本文目录

1. 在小学一年级进行声律启蒙的可行性如何
2. 请问这首诗押的是仄声韵吗
3. 十大国学大师排名
4. 怎样理解国学

在小学一年级进行声律启蒙的可行性如何

俗话说的好，孩子的教育要从小时候抓，现如今许多祖国的花朵孩子的英语学习问题是个很严峻的问题，有多少孩子为了学习英语费劲了力，还学不好，这就是因为他们从小没在英语的环境中成长，这就很外国人英语好，但学习中文很难是一个道理。所以从小给予孩子一个适当的声律启蒙很重要，也可实行。

请问这首诗押的是仄声韵吗

问题：人间岁月如流水，客舍秋风今又起。不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。

旧体诗有平声韵和仄声韵之分，如果不换韵的话，一般是看双数句的韵脚是平声还是仄声。

这首诗的第二句【起】和第四句【耳】用普通话读并不押韵，但是我相信一定有某地的方言读起来是押韵的。为什么这样说呢？老街解释一下。

注：因为这是一首古体诗，所以本文不涉及近体诗。

李白《静夜思》是平声韵：

王维的《鹿柴》是仄声韵，第1、3句是平收：

贾岛的《寻隐者不遇》也是仄声韵，第1句是仄收但不押韵：

因为两首都是古绝句，所以对于第一句的最后一字平仄要求不严格。

一般来说仄韵第一句仄收，第一字多是押韵的，平韵诗第一句平收也多押韵的，例如《静夜思》。

古绝句要求不严格，例如贾岛仄韵诗《寻隐者不遇》第一句仄收，但是”子“并不押韵。

首先，起、耳，都是仄声字，所以这首只能是仄韵诗。其次，还要看起、耳是否押韵，如果不押韵的话，就不是诗了，也谈不上什么仄韵、平韵。

查询一下韵书可知，水、起、耳都属于平水韵【上声四纸】韵部。所以这是一首押上声韵的仄韵诗。

从押韵上来时，这首绝句很严谨。1、2、4句押上声韵，第3句平声收，论，在这里是动词，平声。

诗友们如果注意古人的仄韵诗，会发现极少有上声和去声通押的仄韵诗，例如上面举例的两首诗。

王维的鹿柴是上声韵：

贾岛的《寻隐者不遇》是去声韵：

题主这首绝句是节选了岑参的《客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公》：

这首诗作于大历四年（769），岑参四五个月以后就去世了。

上面讲过换韵，这就是一首换韵的古体诗，前四句押平声韵，1、2、4押韵，第三句仄收；后四句换仄声韵，1、2、4押韵，第三句平收尾。

这种八句换韵的诗还有一首很著名，就是王勃的《滕王阁诗》：

王勃《滕王阁诗》今天读起来也押韵，但是岑参的《客舍悲秋有怀》后四句今天读起来不押韵，所以题主会有疑问。这是今古声调不同造成的结果。古人读起来押韵，今人读起来不押韵很常见，这也是今人学习古诗词的障碍之一。

例如”儿“这个字，在南方方言里有泥、移的读音，这就是古音的读法。

相信用南方某些地区的口音读岑参《客舍悲秋有怀》一定会有押韵的。

老街是北方人，不清楚南方人怎么读【耳】？如果有南方的读者。欢迎您教一教大家，您故乡的方言怎么读【耳】这个字？

@老街味道

十大国学大师排名

中国十大国学大师

1、章太炎

?近代民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等，著述甚丰。作为中国国学大师，章太炎1935年在苏州主持章氏国学讲习会，主要讲授国学即中国学术文化，其国学著作有《国学概论》《国故论衡》等，另有《新方言》《文始》等。他在国学的诸多领域，尤其是在文学、历史学、语言学等方面，均有较高成就，堪称“国学”第一人。

2、梁启超

?中国学界泰斗，清华大学国学研究院的四大教授之一，中国近代教育家、史学家、文学家、思想家、政治家，戊戌变法领袖，新法家代表人物。梁启超是20世纪初最先促进“国学”这一概念产生的重要人物之一，他一生著述宏富，在文学、史学、哲学、佛学等几乎所有的学术领域，都有较深的造诣，不乏真知灼见，主要作品有《中国历史研究法》《新民说》等。

3、王国维

?中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维是第一个把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。在史学上，王国维是新史学的开山，开拓了史学的新向度。此外，他在教育、哲学、文学、戏曲、美学、古文学等方面均有深诣和创新。

4、陈寅恪

?中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物。他长期致力于史学研究工作，研究范围甚广，他对魏晋南北朝史、隋唐史、宗教史（特别是佛教史）、西域各民族史、蒙古史、古代语言学、敦煌学、中国古典文学以及史学方法等方面都作出了重要的贡献。著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》等。

5、钱钟书

?近代国学大师排名榜前十，中国文学研究家、现代作家。钱钟书在文学研究及创作方面具有卓越成就，特别是在科学地扬弃中国传统文化和有选择地借鉴外来文化方面，具有重要的启示意义。钱钟书1932年在清华大学古月堂前结识杨绛，1937年获得牛津大学艾克赛特学院学士学位，1947年经典小说《围城》出版，1958年创作的《宋诗选注》被列入中国古典文学读本丛书。

6、冯友兰

?20世纪中国思想界极具代表性的人物，近代国学大师排名榜前十，曾在清华大学国学研究院任教，他兼收并蓄，继承和阐发了程朱理学的传统，并借鉴了西方近现代哲学的成果，建构了独特的哲学思想新儒学体系。其著作《中国哲学史》是继胡适《中国哲学史大纲》之后又一部具有广泛影响的中国哲学史著作，代表了30年代中国哲学史研究的最高水平。

7、黄侃

?黄侃是中国近代著名语言文字学家，国学大师，民主革命家。黄侃师事章太炎，所治文字、声韵、训诂之学，远绍汉唐，近承乾嘉，多有创见，自成一家。在音韵学方面对古音作出了切合当时言语实际的分类。晚年主要从事训诂学之研究。黄侃著作甚丰，其重要著述有《说文略说》《尔雅略说》《集韵声类表》《文心雕龙札记》《日知录校记》等数十种。

8、刘师培

?中国学界泰斗刘师培著有论经学（以小学、左传学为主）、史学（开创近代中国学术史体）、文学（主张六朝文，维护扬州学派骈文之文统）专著七十四种。作为经学大师，他在继承《左氏》家学的同时，善于把近代西方社会科学研究方法和成果，吸收到中国传统文化研究中来，开拓了传统文化研究的新境界，成果很多。在日本时，他与章太炎齐名，当时还有“二叔”的说法。

9、辜鸿铭

?学博中西的辜鸿铭号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁等9种语言，获13个博士学位，堪称近代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了“四书”中的三部：《论语》《中庸》《大学》，并著有《中国的牛津运动》和《中国人的精神》等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，并产生重大影响，西方人曾这样形容：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。

10、钱穆

?现代著名历史学家、思想家，中国国学大师，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师。钱穆著述颇丰，专著多达80种以上。他毕生弘扬中国传统文化，高举现代新儒家的旗帜，在大陆、香港、台湾都产生了巨大的影响，代表作有《先秦诸子系年》《中国近三百年学术史》等。

怎样理解国学

国学并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。

“国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。国学指的就是中国古代学说.其中的代表是先秦诸子,先秦。诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。

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