有什么好看的综艺节目吗

佚名- 2023-07-26 09:26:22

德国混血男上台,女嘉宾直言你是我男神,受不了了

style="text-indent:2em;">这篇文章给大家聊聊关于有什么好看的综艺节目吗,以及照片复刻古诗怎么弄好看对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站哦。

本文目录

  1. 当下国潮热,应该怎么做才能跟上这个热潮
  2. 有什么好看的综艺节目吗
  3. 为什么日本独爱《枫桥夜泊》这首诗,这首诗被写入日本教科书,几乎人人都会,你怎么看
  4. 去甘肃旅游怎么样

当下国潮热,应该怎么做才能跟上这个热潮

国潮热的兴起

"国潮"风的兴起,或者说引起各大传统品牌、媒体的广泛关注,与李宁——这个国产运动品牌在年初纽约时装周上的走秀有着很大的关系。以"悟道"为主题,不仅运用了中国传统苏绣的工艺技法,而且李宁将其最擅长的中国元素"红黄配"打造的更具潮牌气质,成功接轨国际。而至此,"国货"李宁,也改变了其在年轻消费者心中的刻板印象,成为了"国潮"的优质代表。

"国潮"是对文化的表达新方式

关于"国潮"这一概念,绝大多数人将其简单的解释为中国本土设计师&主理人创立的潮流品牌。如:陈冠希的CLOT、李晨和潘玮柏的NPC、五月天和不二良的Stayreal等。这些潮牌在国内的创办始于2000年前后,尽管发展至今已有十余年的时间,且拥有与生俱来的"明星"光环,但仍属小众。而真正引发国内消费者对于潮牌广泛关注和追捧、使其从小众走向大众视野的,源于2017年一档名叫《中国有嘻哈》的综艺节目,将融合与沉淀了嘻哈文化、街头文化的"美潮",如Supreme、Off-white等成功输入国内。也因此,近两年针对潮牌的消费在我国大幅增长,而需求的旺盛也进一步促进了国内潮流产业的新一轮发展。

不过,严格来讲CLOT、NPC、Stayreal等并非真正意义上的"国潮",因为品牌所内藏的文化底蕴并非来自中国本土。纵观国际上相对知名的"美潮"、"日潮",之所以能广泛流行开来,一方面源自时尚、前沿、个性的设计风格,更重要的则是在于品牌对本土文化的表达和彰显。以美国潮牌的鼻祖Stussy为例,品牌最具标志性签名设计的初衷是为了致敬七十年代兴起的涂鸦艺术;而Supreme彰显的则是风靡美国的滑板文化,甚至偶尔还会用某件单品复刻时下的社会文化现象。由此可见,起源于某个国家的潮流品牌,之所以能在短时间内大肆盛行并吸引年轻消费者的朝拜,基于国情的文化渗透起到了至关重要的作用。文化不仅能够激发众多"个体"的共鸣,而且也让品牌更具符号价值。因而,定义"国潮"需从两方面因素进行考量,首先,最为重要也是核心所在,即是否有传统文化的基因;其次,是否能将传统文化与时下潮流相融合而更具时尚感。从某种意义上来讲,"国潮"是以品牌为载体,既是满足年轻消费者对时尚的追求、个性的张扬,又是对传统文化的一种自然回归和凸显的流行现象。

跟上国潮热

如今,"国潮"已成为当下消费市场的热宠。而任何行业的更新与变化,都离不开"人"在其中所起到的决定性作用。一个显而易见的事实是,90后、95后已经渐渐成为新一代的消费主力军。他们对于新事物的认知能力、尝试愿望以及对个性和自我的标榜相较于70后、80后更为强烈,而这也促使他们对于某一商品的消费从大众趋同走向小众自我。广告符号学家朱迪斯·威廉姆森曾说过,人们通过他们所消费的东西而被辨认。因此,时尚而独特的设计主张、个性而张扬的设计风格,不仅彰显某类特定的文化,而且还代表着与众不同的生活态度和生活方式的"国潮"广受欢迎,这恰恰符合了新生代消费者的消费主张。近两年,我国潮牌市场规模的增速是普通品牌的三倍之多,而从具有社会标志价值的奢侈品牌到大众化消费的快时尚品牌,再到小众而个性化的"国潮"的品牌发展脉络也意味着消费者需求和思维观念的根本转变——即不再局限于对生活需求的满足,更是对某种生活方式和生活意义的满足。

