思。
无论是汉服圈还是委员们的提案,都只是感应当前的世界格局变幻做出的建议,只要中国一日没有超级大国,只要中国一日没有夺回世界上的话语权,拱手礼就不会成为世界性的礼仪,也就不被恢复。
所以,综上,中国目前不会恢复拱手礼!
跪拜当代不值得继承,第一毫无价值,第二在怎么跪改变不了一个人的本性,第三形式主义不能代表实际意义最主要难看,两只脚干嘛变成四只。第四跪拜通常都是主仆关系之礼,第五跪拜具有侮辱性,第六惩罚下属,最后摸摸自己的良心自己愿不愿意,孩子愿不愿意,孙子愿不愿意,如果社会都提倡分阶层行跪拜礼能不能接受这个。更别提孔孟两千年前的奴隶社会,那时候老百姓没有地位,就是牛马,不跪,议论,不服君主要砍头的。
谢邀,收到很多问答,因时间关糸做片面回答。
跪拜父母是传统习惯,也是家传习惯,只有看得习惯,习惯成自然。没有习惯便是封建。本人家传跪天跪地跪父母自然成习惯。
第二回家探父母买什礼物,怎样勾通过年。
父母岳父母是不图儿女做什么大贡献,买点父母愿喝的氿,买点父母愿抽的烟。买点过年实用的东西,有时间多赔父母说说知心话。邦着洗洗筷子洗洗碗,多说慰心话,多让父母心乐笑得安。
我觉得是吧,目前也只有泰国要跪国王了!我之前看英国首相见到英国女王,只有半蹲表示尊敬,在泰国这个跪拜礼真的是他们的一种文化,象哥我颇有感受的。当然了肯定有其他国家还有跪礼的,但是跪国王的大概只有泰国了!
我先来给大家举几个列子:我的泰国同学去问老师问题,都是要给老师下跪的!我们学校有一位老师,出生于泰国的贵族。今年20几岁,但是呢一些4,50岁的老教师都要给他下跪的!
这就是泰国的跪礼,以此来表达尊重,所以他们只会跪一些值得跪的人!泰国这个国家,说开放也开放。如:泰国的情色行业全世界出名。说封建也封建,这个跪礼就很封建!
泰国下到百姓,上到总理都会给国王或者王室成员下跪的。不跪还不行,象哥之前过年的时候去唐人街,当时正好碰到了诗琳通公主也在哪里。当时警察喊我们外国人全部蹲下来,不能站起来,如果站了就是对公主的不尊重!
象哥在这里说一下,其实泰国人很多也是不想跪的。可是没有办法!象哥一个朋友的泰国老婆,她就给我说。现在的泰国国王,没几个人真心的想给他下跪,都是表面做个意思而已,心里面也很反感的!
我之前看过一篇文章,在1934年的时候,泰国的銮披汶·颂堪元帅夺取了当时国王的权利。这个时候泰国王室的权利就非常小了,跪礼都被废除了的!但是呢,他在二战的时候战队日本,帮日本打英美!
结果之后被泰国的抗日组织给抓了,后面又把他放出来了。在1946年的时候,泰国的老国王拉玛九世普密蓬上台了,他在銮披汶·颂堪进监狱的时候,开始从军队发展忠于王室的势力。
最后在1957年的时候,銮披汶·颂堪以对王室不敬的身份入狱。就在这个时候,泰国朱拉隆功国王时代,被禁止的王室跪拜礼开始恢复了起来,到了现在一直都还有的。
文章到此结束,如果本次分享的专家建议恢复平民跪拜和为什么跪拜父母会引起这么大争议的问题解决了您的问题,那么我们由衷的感到高兴!