本文目录

1. 春节你们那都是怎么祭祖的有什么讲究吗
2. 公公说要把婆婆的灵位牌迁到我们城市的家里，怎么拒绝
3. 乔迁新居怎样拜祖宗
4. 家谱怎么编写，有什么格式

春节你们那都是怎么祭祖的有什么讲究吗

我们这没啥讲究，小辈们把菜做好，请先人们先尝，然后每个莱夹一点，舀些饭，再加点敬酒，晚饭后在碗里加点清水，这称为“水饭”，拿到空旷的地方烧纸，然后泼“水饭”。??????

公公说要把婆婆的灵位牌迁到我们城市的家里，怎么拒绝

首先是<人死不能复生>！

至于你们家的人，要把你婆婆<丈夫的母亲>牌位，迁移到你那的家里。

我认为在她生前，后辈尽了孝即可以啦，没有必要设啥子牌位，更何况一般城市里的人，不会把<牌位>放在家里的。

纪念前辈在精神上即是啦，非要这种沒必要的形式。

可能有不妥之处，只是自已浅表看法。

乔迁新居怎样拜祖宗

各地的风俗习惯不同，据所知，主家一般是取凌晨或早晨的日子乔迁新居，有的人家采用半夜12点一过后（属于新的一天）的日子搬迁。办完一切进居手续，准备好拜祖宗的饭菜（一般6碗饭6双筷子6杯酒6个座位，用四方枱，摆横向木纹。菜多少盆不限：有鱼、有肉、有豆腐、有青菜、有汤水等，在祖宗的香炉里插上三柱香）到下午（一般在下午3到5点这段时间）开始拜祖宗，告诉祖宗你已搬迁到新家居住，叫其保祐一切平安等。这是某一地方的风俗习惯。

家谱怎么编写，有什么格式

首先说一下家谱的形式

家谱的主体形式，叫世系图，长这个样子

世系图分为宝塔式图谱、树系图谱、线性图谱和牒记式图谱（无图，曾以是以文字叙述先人事迹）

树系图谱

线性图谱

目的是记载自己家族的光辉史，以及记载家族的历史和发展。

一般是家族发展到一定程度的时候，家中德高望重的人提出，我们是不是该写家谱了。大家一致决定好，然后如果祠堂的钱够，那就直接从祠堂拿钱，开始写家谱。如果祠堂没钱，那就大家捐钱。如果是家族第一本家谱，那就由德高望重的人决定辈分什么的。

现在有很多人没有家谱了，可能是由于迁移或者其它原因造成的，如果是这种情况，那么可以两种办法解决，一是回到原来的祖籍，请家谱；另一种就是重修家谱。

一、写清楚姓氏源流。

意思就是同一族姓的来源、迁移等。中国上下五千年，渊源古老，如果没有家谱，后人就很难搞清楚。每套《家谱》都认清自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。

二、写清楚堂号。

堂号名称一般取自于郡号名，或者是史祖自创。

一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。也有很多姓氏同为一个堂号的，比如：王，胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。

自创的，例如：杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。很多重修家谱的情况，只能用自创堂号。

三、家训和家族的历史。

很多家谱中，都记录了许多治家教子的名言警句，流传到后世了，比如我们熟悉的颜氏家训、朱子治家格言等。

家训大致包括了以下内容：

(一)、注重家法、国法

(二)、和睦宗族、乡里

(三)、孝顺父母、敬长辈

(四)、合乎礼教、正名分

(五)、祖宗祭祀、墓祭程序

四、有功绩和品行之人的传纪。

一般分为：列传、内传和外传等。列传是记录家族中有功绩男子的传记；内传是记录家族中有品行女子的传记；外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。传记中多配有该人的画像或关于该人的故事图画，用词以真实平朴为重，最忌溢美之词。这也是评价一部“家传”水平高低与否的重要标准。

五、家族中人的诗文著作。

以家族中名人所写的诗文著作为主要内容，也收集本族人与外人的书信来函，以及经籍、表策、碑文、书札等，有的还有版画、肖像画、版本作品、名家书法、歌曲等。在这部分进行续补时，更需精心挑选，慎重录入，把最有价值和代表性的文献传给后代。

六、祖先图片、老照片、风水图等。

这里的祖先图片、老照片好理解，其中风水图主要只祠堂图、墓土。祠堂是供奉先人的地方，所以在记载和刊载建物版图、描绘实状，甚至详记地理方位。有的族谱中还要把故居和村庄图放上。

古时认为，女孩是嫁给别人的就是别人家的人了，不过也有例外，就是终身不嫁的女性，就有机会上家谱，当然女孩子是没有权力拥有家谱的。不过现代修家谱也有例外，因为有可能小辈都是女孩子了，所以也有女孩保存家谱、传家谱和修家谱的情况出现。

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