与此同时,传统文化的回归以及大众愈发对文化的强烈认同感也从某种程度推动着"国潮"的崛起。近年来,中国传统文化越来越倍受关注,无论是诗词歌赋、故宫国宝还是京剧戏曲,都成为时下的热点甚至是潮流趋势。一方面,经济的发展促进了国人的觉醒和民族自豪感,使其重视对传统文化的挖掘和弘扬,并通过多元的媒介渠道和营销模式,如打造了《诗词大会》、《国家宝藏》、《上新了故宫》等文化类综艺节目,在广度和有效性层面实现对传统文化的推广;另一方面,借助文化而实现产品的创新,如故宫推出的和纸胶带、结合各个宫殿名字的冰箱贴等,在吸引受众、给其以新鲜感的同时,实际上也是对传统文化的传播。正因如此,越来越多的消费者愿意为传统文化而消费,带有"中国文化"元素的时尚产品也日渐成为新生代消费者彰显自我个性、打造个人属性标签所乐于使用的一种风格。以故宫在去年底推出的彩妆口红为例,一经推出,预定数量仅用一晚的时间即超过一千支,而这源自于消费者对于产品背后的传统文化价值的认同。可见,文化能为品牌与消费者之间建立一种联系,进而让消费者在对文化的消费中寻找到自我的存在感,和团体的一种归属感。

此外,基于市场和消费者需求变化,"国潮"的衍生也是品牌转型和发展的需要。李宁就是最好的例子,相关数据显示:2012-2014年间,品牌持续亏损近30亿元,并且曾在一年间关闭1821家门店。然而,在对品牌定位、目标受众进行新的梳理后,李宁基于消费市场的变化和潮流趋势,将品牌从体验价值和文化价值两方面进行调整,并与青年设计师进行合作,陆续推出了"悟道"、"凤舞"、"藏易"等主题商品,并重获新生。而经历过大起大落的李宁,如今似乎更加懂得如何将运动与文化、时尚潮流更好的结合,以适应消费市场的发展趋势。当然,对于转型的迫切渴望不仅体现在服装品牌上,去年底,文具品牌晨光推出"盛世新颜"系列文创产品演绎国粹京剧,并邀请京剧名角王佩瑜担任"首席文化官"。如此操作,不仅体现了品牌将"经典与流行"相结合的时尚理念,同时也为其赢得了更多的关注和好感。

"国潮热"是以品牌为载体,以文化为语言的一种现象。它从不局限于某一领域,某一形式;可以是单一的时尚单品,也可以是跨界的营销手段。让·鲍德里亚在其《消费社会》一书中提及,现代社会,消费已从经济概念转变为文化概念。而"国潮热"或许正是当下商业市场所处的发展阶段与传统文化复兴之下的产物。

有什么好看的综艺节目吗

最近好看的综艺节目,算起来只有刚刚完结的《明星大侦探》了。

首先是道具组。

场景布置、道具的准备都要跟剧情相匹配。房间里有大量的小道具都需要特地准备。一天又一天过去道具组已是十八般武艺样样齐全了……

光会做道具还不行!道具还要做得好玩!要有梗!

比如……原图是胡霍的P图照片……

再比如……整容前是我胡的设定!

道具组居然还跟豆子一样是我胡的真爱粉!这真是太美妙了!!

道具会玩梗就够了吗?还不够!还要会收拾会复原!

要知道一轮搜证后,现场就已经没眼看了!但是第二轮搜证之前又必须把现场复原!自由搜证开始之前还要进行第二次复原!

