各位老铁们好，相信很多人对古人的发音是怎么知道的都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于古人的发音是怎么知道的以及奇怪的冷知识之古代发音的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 汉字古音是怎么推出来的
2. “谶”的读音
3. 麟之趾诗经注音及译文
4. 邪在文言文中的读音

汉字古音是怎么推出来的

我的理解，应该是根据当代代汉字读音（包括方言读音、甚至是日韩汉字读音）、语音变化规律，历史典籍记载这三方面推算出来的。

现代汉语的一些方言中保留了很多古音，根据方言产生的时间（一般是从中原大规模移民的时间）就可以推算出当时中原地区汉字标准音，一些文化上的东西很奇怪，在它的发源地已经遗失了，但被传播到的异地他乡却还有比较完整的保留，比如佛教在中国，比如海外华人对中国传统文化的传承好于国内。语音上的变化有规律可循，各种语言都是相通的，根据这通用的规律也可以研究汉字读音的变化。中国古代的文字典籍相当丰富，例如《说文解字》之类的专著，其实即便不是专门研究文字的典籍，同样有研究价值，比如古文中的“通假”现象，既然两个汉字可以“通假”，就说明当时这两个汉字的读音是近似的。

“谶”的读音

谶读音：chèn

1，谶纬是古代汉族民间的神学预言，谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，后来汉族民间发展为庙宇或道观裹求神问卜，渐渐地更加简化为求签。纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”，而原本的经典反被称为“外学”。谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。

2，谶是一个汉语字，拼音为chèn，基本意思是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语；指将要应验的预言、预兆。出自冯梦龙《东周列国志》第一回：宣王曰：“前所诛妇人，不足消‘檿弧箕箙’之谶耶？”

3，谶纬chèn-wěi

谶书和纬书的合称。流行于汉代的一种迷信。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代迷信附会儒家经义的一类书。谶纬之学

主要以古代河图、洛书的神话及西汉董仲舒的天人感应说为理论依据，将自然界的偶然现象神秘化，并视为社会安定的决定因素。盛行于西汉后期，东汉末期渐衰。

纬神学在西汉末年的哀、平之际大兴，王莽与刘秀就分别利用图谶、符命，作为“改制”与“中兴”的合法依据。在这些事件的推波助澜之下，到了东汉，谶纬神学更成为占统治地位的思想。

,4，谶语chènyǔ

迷信的人指事前预言、事后应验的话。莫信～语。

【一语成谶】一句（不好的）话说中了，就是“不幸而言中”（不吉利的事情，诅咒别人似的）。

【诗谶】谓所作诗无意中预示了后来发生的事。例如有些谣谶的出处甚为奇特，它为当事人所自作，却预兆着对当事人不利的事件，可是在当时却非当事人所知。这些谣谶，即所谓“诗谶”、“语谶”。最著名的诗谶，出自隋炀帝之手。他开凿运河，乘凤肪下扬州，一日忽得一诗曰：“三月三日到江头，正见鲤鱼波上游。意欲持钓往撩取，恐是蛟龙还复休。”此诗甚劣，然而炀帝却交付乐工，令随行的宫女合唱，炀帝闻歌甚为得意，然而识者却已暗讶为不祥。盖当时李渊已渐成势，鲤李二字同音，是故诗意有李渊化龙之意。此外，炀帝又曾作索酒歌曰：“宫木阴浓燕子飞，兴衰自古漫成悲。他日迷楼更好景，宫中吐焰奕红辉。”炀帝每在迷楼饮酒作乐，必令宫人唱此歌。及至后来，李渊大兵攻入京师，唐兵将迷楼付诸一炬，那就应了诗的后两句。

【例】明冯梦龙《东周列国志》第一回：宣王曰：“前所诛妇人，不足消‘檿弧箕箙’之谶耶？”

【谶兆】预言吉凶的先兆。

【谶记】预言未来事象的文字图录。

【谶书】预言将来事情的书

麟之趾诗经注音及译文

《guófēng·zhōunán·línzhīzhǐ》xiānqín：yìmíng

《国风·周南·麟之趾》先秦：佚名

línzhīzhǐ，zhēnzhēngōngzǐ，xūjiēlínxī。

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

línzhīdìng，zhēnzhēngōngxìng，xūjiēlínxī。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

línzhījiǎo，zhēnzhēngōngzú，xūjiēlínxī。

麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

释义：

麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！

扩展资料：

鲁哀公十四年，鲁人去西郊打猎，猎获一只麒麟，而不识为何物。孔子见了，说道：“这是麒麟呀！”获麟一事对于孔子刺激很大，他记在他所作的《春秋》上，而且停笔不再往下写了。并又作了一首《获麟歌》。这首诗很像是孔子的《获麟歌》。

《麟之趾》就是一首赞美诸侯公子有君子品格的诗篇。诗中以“麒麟”起兴，分别表达对诸侯公子的赞美之情。首章以“麟之趾”引出“振振公子”，让瑞兽麒麟与振奋有为的公子交相辉映，传递出一种神圣的美感，令人情不自禁发出对诸侯公子君子风采的赞叹。

赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。古代传说中的“麟”，非同寻常。麒麟，亦作“骐麟”，简称“麒＂或＂麟”，语变或称＂吉鹿＂，是古代传说中的一种神秘动物。

邪在文言文中的读音

邪xié

〈形〉

(1)(形声。从邑，牙声。本义:琅邪郡。字亦作琊)

赤芾在股，邪幅在下。——《诗·小雅·采菽》

方直不曲谓之正，反正为邪。——《贾子道术》

竹林，前正而后有枉者谓之邪道。——《春秋繁露》

回邪曲直。——《礼记·乐记》

又如:邪靡(倾斜披靡的样子);邪睨(斜视);邪绝(斜行度越)

(2)不正当，不正派[evil]

虽有奇邪而不治者。——《礼记·祭义》

亡正处邪。——《周书·王佩》。注:“奸术也。”

愚乱之邪臣。——宋玉《登徒子好色赋》

是以邪氛岁增。——《汉书·元帝纪》

放辟邪侈。——《孟子·梁惠王上》

惧谗邪。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

去邪无疑。——《尚书》

愤世疾邪。——明·刘基《卖柑者言》

辟邪说。——宋·王安石《答司马谏议书》

又如:邪魔(恶习);邪皮(不正经，不老实);邪说诬民(用有严重危害性的言论欺骗人民);邪术(不正当的方术)

(3)异常。妖异怪诞[heretical]

性不信巫邪。——《南史》

又如:邪螭(古代传说中之蛟龙，头上无角);邪教;邪传(怪异的传闻);异端邪说;邪魔外道(指各形各色的鬼怪。或形容事情不入正途)

词性变化

邪xié

〈名〉

(1)品行不正的人[craftyandevilperson]

任贤勿二，去邪勿疑。——《书·大禹谟》

邪曲之害公。(邪恶的小人妨害国家。邪、曲，不正，邪恶的人。名词)。——《史记·屈原贾生列传》

又如:邪丑(邪恶丑陋的人)

(2)中医指邪气[pathogenicfactor]。与人体正气相对而言。泛指各种致病因素及其病理损害

邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论》

又如:寒邪;风邪;灸刺和药逐去邪

(3)妖异怪戾之事或迷信人所称的神怪、妖异[demon]。

如:中邪;妖邪;邪魅

(4)另见yé

文章到此结束，如果本次分享的古人的发音是怎么知道的和奇怪的冷知识之古代发音的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！