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10812023-11-27
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人生是分阶段的,由浮躁、焦躁最后归于平静,这是一个必要的过程。
对应的是年轻、中年与老年;
年轻人的标准配置是梦想——梦的特点是大;
中年人讲理想——理想的特点是在现实中的“一块块”,多;
老年人讲结构——特点是无梦想、理想,只有结构的平衡。
这是一个将外部世界逐渐缩小的过程,缩小到自我这个范围内,达到内外部平衡。
年轻人浮躁是正常现象,搞清背后的逻辑即可。
在一个人年轻时光,对世界是充满无限想象的,因为人的认知结构还不足以将真实视野延伸的很远;
人在这个认知阶段对世界充满梦想,通过想象来延伸视野,或者说世界多半是由自身想象出来的。
在城市高楼的背后,仿佛有着一条广阔的路;
在山的那边,仿佛有着一个更加多彩的世界;
在人生的未来仿佛有着许多美好的期待去完成;
这种心理用一个标准来判断,就是当一个人独处之时,心中会按捺不住对未来期望,这时候心就会浮起来;
但由于认知结构不丰满,并不知道自己具体能做什么,只是有一种浮躁的期待,这就形成躁动的心理特点,很正常。
人到中年,对世界的认知一是有了一定的认知结构,二是有了一些实际的经验,梦想变得越来越理性,此之谓理想;
理想的本质还是想,只是更加理性一些,不再是年轻时光那种虚无浮动的单纯想象;
人生在这个阶段的生活多处在家庭、事业的交织下,人的欲想是在现实中找到一个合适且舒适的生存位置;
这个阶段是充分参与社会竞争的阶段,面对现实的竞争中的得与失,人会焦虑而躁动,此之谓焦躁;
躁动的主因是不仅失去了年轻时光的梦一般的想象,自己又被裹挟在现实的洪流里,这种感觉仿若失去了自我。
人终究是主观自我的动物,我们学习与经历的一切,都是为了找到自我在这个世界中的位置,人的一生都在追问“我到底是谁”,这种呼声从年轻到中年就不会中断过。
这才是人浮躁与焦躁的本源。
当进入老年,人对世界的内容认知与思维力形成一个人的“结构”;
世界在年轻时是很大的,因为那是想象;
到了中年,世界变得很现实,从而开始变成“一块块”的,理想就是找寻自己的那一块;
到了老年,我们把世界缩小,虽然现实的世界很大,但人有了“结构”即可将世界缩小,结构就是对世界的独特认知,人内部有什么样的结构,外在世界就变成什么样子。
这时段,我们追求的是一种平衡,内外部结构的平衡,从而获取内心的宁静。
所以人的一生,伴随着梦想生长与梦想破碎、理想生长与理想泯灭,最后到达一个没有梦想与理想的、通过自身“结构”去认识世界的、客观而宁静的世界。
所以回到主题,年轻人浮躁要做什么?
答案就是无论年轻还是中年,都要勇于追逐梦想和理想,并勇敢迎接它们的破灭;
最后通过体悟而开通认知,建立自身的结构,归于宁静祥和的平衡境界。
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39、点燃爱心之火,让爱传遍整个世界。
40、今天播种小爱,明天收获大爱。
41、慈善心相悦,公益心相印。
42、接力爱的奉献,体验爱的力量。
43、美德的传承,互助的传递,美好的活力。
44、乐善公益心牵手,爱心接力共拥有。
45、让爱在互动中照亮世界的每个角落。
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47、唯有爱,让感动常在。
48、付出一份爱,收获一片心,我们的爱永不止步。
49、爱心接力共拥有,感恩乐善每一天。
50、爱加爱,大爱无疆;心连心,真心永恒。
51、你把爱心交给我,我把乐善交给他。
52、今天的受帮者,必是明天的帮扶者。
所谓潇洒就是:自然大方,不拘谨的或无拘束的;不矫揉造。
男人要活的飘逸、超脱、英俊、倜傥、俊逸。这就要有很好的教养与内涵,荣辱不惊。象山一样的挺拨,海一样的胸怀!
反之。就是个凡俗、木讷、拘谨、呆钝的人。
凡事要有宽广的胸襟,敏捷的思维。坚强的意志!不枉来这世界潇洒走一回。
不同的人
会有不同的回答
如果你是新郎
当然是洞房花烛夜
如果你是学生
那就是金榜题名时
如果你的游子
肯定是他乡遇故知
如果你是农民
一定是久旱逢甘霖
如果是作家
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如果是导演
电影杀青那天最有意义
如果是歌唱演员
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而此刻
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