面对鬼鬼这种拆迁型搜查选手……豆子在这里心疼道具组三秒钟……

除了精致的道具。后期也是相当会玩,豆子真的很想问后期拿他们的原创手绘表情包啊!

特别是最出名的倒计时尔康表情包!

这个尔康绝就绝在每期都会随着剧情设定换装!无论道具还是后期都乳齿用心,豆子真是要给制作团队点一万个赞!

除了道具组,嘉宾本身也给节目带来了很大的综艺效果。

一开始豆子觉得《明星大侦探》不是演员就是主持人的嘉宾选取,比起原版除了圈内人士还有职业游戏玩家、导演、刑警、律师的丰富阵容来说太过单一。

然鹅不得不说!这帮嘉宾真的是!太争气了!

二逼青年欢乐多的机智担当小白白敬亭

一把年纪还不正经的狗头侦探撒贝宁

造型百变的控场担当何炅

美貌的直觉担当王鸥

以及让豆子路转粉的傻不拉几的笑点担当鬼鬼。

特邀嘉宾王嘉尔、魏大勋、大张伟等等也都各具特色,个个有趣。

相比第一季,到了第二季里制作组在故事上明显上心了很多,故事背景、内涵都颇具中国特色。

比如第一期公主嫁到是一出权谋戏,还借了一些《琅琊榜》的梗;第二期唐人街传奇则是中华武术特辑,穿插《一代宗师》的背景。

同样的买版权,渐入佳境的《明星大侦探》对比其他一些越走越低的节目……

豆子只能说:只有越发浮躁的节目组,没有做不精致的好综艺。

为什么日本独爱《枫桥夜泊》这首诗,这首诗被写入日本教科书,几乎人人都会,你怎么看

作为一个深爱唐朝的国家,日本人喜爱的唐诗很多。但要论一千多年来,叫日本人爱得持久,甚至爱到疯狂的一首唐诗,当属中唐诗人张继的这首《枫桥夜泊》。

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

在群星灿烂的唐代诗人中,一生坎坷的张继,只是其中小人物一枚。有关他的史料记载,至今十分寥寥。一首《枫桥夜泊》,也是他后来入选《唐诗三百首》的唯一代表作。但就是这么一首“普通作品”,却在邻国日本,实现了完美逆袭,自从漂洋过海“登陆”后,就是火热蹿红,甚至远远反超李白杜甫王维白居易等“唐诗明星”们,至今大红大紫。

《枫桥夜泊》在日本,究竟红到什么地步?以清朝学者俞樾的形容说:“其国三尺之童,无不能诵是诗者。”自从该诗诞生一千多年来,日本列岛历经战火更迭,但这首《枫桥夜泊》,却在日本口耳相传,代代深受青睐。甚至在今天的日本中小学教科书里,《枫桥夜泊》也是重点必考诗篇。不会《枫桥夜泊》?上学都没脸见人。

而且痴爱此诗的日本人,更对此诗充满了深深的情怀。诗句中提到的“枫桥”与“寒山寺”,都成了日本粉丝心中的圣地。甚至上世纪初,好些日本人跑来中国看还看不够,干脆又在日本东京都青梅市郊,有样学样造了“枫桥”与“寒山寺”。苏州寒山寺的巨钟,亦是1905年,日本工匠们铸好后赠送而来。某位日本前首相更是直言不讳:“苏州和苏州寒山寺是我向往的地方。”

甚至,只要瞧瞧每年12月31日,那些扶老携幼,蜂拥跑来苏州聆听寒山寺钟声的日本人,就可至一千多年里,这一首《枫桥夜泊》,在日本有着怎样震撼的影响。

那么问题来了,为什么日本人会对这首唐诗,爱到如此之深?直接一个原因,就是张继的这首诗,写得太过虐心。

作为一位半生历经挫折的落魄诗人,一首《枫桥夜泊》,是途径苏州的张继,满心伤怀的咏叹。先是“月落乌啼”,然后“江枫渔火”,凉薄的环境笼罩而来,然后城外的寒山寺里,“夜半钟声”遥遥而来,直达客船之中。凄苦中的一声钟鸣,空灵清远的效果,自然直穿人心。

