老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于武大郎的真实身份是什么和武大郎真实历史冷知识的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享武大郎的真实身份是什么以及武大郎真实历史冷知识的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 武大郎的真实身份是什么
2. 武大郎究竟是怎么死的
3. 武大郎的故乡是什么地方
4. 历史上哪些冷知识你掉鸡皮疙瘩

武大郎的真实身份是什么

谢谢悟空小秘书的邀请。据考证，历史上确实有武大郎其人，原名武植，至今武氏祠堂仍然有武植的造像。此人曾任阳谷县县令，文武双全，身高据专家从1996年发现的小腿骨测算，应该超过一米八，潘金莲也是大户人家的千金小姐。之所以被施耐庵写入《水浒传》并丑化，是因为武植得罪了曾经接济过自己的黄堂，黄堂则造谣污蔑武植和潘金莲，施耐庵没有经过考察将黄堂的谣言当成事实写入书中。为此，施耐庵的后人施胜辰于2009年12月18日带着16幅画作，一首道歉诗专程到武氏祠堂道歉，并为武植和潘金莲重新造像。诗如下:杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤，施家文章施家画，贬褒迄今数百年。累世因缘今终报，正容重塑展人间，施姓欠账施姓还，武氏祠堂断公案。以上仅为个人观点，不妥之处还请批评指正，谢谢。

武大郎究竟是怎么死的

武大之死，至少和五个人脱不了干系。西门庆与潘金莲自然不必再去解释，然而还有三位虽然并不是直接杀死武大的元凶，但正是这三个人让西门庆与潘金莲下足了狠心。

第一个，王婆。

《水浒传》中的王婆是千夫所指的坏女人，她精明圓滑、唯利是图。在西门庆和潘金莲之间做“淫媒”获取钱财；并且唆使潘金莲毒杀人灭口毒死武大郎，是个遭人恨的文学人物形象。

王婆之所以“坏”必有她的深层次原因，我觉得就是四个字---穷则思变。

其实王婆是个很可怜的人，一大把年纪身边没有一个亲人，唯一的儿子“跟一个客人淮上去，至今不归，又不知死活”。为了维持生计在紫石街开了一个茶肆。据记载，宋朝是我国餐饮历史上的鼎盛时期。

然而，术业有专攻，从她的名字就能映射出王婆的特长。武大、潘金莲夫妇都称王婆为干娘，并不是说王婆是他们的“干妈”。一个“干”字，就足以道出当时背后的身份——王婆以茶肆为幌子，私底下有时还兼做着拉皮条的生意。所以“叉杆美人”潘金莲的“惊鸿一瞥”让西门庆魂不守舍的时候，职业的敏感让王婆嗅到了“商机”。

男欢女爱本是自由，从历史的角度去看，潘金莲也算是勇敢追逐自己爱情的范例。王婆贪财本也无可厚非，但贪财到害命的程度，不免千夫所指。有了小潘这样的媳妇，任谁戴绿帽的几率都是90%以上了。摊上王婆这样的邻居，可就是脑袋能不能戴稳的问题了。

第二个，乔郓哥。

乔郓哥并非《水浒传》中十分醒目的人物，但却是西门庆潘金莲奸情案转向杀人案的关键一环，是引诱西门庆潘金莲杀人、导致武大郎惨死，并最终将武松逼上梁山的重要人物。乔郓哥以其极渺小卑微的小角色形象，发挥着改变大事件进程的巨大作用，是典型的小人物引发大事件的代表。

西门庆和潘金莲的事情，整个紫石街都知道，武大会不知道吗？

当然知道，但他谨记兄弟武松的话，在武松没回来前，不想与任何人有争执。

但如果有人跟武大直接讲了这个事儿，武大还会再忍吗？

我想是个男人都忍不了，除非是贪财的，然而武大不是贪财的人。那么是谁告诉武大的？乔郓哥！

乔郓哥告诉武大后，又顺便“敲诈”了武大一笔，简直是如今流浪市井的小混混鼻祖了。

如果说王婆是唆使西门大官人和小潘的幕后推手，那么乔郓哥便是唆使武大捉奸送命的元凶。如果说乔郓哥是为了主持正义，替武大郎出头才将西门庆潘金莲的奸情捅破，我们无可厚非乔郓哥的行为，甚至应该大张旗鼓的颂扬乔郓哥这种不徇私情，大公无私的精神。

但问题的关键在于乔郓哥是在被王婆打骂，财路受阻的情况下，为了报复王婆，不顾与西门庆的情谊，也不考虑武大郎的安危，为一已之私而做出的借刀杀人之举，是赤裸裸的小人行径。

第三个人，武大。

整个事件中，甚至是整个被戴绿帽子的历史，武大都是扮演着受害人的角色。

不过，如果从情商的角度来讲，武大最终让自己送命，也是不冤。

因为对美色的贪婪，让他足以送命，这也足够警示如今的世人。人贵在有自知之明，自己配不得的东西，就不要去获取，不然最终都会是祸害。最早那位大户将小潘给他时，他就该拒绝。当知道小潘和西门大官人有一腿的时候，他就该放手。

