麦克卢汉媒介四大理论
7332023-08-24
麦克卢汉媒介四大理论
大家好，麦克卢汉媒介四大理论相信很多的网友都不是很明白，包括四个冷知识点也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于麦克卢汉媒介四大理论和四个冷知识点的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
狼知识点归纳总结
一、读准字音
缀（zhuì）窘（jiǒng）苫蔽（（shànbì）弛（chí）眈（dān）
黠（xiá）瞑（míng）暇（xiá）隧（suì）尻（kāo）
寐（mèi）少时（shǎo）积薪（xīn）奔倚（yǐ)）
少时（shǎo）顷刻（qǐng）变诈（zhà）
二、文学常识：
1、作者：蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，清朝山东淄川人，是我国著名的文学家。
2、出处：节选自《聊斋志异》中的《狼三则》。第一则说的是屠户为狼所迫，把肉吊在树上，狼为食肉而被钩吊死的故事；第三则写屠户被狼困在一个席棚内，狼以爪伸入，结果为屠户割破皮肉、吹气胀死的故事；教材所选的《狼》为第二则故事。《聊斋志异》是我国著名的文学作品，是短篇小说集。聊斋：书斋名；志异：记述奇异的故事
三、试读出下列几个句子的停顿
①而/两狼之并驱/如故。
②其一/犬坐于前。
③意将隧入/以攻其后也。
④禽兽之变诈/几何哉？
四、字词分类整理
1、通假字：“止”通“只”，意思是只.（止有剩骨；止露尻尾；止增笑耳）。
2、一词多义：
①之：复投之（代词，代骨头）又数刀毙之／亦毙之（代词，代狼）
而两狼之并驱如故／禽兽之变诈几何哉（主谓之间，不译）久之（助词，凑足音节，不译）
②以：投以骨（把）以刀劈狼首（用）意将隧入以攻其后也／盖以诱敌（来，用来）
③止：止有剩骨（“止”通“只”）后狼止而前狼又至（停止）
④乃：屠乃奔倚其下（于是，就）乃悟前狼假寐（才）
⑤前：后狼止而前狼又至（形容词，先前的）狼不敢前（动词，上前）
⑥意：意暇甚（神情）意将隧入以攻其后（想，打算）
⑦敌：恐前后受其敌（攻击）盖以诱敌（敌方，名词）
3、古今异义：
①弛担持刀：弛，放下（古）；松弛（今）。
②屠自后断其股：股，大腿（古）；屁股（今）。
③一狼仍从：从，跟随（古）；介词，常引出时间、地点（今）。
4、词类活用：
①恐前后受其敌：敌，名词用为动词，攻击，胁迫。
②其一犬坐于前：犬，名词作状语，像犬一样。
③一狼洞其中：洞，名词用为动词，打洞。
④意将隧入以攻其后也：隧，名词用作状语，从隧道，从柴草堆中打洞。
⑤“狼不敢前”——上前（名作动）
5、特殊句式投以骨倒装句兼省略句，应为“以骨投之”，意思是“把骨头扔给狼”
五、重点语句翻译
1、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文：狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼就都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人们增加笑料罢了。
2、其一犬坐于前：译：另一只狼像狗一样蹲坐在前面。
3、一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
译文：另一只狼正在柴草堆中打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
4、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
译文：这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
六、内容理解：
1、这篇故事说明了什么道理？或给人怎样的启示？
点拨：说明面对像狼那样的邪恶、凶残势力，一味地妥协、退让是没有出路的，只有敢于面对，敢于斗争才能取得胜利。
作品启示：害人害已，自取灭亡；邪不胜正，正义必胜；除恶务尽，不留后患；对邪恶势力，勿抱幻想；要善于识破假象，善于斗争，勇于斗争。
2、写出几个关于狼的成语、谚语、俗语。
点拨：成语：狼子野心，狼心狗肺，狼狈为奸，鬼哭狼嚎，狼吞虎咽
歇后语：狼吃狼——冷不防