这样的“虐心”风格,不但在唐诗中独一号,更对了日本人的审美胃口。日本的文学作品,最为推崇的,就是这种凄苦孤冷里的咏叹风格。包括日本文学史上那些脍炙人口的作品,甚至日本经典的电影,都往往充满着这类相似的意境。而将这种风格做到极致的《枫桥夜泊》,自然也就触动了一代代日本人的心弦,引来多少感同身受的仰慕。

而更重要的原因,则是长期以来,日本人对中国唐代文化,一种浓厚的“寒山”情怀。

其实,整个《枫桥夜泊》,打动日本人的,不止是那孤独的忧伤,更有诗中的“寒山寺”三个字。这叫日本人无比仰慕,不惜隔空山寨的寒山寺里,也藏着一个在中国相对低调,却在日本家喻户晓的人物:寒山。

寒山,出身官宦世家的唐代一代诗僧。这位寒山寺的创立者,《全唐诗》里存诗312首的牛人,一生倡导诗歌的白话风格,却不为当时人所理解。他的朗朗上口的诗歌,曾被同时代唐朝诗人的光辉所遮盖,却随着时间的流逝,越发绽放出异彩,那通俗易懂的风格,同情民间疾苦的主题,越发受到后人的尊崇。其独特魅力,正如寒山本人生前所说:有人笑我诗,我诗合典雅。不烦郑氏笺,岂用毛公解。

大约在中国元朝年间,寒山的作品传入到日本,然后就引发了一轮又一轮的推崇。比起唐代其他诗人来,寒山在日本,更成了另一种“红人”。不但诗作一版再版,甚至日本小说家森鸥外,更“加工”寒山的履历,写成小说《寒山拾得》,更成了20世纪日本的火热畅销书。对“寒山寺”的情结,自然就成了日本人心中,一种越发深深扎根的情怀。

因此,作为一首咏叹寒山寺的诗,《枫桥夜泊》也就“人气”持续飙升,成为了日本人心中,中国诗歌的不朽经典。热爱如此之深,虽说也叫好些国人咋舌称奇,却也证明了另一个硬道理:博大精深的中国诗歌文化,就是拥有这样恒久的包容力。

参考资料:《东瀛的“枫桥夜泊”情》、《寒山拾得》

作者:我方团队张嵚

去甘肃旅游怎么样

丝绸之路三千里,华夏文明八千年;敦煌莫高窟翩翩飞天,几度踏梦而来;嘉峪雄关狼烟虽已散去,依然令人神往不已;大地湾文化、马家窑文化,流光溢彩、如梦如幻,奏响了华夏文化壮美的序曲。这里是华夏文明的重要发祥地,这里是世界文明的重要交汇地,这里是红色文化的重要奠基地,这里是现代文化的重要创造地。这里,就是甘肃。

提及甘肃,你会想到什么?是上古神话中的人文始祖伏羲,还是丝绸之路上的厚重敦煌,亦或是豪情万丈的边塞诗歌?当然,你也会想到这个西部省份经济稍显落后,人民善良而朴实。历史上的甘肃为人们留下了太多文化宝藏。小编一一整理了去甘肃旅游最值得去的十大景点,以飨读者。

张掖丹霞地貌

张掖丹霞地质公园,分属临泽县和肃南县两处管理,两个管理区分别售票。临泽管理区入口位于临泽县倪家营乡,肃南管理区入口位于肃南县白银乡。普通游客去的比较的多的是临泽管理区。无论哪个景区,公共交通都不方便,包车前往最为便捷。

