大家好，什么是文人骚客相信很多的网友都不是很明白，包括关于中国诗人的冷知识也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于什么是文人骚客和关于中国诗人的冷知识的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

1. 什么是文人骚客
2. 中国古代诗词中的“露”，究竟表达文人怎样的情感
3. 做一个诗人需要具备哪些基本的要素
4. 古代有哪些冷知识

什么是文人骚客

文人骚客即文人墨客。文人指会做文章的文化人，骚客出自屈原的《离骚》专指作诗斌词的人，也专指诗人。骚有忧愁三意，指诗人忧国忧民为国分忧的胸怀。骚客也专指不得志而忧国忧民的诗人。

中国古代诗词中的“露”，究竟表达文人怎样的情感

谢谢邀请，非常荣幸回答这个问题，从以下几点来理解：

一、什么是“露”？

1、“露”是一种自然现象。读：露（lu）是指空气中水汽凝结在地物上的液态水。傍晚或夜间，地面或地物由于辐射冷却，使贴近地表面的空气层也随之降温，当其温度降到露点以下，即空气中水汽含量过饱和时，在地面或地物的表面就会有水汽的凝结。如果此时的露点温度在0℃以上，在地面或地物上就出现微小的水滴，称为露。

2、“露”的另一个读音（lòu），用于一些口语词语。如“露怯”，“露马脚”。

二、古诗词中的“露”的含义：

古代诗词中的“露”，一般为“朝露”、“晨露”、“夜露”。朝、晨露意思是清晨的露水。“朝露”在太阳出来前晶莹剔透，但是随着太阳渐渐升高，朝露的生命也就随之而逝。

①、比喻存在时间极短促的事物。a、俗语讲：“狗尾巴上的露水，一哆嗦就没了”。b、再就是阳光一出，就蒸发没了。

如：出自《韩非子·大体》原文“故至安之世，法如朝露，纯朴不散。”

翻译：早上的露水，太阳一出就被晒干。比喻生命短暂或事物不能久存。

②、也比喻明澈纯净的事物。

a、【朝露】：

出自《柳赋》

原文“浸朝露之清泫，晖华采之猗猗。”

翻译：浸透早晨露水的清澈，光华采取他的美貌。

b、【晨露】：

Ⅰ、出自南朝宋鲍照《园葵赋》

原文“晨露夕阴，霏云四委。”

翻译：早晨的露水，晚上的月光，密集的云朵在天空四面聚集。

Ⅱ、出自唐韩愈《庭楸》

原文“濯濯晨露香，明珠何联联。”

c、【夜露】，打湿衣服、寒凉，表达行路难。

Ⅰ、“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。”《行露》先秦：佚名

译文：道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。

Ⅱ、“风露湿行云，沙水迷归艇。”《卜算子·风露湿行云》宋代：张元干

译文：

我独自摇荡着一叶小舟在静夜里归来，爽风夜露，我沾湿了衣服，行云舒卷；沙溪上，飘浮着淡淡的雾气，使小舟迷失了归路。

以上回答，如有不当请指正。

做一个诗人需要具备哪些基本的要素

热爱生活的人们，总会感到生活是如此美好！

生活如歌如诗，但诗却不是全部的生活。

想写诗吗？看那原野山岗勤劳的蜜蜂吧。

春光多明媚，花海中的蜜蜂，却没有一刻停止她舞动的翅膀。釆撷，釆撷，只为酿造甜蜜！

写诗，不止是宣泄，真的就是酿造，酿造生活的甜蜜。

热爱生活吧，用生命的热情，完成最美的诗篇！

古代有哪些冷知识

古代的冷知识，多得很，可能要发动大众一起去收集。我现把我收集的一些奉献给大家，希望大家也一起勇跃发言，积腋成裘，订成一巨集，供需者查览。

①，耕田的犁从印度传入中国。

国人一直自诩有五千年文明，心中自豪感爆棚。不过，下面的事实，可以让我们学会虚心一下了:

铜是人类最早提炼出来的金属。在冶铜时掺进一些锡，这样炼出来的铜器叫青铜，比普通的铜更加耐用。而最早普遍冶炼青铜的是中东和印度，不是中国。

约公元前3000年，美索不达米亚平原和埃及大量使用木犁耕地，这种木犁耕地技术开始传入印度。而直到约公元前1400年，才从印度传入中国，传入时，木犁的犁头已经变成青铜的了，到了春秋末期，青铜犁头改良成了更为坚固锋利的铁质犁头。