俗语：披着羊皮的狼；前怕狼，后怕虎。
故事：《东郭先生与狼》、《狼和小羊》
3、《狼》一文的写作思路是什么？
屠户遇狼——屠户惧狼——屠户御狼——屠户杀狼。
四个情节：故事的发生——屠夫遇狼。发展——惧狼、御狼。高潮和结局——杀狼。
4、整体结构：可分两大部分：
第一部分为叙述：叙述了屠夫与狼相斗的经过。
第二部分为议论，点明故事主旨：像狼一样的恶人、恶势力，无论多么狡诈，终究会失败的。
7、主旨：像狼一样的恶人或恶势力，无论怎样狡诈，在勇敢机智的人的面前终究是要失败的。
8、结尾一段的表达方式及作用：——议论。（内容）点明主旨：像狼一样的恶人、恶势力，无论多么狡诈，终究会失败的。（结构）总结全文。
9、告诫人们（从屠户角度的启示）：对待像狼一样的恶人或恶势力，不能有任何幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
10、形象分析：
（1）狼：
“缀行甚远”“一狼得骨止，一狼仍从。”“复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。”——贪婪、凶狠。（动作描写）
“狼不敢前，眈眈相向。”——狡诈、凶狠。（神态）
“一狼径去，其一犬坐于前。”“目似瞑，意暇甚。”“意将隧入以攻其后也”“前狼假寐”——狡诈。（动作、神态）
（2）屠户：
“屠惧，投以骨。”“复投之”——害怕、妥协、怀有侥幸的心理。（动作）
“顾野有麦场，……屠乃奔倚其下，弛担持刀。”——准备抵抗的决心和行动,机智、果敢。
“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。”“转视积薪后”“屠自后断其股，亦毙之。”——勇敢、机智、警觉(动作)。
屠户的机智体现在：善于利用有利地势、地形。善于抓住有利时机。考虑周全，心思缜密。
11、恰当表现狼贪得无厌（贪婪）的语句是：（1）缀行甚远（2）一狼得骨止，一狼仍从
3）复投之，后狼止而前狼又至（4）而两狼之并驱如故
12、表现狼狡诈阴险的句子是：（1）一狼径去，其一犬坐于前。（2）目似瞑，意睱甚。（3）意将隧入以攻其后也；表现屠户的警觉性高的句子是：方欲行，转视积薪后；描写狼的心理活动的句子是：意将隧入以攻其后也
13、前狼假寐的目的是：盖以诱敌；一狼洞其中的目的是：意将隧入以攻其后也
14、课文开篇向我们交代了几大要素？分别是什么？
四要素——时间：晚；地点：途中；人物：一屠，二狼；事件：一屠晚归，两狼缀行。
56个民族冷知识
中国历史悠久，不止56个民族，还有约60个未识别民族，也就是未获得我国官方承认的民族。
“扬州瘦马”与马无关。从明朝开始，在扬州一带出现了大量经过专门培训，预备嫁予富商做小妾的年轻女子，而这些女子以瘦为美，个个苗条消瘦，因此被称为“扬州瘦马”。
古人一般用人头来祭旗，诸葛亮不忍心，于是发明了馒头（蛮头）来代替人头。
“中秋”一词最早出现在《周礼》一书，直至唐朝初年，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行则始于宋朝。
史料记载，月饼的鼻祖可以追溯到汉朝。当时，海淘鼻祖张骞出使西域，从国外带回来芝麻（当时叫胡麻）。当地人用胡麻做馅，做出一种原形饼，叫做胡饼。
按照传统习俗，吃月饼时，要将象征圆月的月饼按人切块，每人一份。没有回家的亲人，家长要把属于他的那一份月饼认真保管起来，待他们回来时品尝，才算圆满。
王者荣耀关于大乔大招传送的几个冷知识点，了解一下
看到你的队友有大乔，在她开大的时候，请一定一定一定要看清传送的位置在哪！
我们只前背大乔送到对面泉水，对面的蔡文姬啥也没干就拿了个4杀〒_〒
麦克卢汉媒介四大理论
麦克卢汉媒介理论：媒介即讯息、媒介是人体的延伸、冷媒介与热媒介、地球村。
麦克卢汉世纪原创媒介理论家，是加拿大文学批评家、传播学家、传播学媒介环境学派一代宗师。他师承英尼斯，发展了被称为“媒介决定论”的一套学说，是确立了以媒介技术为焦点的研究传统的关键人物。麦克卢汉一生勤于学问，拿了5个学位，完成了几次重大的学术转向：工科——文学——哲学——文学批评——社会批评——大众文化研究——媒介研究，终于成为20世纪最重要的媒介思想家之—。
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