张掖丹霞主要由红色砾石、砂岩和泥岩组成,游客在景区内能看到数以千计的悬崖、山峦呈现出鲜艳的丹红色和红褐色,特别是在阳光的照耀下,各处造型奇特的山地丘陵色彩斑斓、气势磅礴。

这里是摄影爱好者的天堂,在景区内有不少摄影者扛着“长枪大炮”四处拍摄取景。雨后放晴是景区最美的时候,此时的丹霞色彩更加浓烈。每天最佳拍摄时间是在下午,这时的丹霞最有层次感。景区内有很多观景台,而4号观景台是拍摄日落和日出的最佳为主,2号观景台最适合拍摄全景。

张掖丹霞景区还是张艺谋的电影《三枪拍案惊奇》、知名电视剧《神探狄仁杰》的外景地。景区内有观光车,景区面积比较大,游客可以选择乘车游玩,如果选择步行游览,请在人工栈道上行走,不要直接踩踏地面,以免对地貌造成破坏。在景区外有不少农家乐,可以住宿在这里,第二天一早进入景区拍摄日出。

小提示:肃南管理区的门票通用附近的冰沟丹霞景区,但冰沟的交通不方便,只能包车去。

西汉酒泉胜迹酒泉,因传说泉中有金,故又名“金泉”。史传汉武帝元狩二年(公元121年),骠骑将军霍去病西征匈奴,大获全胜于此,武帝赐御酒以赏,霍去病以功在全军,人多酒少,遂倾酒于泉中,与将士共饮,故有“酒泉”之名。今泉犹在,园林式建筑、牌楼历经修葺,保存完好。

园内有清代的“西汉酒泉胜迹”和“汉酒泉古郡”石碑,及左宗棠手书“大地醍醐”匾额,成为游客酒泉之行的必游之地。酒泉钟鼓楼耸立在酒泉市的十字街中心,一座砖砌的高墩上。为三层木结构的塔形楼,雕梁画栋,古色古香,雄伟壮观。鼓楼下有四门通向东南西北,行人车辆可以穿行。门上分别题有“北通沙漠”(巴丹吉林沙漠),“南望祁连”,“东迎华岳”,“西达伊吾”(哈密),贴切地标明了酒泉的地理位置和交通意义。

泉眼冬季不冻,夏日清凉可口,宜于饮用。日出水量约3万立方米以上,泉水向北渗入小湖。绕过泉边,沿曲经在往里走,一座座假山环绕着一个明洁如镜的湖泊。一座高大的石拱桥,把湖面一分为二。湖面上有九曲桥、假山等景致。到了冬天,湖面结冰、这里又成了很好的滑冰场。公园西侧的动物园,有各种鸟类、鹿、熊、猴等,还有产于甘肃的熊猫、金丝猴、野骆驼、耗牛等供游人观赏。

敦煌

敦煌在源远流长的中华历史上有着光辉的篇章,自汉唐以来,一直是丝绸之路上的一大咽喉和中西交通要塞,为华戎所交一大都会。敦煌历史悠久,文化灿烂,境内名胜古迹星罗棋布,自然风光奇特迷人。现存有石窟寺庙遗址、古墓葬群、汉长城、关隘、古城、烽遂、古驿站等文物景点241处。

举世闻名的世界人类文化遗产莫高窟,千古绝唱的阳关、玉门关、非凡神奇的鸣沙山、月牙泉,具有传奇色彩的渥洼池、三危山、雅丹魔鬼城,尤其是莫高窟、西千佛洞、榆林窟的文化艺术和汉长城、悬泉置的历史遗迹,无不令人心驰神往,留连往返。1986年敦煌被国务院命名为"中国历史文化名城",1987年莫高窟被联合国教科文组织授于世界文化遗产证书。

玉门关

玉门关建于东汉年间,又称小方盘城,随丝绸之路的兴盛而繁盛起来,曾经是西域商贾和中原人士络绎往来的必经之地。因为和田美玉自古从这里输入中原,所以被人称为玉门关。曾随丝绸之路的三通三绝而屡次兴废,最后终于沦为废墟。真正使玉门关声名大噪则是来源于古人的文学作品,其中以王之涣的《凉州词》最为脍炙人口:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”诗句悲壮苍凉,引发人们对古老边塞的向往。

