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11052023-12-04
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没有名称是《九柱之神》的漫画,有漫画《九柱神》。
《九柱神》作者:Mojito、SMC、极直社,类别:玄幻/少年漫画,状态:连载中。简介:和平的埃及因战争之神塞特而动荡不安、遍布鲜血。埃及众神皆屈服于塞特的暴政,怒不敢言。只有尚未成神的荷鲁斯不顾一切站了出来。荷鲁斯在母亲魔法之神伊西斯的指使下向塞特宣战,与此同时,他父亲欧西里斯的阴谋也渐渐浮出水面……
九柱神赛特与荷鲁斯在这个神谱中是叔侄,但有时又被称为兄弟,荷鲁斯代表光明和白天,赛特代表黑暗和夜晚,死亡。荷鲁斯和赛特的争斗被看成光明对黑暗的斗争,这可以看出荷鲁斯作为最高神的地位。后来阿努比斯加入这个家族之后,阿努比斯又被看成界于荷鲁斯和赛特之间的黄昏之神。
埃及分为上埃及何下埃及,可能荷鲁斯就是上埃及的主神,而赛特则是下埃及的主神,荷鲁斯与赛特的战斗其实是埃及的统一战,最后荷鲁斯代表的上埃及取得胜利,荷鲁斯自然成了主神。
拉(Ra),太阳神,埃及神话中的最高神;其形象与阿蒙结合在一起,十八王朝后,变成宇宙的主宰神阿蒙·拉.休(或译作“舒”)(Shu),风神,拉的儿子,与泰夫努特生奴特、盖布通常会和奴特、盖布一起出现,他立于中,支撑着奴特,而盖布则横卧于下.他是太阳光拟人化出来的神,与泰夫努特分享一个灵魂.泰芙努特(Tefnut),雨神,拉的女儿,休的妻子;拉之女,苏之妻子与姐妹,奴特与盖布之母,乃一具有母狮之首的女神.盖布(Geb),大地之神,与努特生欧西里斯,赛特,艾西斯,奈芙蒂斯;表示植物生长繁茂的地面.苏及泰芙努特之子;奴特的兄弟及丈夫;奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的父亲.圣兽是鹅,通常以黑或绿皮肤男人的形象出现,分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河.有人说他掌有死者灵魂是否下地狱的权柄,使人不能上天堂.努特(Nut),天神,盖布的妻子;休和泰夫姆特之女,给布的妻子与姐妹,奥西里斯,伊西斯,塞特,奈芙提斯的母亲,通常被画成一具有蓝色皮肤的女人,身体含有星星,四肢撑在地面,表示天空在地球上的弧度.欧西里斯(Osiris),冥王,也是农业之神;冥界之王,执行人死后是否可得永生的审判;丰饶之神,文明的赐予者.一般在壁画中,若脸上涂有绿色颜料,则表是在复活中或已经复活.他的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos),因此那里有许多他的神庙.他变得受欢迎是在中王国以后,十八王朝时他可能是最广泛被崇拜的神祇,同时,持续到晚期埃及.艾西斯(Isis),死者的守护神,也是生育之神,欧西里斯的妻子;奥西里斯之妻,荷鲁斯之母,奈芙提斯的姐妹.她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一,古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师,因为她知道太阳神的秘密名字.她保护荷鲁斯的儿子艾谢特,帮助奥西里斯复生,且帮助他管理冥城.赛特(Seth),干旱之神,风暴之神;象征风雨不顺的季节,是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人.十九王朝始为他翻案,重新被视为一位伟大的神祇,仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及.奈芙蒂斯(Nephthys),死者的守护神,赛特的妻子.阿努比斯之母.盖布和奴特最小的小孩,当塞特杀了奥西里斯时,他背弃丈夫塞特,并协助伊西斯照顾荷鲁斯.奥西里斯四子中,他保护的是哈碧.
埃及主要有三大神学体系,一是赫利奥波利斯神学体系;二是赫尔莫波利斯神学体系;三是孟非斯神学体系。
赫利奥波利斯神学体系是出现最早,体系最完整的神学,赫利奥波利斯神学体系宣扬的是九神团,包括拉神、舒神、塔鞭努特、伊西斯、赛特、娜美提斯、奥里西斯、盖布、努特。古代埃及太阳有很多种称谓,如凯普丽是早上的太阳,阿图姆一般表示晚上的太阳,拉表示中午的太阳,埃及还把神放在一次称呼,为复合神。阿图姆创造了诸神,如舒神又是风之神,泰富努特湿气女神,头顶王座的伊西斯神,赛特混乱之神等。在金字塔文中,阿图姆为造物主,是宇宙的创造者。
九神的关系是,阿图姆神在混沌之水中完成了自我的创造,自我创造之后,创造了舒神和塔鞭努特,舒神和塔鞭努特又创造了盖布和努特,其中盖布为大地之神,自然环境由他这里出来,然后努特是他的妻子是天空之神。盖布和努特一起创造了伊西斯、奥里西斯、赛特、娜美提斯。他们既是兄弟姐妹也是夫妻。奥里西斯、赛特有一段王位之争的故事,其中值得一提的是奥里西斯在王位之争中最终战败死亡,其妻子伊西斯走遍各个地方收集奥里西斯的肢体,最终奥里西斯复活,但其复活的形象就是木乃伊的形象。
赫尔莫波利斯神学体系,类似于赫利奥波利斯神学体系,最大的区别是在该神学体系形式有变动,太阳神阿蒙神是最后一个环节,赫尔莫波利斯神学是四对夫妻神。
孟非斯神学体系产生较晚,该神学体系模仿了以上两种体系。在该体系中普塔神是太阳神,普塔创世主,其中赫努斯是奥里西斯和伊西斯的孩子,后来打败了赛特夺得王位,成了埃及统治上下的神。
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