②，清泉香饼不能吃。

许多人看到香饼两个字，估计口水都要往下流。但我告诉你，北宋有一种清泉香饼，是不能吃的，它是一种无烟炭，用于焚香用的。

古代，从唐、宋开始兴起“四艺”，叫点茶、焚香、挂画、插花，士大夫，文人雅客，皇室贵族趋附习之，视为风雅的象征。

四艺中的焚香，除了讲究香的品质外，还要求焚香的炭无烟无味，火力绵长，火候便于掌控。宋朝时，清泉地方产的一种炭，就具有这种优秀的品质，名字也取得有味道，叫“清泉香饼”。

所以在当时，清泉香饼成了大夫贵族们送礼的佳品。

③，古代无田佃农需交“牛米”之税。

古代农民主要分为自耕农和佃农，佃农没有田，要租种地主的土地，租税相当重。魏晋时期，租税普遍为十取其五，到了唐宋，亦是十取其五。

在唐宋时，国家经常会有一些减轻赋税的爱民政策，但这种政策对自耕农有用，对没有土地的佃农和农奴效果不大，因为封建地主仍收的是很重的租税。

燕帝慕容皝曾经收过最高田租，十之七八(自己有牛为十之七，无牛就十之八。)

如果佃农自己没有牛，要借主人的牛，要再加一成租税，说是牛米。

牛米，这名字取得是不是很文雅呢？

④，古代常在年号前尊加始元。

在古代，帝王的年号可以随意更改，比如宋仁宗在位，就曾九改年号。

那么问题是，年号改来改去，就给纪年带来很多麻烦，而且古代信息不通，老百姓刚刚知道开始的年号，一下子也了解不了现在的年号。

怎么办？好办，就是“尊加始元”。

比如，汉光武帝刘秀，开始时年号为建武，这个年号用了三十一年，次年改为中元，并诏告天下，以建武三十二年为建武中元元年。

也就是说，在年号中元之前再写上建武，建武是刘秀的第一个年号，年号又称为“元”，故第一个年号就叫“始元”。

所以，在新年号之前再写上第一个年号，这种纪年方法就叫尊加始元。

《蜀郡太守何君造尊楗阁碑》是中元二年六月刻的，署尾写的日期就是“建武中元二年六月”。

还有，《东夷倭国传》里面就有这么句话:“建武中元二年，来奉贡”。

在年号前尊加始元，这种做法，有人考证过，估计是从王莽开始的。王莽的年号为建国、天凤、地皇。

宋人韩庄敏收藏有一铜斗，铭刻“新始建国天凤上戊六年”字样，说明是天凤六年制，天凤年号前就尊加了建国年号。另绍兴年间，郭金州得到一个钲器，上面也有铭文:“新始建国地皇上戊二年”。

以上两件藏品，就证明至少从王莽开始，就有了年号前尊加始元的制度了。

⑤，世界上现存最早的《婚姻法》。

目前已知世界最早法典是《乌尔纳姆法典》，不过这部法典是写在泥块上，并且没有完整保存下来。

而有完整保存的最早法典，则是《汉谟拉比法典》，它是刻在一块巨型的花岗岩上，内容有300多条。

其中关于婚姻方面，也有明确的法律规定，在这个法典中，女人完全被置于低等和从属的地位，男人为一家之主，女人甚至可以被丈夫当成物品，被典当、出卖。女人若与人通奸，她和她的奸夫会被处死，而男人却可以纳妾和拥有女奴，男人还可轻松的离婚，只要说自己妻子花钱大手大脚或投诉妻子对自己不恭敬等等就可以了。而女人则基本上休想离婚，除非接受调查，表明她从未犯错，而她丈夫因为非常蔑视她，现已离家出走。即使女人被叛离婚，也只能拿走她结婚时带来的陪嫁品回娘家。

如果女人为人不检点、离家出走、毁坏家庭、蔑视丈夫，那她就会被处沉塘溺死之罪。

△汉谟拉比法典石柱

好了，写到这里，仍写不完冷知识之万一，请大家继续接力吧。

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