如今玉门关与汉长城、河仓城出售联票。说是联票,其实更像是过路费。从敦煌走西线前往雅丹魔鬼城时,车辆都会经过这段公路,过路即需要付玉门关的联票(也是这段公路的过路费)。既然门票必须要付,走敦煌西线的游客都会到此一游,合影留念。来到玉门关若想见识古代城关的雄伟繁荣大多会失望,因为随着千百年来岁月的侵蚀,玉门关早已损失了当年的样貌。现在的玉门关看似一个夯土堆的遗迹,呈方形,高约10米,长宽20多米,由四面土墙壁组成,在土墙的西北两面各开一门。

虽已没有了当年的壮观,但进入茫茫戈壁之上挺立的小城,可以在废墟中想象当年的盛景,感叹历史和时光的沧桑变化,怀古之情油然而生,莫不是一种特别的体验。城墙前是一块大石碑,上书“小方盘城遗址”,在城墙另一边较远处有另外一块石碑,上写“玉门关遗址”,可以前往拍照留念。另外,在城北边100米处,有戈壁上奇迹般出现的一片湿地,名叫哈拉湖,生有大片芦苇,可以观赏。

鸣沙山

鸣沙山,古称神沙山、沙角山。东西长约40公里,南北宽20公里,高数十米,东起莫高窟崖顶,西接党河水库,山峰陡峭,势如刀刃,整个山体由油润细米粒状黄沙积聚而成。我攀山而上,只觉脚下的沙子会鸣鸣作响,虽深一脚浅一脚,前进一步后退半步,爬山异常艰难,但仍感乐趣无穷。我一鼓足作气爬上顶峰。

此时,顿觉劲风夹着细沙,朝身袭来,鸣声不绝于耳,身后留下的脚印很快便消失了。据说,狂风起时,从山顶下滑沙砾随人体下坠,沙山会发出巨大的响声,平日轻风吹拂时,又似管弦丝竹,因而得名为鸣沙山。鸣沙山的日落景观更令人陶醉,不可不看,叹为观止。

月牙泉长约300余米,宽约50米,被鸣沙山四周环抱,泉边白杨亭亭玉立,泉内游鱼悠闲戏水,泉水呈浅兰色,清澈柔美,味美甘甜,因水面酷似一弯新月而得名。月牙泉,梦一般的迷。千百年来不为四周流沙而淹没,不因干旱而枯竭,堪称天下沙漠第一泉,令人称奇叫绝。

崆峒山

崆峒山位于甘肃省平凉市西30公里。为全国重点风景名胜区。景区泾河环绕,最高峰海拔2100米。山上林木茂盛,景色秀丽,并有日月峡、羽仙峰、气心峰、千丈岩、绣球峰、蓬花岩、归云洞、黄龙泉、丹梯崖等名胜。相传黄帝曾在此问道于广成子。自秦汉以来,直到宋、元、明、清均曾在此修建庙宇,铸铜钟、铜佛30余件,刻碑40余处,并将山下问道宫辟为道教十方常驻。山上原有古建筑8台、9宫、18院及寺院42处,道院极为兴盛。清同治初,寺庙毁。今尚存唐滹寺,盘龙石柱,宋0寺经幢,元重修问道宫碑记,明代宝塔及清康熙时所修太和宫等。

马家窟遗址

马家窑彩陶孕育了马家窑文化节。就马家窑文化这个大的涵盖面讲,除了马家窑类型的彩陶外,还包括半山类型的彩陶和马厂类型的彩陶。半山类型因首先发现于甘肃广河县洮河西岸的半山遗址而得名,距今昔对比约4500年;马厂类型的彩陶因最早发现于青海民和县马厂塬而得名,距今约4350年至4050年。这3大类型的彩陶支撑起一段长达5000多年风雨历史的早期文化,

