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8792023-09-09
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古代女子再婚称作:再醮。
词目:再醮
拼音:zàijiào
再次结婚。古代男女婚嫁时,父母为他们举行酌酒祭神的仪式叫“醮”。后专指妇女再嫁。
出嫁时不得坐轿,在傍晚时分,于路口坐摇篮前往。若带子女,该子女被人看不起,蔑称为“拖油瓶”。
引证解释
1.再次斟酒。古代行冠礼时的一种仪式。《仪礼·士冠礼》:“加皮弁如初仪,再醮摄酒,其他皆如初。”
2.古代行婚礼时,父母给子女酌酒的仪式称“醮”。因称男子再娶或女子再嫁为“再醮”。元、明以后专指妇女再嫁。《孔子家语·本命》:“﹝女子﹞夫死从子,言无再醮之端。”王肃注:“始嫁言醮礼,无再醮之端,言不改事人也。”《北齐书·羊烈传》:“一门女不再醮。”宋楼钥《骆观国墓志铭》:“鳏居二十馀年,不复再醮。”《明史·徐文华传》:“中人之家不取再醮之妇。”
清朝官员的官员婚礼凡是官员结婚,先以媒妁通言女家,如果两家满意,便择吉行纳采礼。根据清朝政府的规定:公、侯、伯成婚的纳采礼,缎衣五袭,缎衾褥三具,金约领一具,金簪王枝,金耳饰全副,一品官纳采礼,缎衣四袭,其余同侯伯;二、三品官纳采礼,缎衣三袭,缎衾褥二具,余与一晶官同,四品官以下至九晶官的纳采礼,缎衣二袭,缎衾褥一具,金约领一具,金耳饰全副。
纳采日,主人吉服,命子弟为使,从人携带礼物送到女家。至门,女家主人吉服迎入,从者将礼物陈于厅堂,使者说明纳采的来意,主人表示接受,并告于庙。主人招待使者,上茶少坐,使者及从人辞归,主人送于门外。
是日,官员纳采礼之家,设宴款待宾朋,用牲数目有严格规定,不得越制。公爵纳采日设宴用牲九,侯伯递减,一品官行纳采礼设宴准用牲六,二品官准用牲四,三晶官准用牲三,四品官以下准用牲二。
结婚前一日,女家送妆奁于官员家,陈于厅堂,以示女家陪嫁之丰厚。结婚之日,官员家一面备办酒席大宴宾朋,一面设仪卫,以妇舆遣人至女家,迎娶新娘。新郎吉服在家等候,
答:可以的,旗袍大气端庄,宝石蓝色也非常有气质的,符合自己就好看。婚礼是喜庆的,穿着打扮大方得体就不失礼了。而且喜婆婆的打扮不要比主人家那样大红颜色的。参加婚礼穿着干净的衣服,旗袍、套装、裙子等等都是可以的,没有什么规定,新衣服也喜庆的
(1)傍晚结婚比较接近洞房花烛夜,尤其是在清朝,在洞房之前,新郎一般都要先去向宾客敬酒,而且去接..
.(2)因为过去原始氏族的时候大家都是野蛮人,结婚嘛是要小心的拉,不然洞房还没入呢老婆都被人家抢了,所以要在傍晚结婚拉人...
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