大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于窦宪燕然勒石典故，燕然勒石历史冷知识这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 窦宪燕然勒石典故
2. 封狼居胥燕然勒石饮马瀚海区别
3. 窦宪勒石燕然的典故
4. 燕然勒石典故

窦宪燕然勒石典故

《使至塞上》尾联“萧关逢侯骑，都护在燕然”中运用了“燕然勒功”的典故，表现了诗人要像窦宪那样在边塞奋勇作战、建立不朽军功的豪情壮志。“燕然勒功”也称为“燕然勒石”，典故出自《后汉书》。东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千里，至燕然山刻石记功，后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上。诗人用此典故，更显慷慨悲壮。

封狼居胥燕然勒石饮马瀚海区别

“封狼居胥”，出自《汉书·霍去病传》，指霍去病登狼居胥山筑坛祭天之事。

“勒石燕然”，典出《后汉书·窦融列传·窦宪》。东汉将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。

“饮马瀚海”是霍去病在瀚海边给战马喂水，把匈奴人逼到瀚海。

相同点是都是大汉王朝（分别是西汉、东汉两朝打出来的）通过对北方游牧民族战争打出了汉人不畏侵略的精神。

区别只是不同皇帝与武将配合出来的反侵略战争。

窦宪勒石燕然的典故

"燕然勒石"这一典故与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。

"燕然勒石"，亦称为“勒石燕然”，是成语，典故名，典出南朝宋·范晔《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。

“燕然勒功”、“勒石燕然”作为重要的典故，成为了后世功臣名将向往的功业巅峰

燕然勒石典故

东汉时期，窦宪因为遣客刺杀太后幸臣得罪，害怕被治罪，于是请求出击北匈奴来赎罪。此时适逢南匈奴单于请兵北伐，拜窦宪为车骑将军，以执金吾耿秉为副，每人各领四千精兵，窦宪和南匈奴、乌桓、羌胡兵三万余一同出征。

窦宪首先率领精骑万余在稽落山大破北匈奴，北单于在战乱中逃走。窦宪与耿秉乘胜追击，南单于走出满夷谷，度辽将军邓鸿出稠阳塞，三军最后在涿邪山会师，最后杀一万三千多人，俘虏无数。

胜利之后，他们登上燕然山，命班固在燕然山刻石记下自己的丰功伟绩，班固作《封燕然山铭》，上面写道：“铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外，夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世”，然后班师回朝。

关于窦宪燕然勒石典故的内容到此结束，希望对大家有所帮助。