马家窑型彩陶因发现于甘肃临洮马家窑而得名,晚于庙底沟类型。

马家窑型彩陶采用泥条盘筑法制作,造型有侈口长颈双耳瓶、卷缘鼓腹盆、敛口深口瓮、侈口有肩尖底瓶等。彩陶底以飞橙黄为主,常绘黑彩,也有黑白两色和黑绘中加绘红彩的。仿生花纹仍多鸟纹及鸟纹变形纹,波纹线很多,螺旋线最为出色,具有柔和均匀,流利生动,结构巧妙和强烈的动感。另外,有不少彩陶的通体画满花纹,又有内彩,内彩即在广口的器皿里面饰彩。

马家窑文化是黄河上游地区新石器时代晚期的文化,因最先发现于甘肃临洮马家窑而得名。马家窑文化的年代约为公元前3300至公元前2050年。马家窑人在日常生活中,制作了大量精美的陶器,彩陶的成就尤为突出。马家窑遗址出土的陪葬陶器中,彩陶达到80%。

黄河铁桥

黄河铁桥又名中山桥,位于城关区,是兰州最重要的地标建筑之一,也是游客到兰州游玩一定要去的地方。铁桥长两百多米,宽约有七八米,保持了一百多年前修建时的黑色铁架桥身,十分古朴。在百年来的修缮过程中,桥身上还架起了5座大铁拱,气势美观。铁桥南侧桥头处,有金色的“中山桥”三个大字,还有一块刻有“黄河第一桥”的古老石碑,每天都有很多游客到此合影,作为来过兰州的留念。这座铁桥修建于清朝末年,是当时黄河上架起的第一座常年通行桥,也被誉为“天下第一桥”。铁桥当年由德国人建设施工,所有的材料也都由德国运来。有趣的是,在1989年铁桥保修期80年到期时,当年负责建设的德国公司还给兰州市政府发函,说明了铁桥情况并终止合同,这一故事也成为了兰州人民所熟知的一段美谈。走上铁桥,下面便是安静流淌的黄河,而两岸的风景也很不错。铁桥南侧是兰州环境最好的街区滨河路,而北边则是著名的白塔山,山上有很多建筑和古迹,登山俯瞰拍摄铁桥和兰州全景更是非常漂亮。晚上时的铁桥则是另外一番美景,此时遍布桥身的彩灯都会亮起,整个铁桥的轮廓明亮清晰。桥的一侧是黄河外滩繁华街区的华灯,另一侧白塔山上绿色、黄色的观赏彩灯也全都亮起,非常漂亮,是拍摄兰州夜景最好的地方。附近河面上的大船里还开有开放式的休闲吧,夏夜里在河上喝茶聊天,黄河上的凉爽微风拂来,实在是难得的惬意。

麦积山石窟

麦积山早为陇右名山,历代著名学者诗人多有赋诗题铭者。石窟实为雕塑艺术博物馆,为研究中国文化艺术、科学技术提供了宝贵的实物资料。1953年成立文物保管所。1955年修成天水市-麦积山直达公路。1973年以后加固整修,成为全国旅游胜地。此外,还有可供游览的综合性大型树木园。中国大型石窟群之一,"丝绸之路"上重要的宗教艺术古迹,全国重点文物保护单位,中国著名风景名胜区之一。位于甘肃天水县麦积乡南侧,是西秦岭山脉北支小陇山前山区的孤峰,相对高度142米。

峰顶呈圆锥状,红色砂砾岩层略近水平,因岩体形如农村麦垛而得名,为陇原上麦垛式丹霞地貌。石窟创建于十六国姚秦时期(约384),大兴于北魏太和元年(477)以后,西魏再修崖阁寺宇,北周造七佛阁,隋初建舍利塔,又于七佛阁下雕出高达15米的摩崖大石佛三身,为麦积山最大雕像。