然而，结果是武大至死都偏偏不放，这就显得相当愚蠢了。

如果他有杨雄的资本，那么他可以去捉奸，然后杀掉那对儿狗男女。然而作为水浒第一“高人”的宋江，面对小妾出轨自己的下属，很淡然的一纸休书，这边是情商高与低的直观对比。武大一次又一次的以武松来警示潘金莲，无疑让西门庆和潘金莲更加下定决心，为自己敲响了丧钟。

武大郎的故乡是什么地方

河北省清河县武家那村

历史上的武大郎生活在明朝，而不是水浒传里的宋朝

武大郎原名武植，清河县武家那村人。现在武家那村还有武植的坟墓。他生的身材高大，相貌不俗。与《水浒传》中描写的形象完全两样。他自幼父母双亡，与兄弟武松相依为命。但他聪明好学，知识渊博。大比之年，高中状元，任山东阳谷县令。武植的昔日同窗黄堂名落孙山后，不幸家中又着了大火。便去找武植去借钱。他来到阳谷县一住半月，只是来的当天见了武植一面，便再也见不到了，因为武植一直忙于政务：兴修水利。让阳谷百姓赶上播种时节。黄堂以为武植是故意避而不见，所以一气之下回了清河县。一路上，他为泄私愤，于路边道旁树上，墙上写了很多武植的坏话，如“武大郎攀杠子——上下够不着。”等等。还画了很多讥讽武植形象的图画。

回到家中，只见一座新盖的房屋亮亮堂堂。黄堂一问妻子才知道，原来武植得知黄堂的遭遇后就派人送来银钱，并帮着盖好了房子。本想一切准备妥当后再告诉黄堂，可是……。黄堂懊悔不已，急忙赶回阳谷县，把他一路所写所画的东西全部涂抹掉。谁知这些东西正好被施耐庵看到，并写进了他那部千古传诵的《水浒传》中，流传天下。所以，大家看到了现在的武大郎。

武植的妻子潘氏金莲，是清河县黄金庄人氏。是一名大家闺秀。她不顾家人的强烈反对，毅然嫁了家境贫寒的武植（当时武植还没有当七品县令）。经过施老先生的艺术加工，就变成了大家所熟知的潘金莲。

历史上哪些冷知识你掉鸡皮疙瘩

中国古人不穿内裤

现代意义的内裤，直到上世纪40年代才开始推广。在此之前，中国古人不论男女，都没有专门的“兜裆”衣物。

商周时期，不论王侯将相、还是贫民奴隶，身上都只有两件：衣和裳，衣指的是上衣，裳指的是下身穿得裙子。衣裳里边儿，既没有内衣，也没有内裤。

换言之，崇尚“礼”的孔夫子，在跟徒弟盘腿而坐讲课时，稍不留神，就会漏出胯部的幽暗丛林；额，孔子见南子被徒弟瞧不起，似乎可以理解了。正是因为没有内裤，孔子才会教育弟子：

“劳毋袒，暑毋褰裳。”

意思是：干活的时候要穿衣服，即便天再热，也决不能把裤子卷起来。

直到汉朝，古人才效仿游牧民族，穿上了开裆裤。

之后，裤子还有一次伟大的进步——由开裆裤升级为犊鼻裈（dubikun），也就是内裤的雏形，用一块儿布将黑暗森林遮起来，身体的其他部分就可以漏出来，这样，夏天就会凉快一些。

不过，犊鼻裈这样的夏日解暑神器，女性是无福享用的。实在是难以想象，没有内裤穿的古人，黑暗森林里的巨兽就不怕被摩擦坏了？

西域文明在上古时期一点都不比中原落后

根据考古证明，中原地区在开始冶铁之前，西域已经有了非常成熟的冶铁技术。甚至有专家指出，中原地区的冶铁技术，为西域传来。

除了冶铁术，从西域传来的技术可能还包括马镫、玉器加工、战车等等。

在商周时期，中原与西域之间，就已经开辟了一条“丝绸之路”。《穆天子传》里就记载了周穆王与西王母的“爱情”故事：

“遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。”

周穆王大老远的自关中出发，骑着马跑了小半年，才见到传说中的西王母。西王母为了答谢周穆王远道而来，特意在瑶池摆下酒席，宴请周穆王。在这场宴会上，西王母为周穆王唱了一首歌，周穆王为她伴奏。

歌舞毕，周穆王离开西王母国，又回到中原。

没过多久，周穆王又回来了——带着周朝的军队。此次前来，并非是和西王母约会，而是想灭了西王母国——如此拔吊无情之人，果不其然，却被西王母率军暴揍了一顿。

周穆王有备而来，却被西王母打了一顿？

如果不是周穆王太弱，那就只能说明西王母国并不弱，甚至比周国还要强大。

从考古发掘的上古遗址来看，西王母（西域）一点都不必周国落后。周穆王与西王母之间的“约会”，极有可能是去西王母国“偷学技术”。

后来，西王母在中原就成了身——山海经里的守护昆仑山的神，这也从侧面反映了，西域的确不比中原的技术落后。可是，自“西王母”之后，西域的一切为何就鲜有记载呢？细思极恐……

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