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本文目录

1. 《西游记》中，唐僧师徒为什么必须经历“九九八十一难”
2. 西游记中九灵元圣的武器

《西游记》中，唐僧师徒经历的“九九八十一”难，是他们取经路途必须遭遇的各种磨难。按照佛门说法，九九八十一才是圆满的数字。

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在原著中，如来已经把真经赐给了唐僧，并打发他们回东土，听了观音的建议，为了让取经的总的用时符合藏数，共计五千零四十日，又派遣八大金刚迅速送唐僧一行回去，八日之内往返。

这个时候，护驾的神仙来向观音汇报，缴法旨，观音看了灾难的记录，发现还差一次，磨难的总次数才能达到圆满，观音连忙命令揭谛赶上金刚，制造人为的磨难，凑满总数。

看起来像是额外生事，但数字的圆满，在佛教中有一定意义。

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佛语有云:“九九归一、终成正果”，这应该就是书中观音所引的依据。

菩萨将难簿目过了一遍，急传声道：“佛门中‘九九’归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”

在中国传统文化中，数字都有独特的含义，在佛教中也是如此，为了圆满，实现象征的意义，额外制造磨难也有道理。

并且，之前的一些磨难，也是菩萨的有意考验，比如四圣显化，黎山老母、观音、普贤和文殊一起变化，考验师徒四人的心志。是特意的测试，不能通过，也是一场磨难，比如八戒的遭遇。

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说起记录下来的灾难有八十难，但仔细看来，有不少有凑数的味道，比如“夜被火烧第十难，失却袈裟十一难”，“黄风怪阻十三难请求灵吉十四难”，“流沙难渡十五难收得沙僧十六难”，“五庄观中十八难，难活人参十九难”都是在同一个事件中发生，但是被分别记作了两次磨难。

“黑松林失散二十一难，宝象国捎书二十二难，金銮殿变虎二十三难”都是因为黄袍怪带来的磨难，甚至被记作了三次磨难。

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为了符合佛教中的说法，“九九归一“，有意的把唐僧取经的磨难次数增加为八十一次，不是非常合理，看上去有一些瑕疵，却一点也不影响《西游记》作为经典名著的文学魅力。

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九灵元圣的武器是七星剑。在《西游记》中，九灵元圣是天上的神仙，本领高强，拥有七星剑，武功非凡，曾在花果山上与孙悟空、猪八戒等大战三百回合，几乎将他们三人击败。

后来在诸神的劝说下，九灵元圣放弃了昔日的仇恨，与孙悟空他们和解并成为朋友。

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