唐开元二十二年(734)天水一带发生大地震,崖面中部塌毁,分窟群为东崖和西崖两部分,即五代时所谓东阁和西阁,唐、五代、宋、元、明、清各代均曾增建重修。

东崖以涅窟、千佛廊、散花楼、上七佛阁、中七佛阁和牛儿堂等最为重要,规模宏大;西崖共140窟,最重要的三大窟中以万佛堂最大,天堂洞次之,127号窟最小,皆开凿于6世纪。石窟高峻惊险,凌空凿于20~80米的悬崖峭壁上,星罗棋布,层层相叠。

有崖阁、摩崖窟、摩崖龛、山楼、走廊及不同类型的窟形与窟龛等,是研究中西文化交流和古代政治、经济、文化、宗教及建筑结构演变发展的重要依据。石窟以精美泥塑艺术著称于世,还有少量石刻像和像碑,反映出中国历代雕塑艺术特点。现存窟龛194个,塑像7800身;壁画1100平方米,仅占原有壁画3/10。

首阳山

首阳山位于渭源县东南34公里的莲峰乡享堂沟,海拔在2186-2509米之间,因其列群山之首,阳光先照而得名。首阳山因商未周初孤竹国(今河北庐龙县)君之二子伯夷、叔齐相让嗣君,相偕至周,后闻武王伐纣,叩马谏阴。因武王不听,遂愤而不食周粟,西行至首阳山,采薇而食,后饿死于首阳山而成为陇右名山。秦汉在此建县时就名首阳县了。渭源首阳山最早见于庄子所言伯夷、叔齐西至岐阳,见周武王伐殷曰:吾闻古之士,遭治世还避其任,遇乱世不为苟存,今天下暗,周德衰,其并乎周以涂吾身也,不若逊之,以洁吾行二子北至于首阳之山,遂饥饿而死。又东汉-学家曹大家(即班昭)注《幽通赋》说:夷齐饿于首阳山在陇西首阳。渭源在秦末汉初建县,就名首阳县,归陇西郡管辖,县以山得名。直到西魏文帝大统十七年(公元551)始改名渭源县。据此看来,渭源首阳山得名最早,历史悠久,为夷齐隐居采蕨直至饿死的最确首阳山。

这里四季分明。当人们还沉浸在春节气氛中时,时令的春天虽然来临,但一切都是一幅寒冷的景象。但是当三月的春风吹来的时候,大地开始苏醒了。轻柔的微风吹开了冰封的河水,吹绿了杨柳,吹醒了青蛙,吹绿了田野。“一年之际在于春”,一切希望都从这个季节开始了。

当烈日当空的夏天来临时,你会在沉郁的燥热中被一场突如其来的大雨冲洗的清爽无比,包括心灵,整个人都会从里到外得到一次彻底的荡涤。整个世界在大雨过后,也会更加葱绿,生命的苍翠也许只有在这个时候才会淋漓尽致地表现出来。秋天是个多彩的季节,丰收的喜悦传遍了家乡的每一个角落。

农田里一片繁忙,熟透的庄稼把农民的笑脸映衬得更加灿烂。果园里的更是色彩缤纷,红彤彤的苹果、黄澄澄的梨,核桃大的红枣,香甜的沙枣压弯了枝头。收获的喜悦洋溢在肃州大地的每一寸土地。秋天的天气最多变。昼夜温差极大,清冷的早晨让人们不得不早早穿上了毛衣外套。中午又热得让人只得穿衬衣。

正因为这特殊的气候特点,使这里出产很多着名的农产品。苹果甘甜爽口,洋葱又大又圆,远销国内外。西瓜又沙又甜,是夏季最佳解暑水果。当我们还沉浸在丰收的喜悦中,在看着黄叶不知不觉的飘舞而下时,冬天就悄悄走近了。初冬的寒霜让人感受到了大自然的变化多姿,满天飘飞的雪花更让人们感受到家的温暖。

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