doll怎么读音(dollar怎么读音)
9122023-12-05
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因为收藏品都是有年代的东西,你要写收藏二个字,最好用甲骨文,看上去就是老古董,与收藏品匹配。如果不可以的话,可以用隶体写也不错。如果你书法功底深厚,无论用什么体都可以。让人家感觉到,就收藏二个字就是最好的收藏品。
现代设计是不是就等于要将传统摒弃、淘汰甚至与之隔绝,又或是束之高阁,否则就是陈旧过时而体现不出创意感和时代感呢?当然不是。我们从近年来一些脍炙人口且深入民心的标志设计的佳作中不难看到设计者是如何将传统图案与现代设计互相结合,互相融为一体的。
中国银行是中国金融商界的代表,要求体现中国特色。设计者采用了中国古钱与“中”字为基本形,古钱图形是圆与形的框线设计,中间方孔,上下加垂直线,成为“中”字形状,寓意天方地圆,经济为本,给人的感觉是简洁、稳重、易识别,寓意深刻,颇具中国风格(图1)。中国银行标志之所以能够给人们留下如此深刻的印象,我想这主要还是得归功于一直以来人们对象征财富的古代铜钱形象的根深蒂固的认识吧。
中国电信的标志是以“中”字及中国传统图案的回文作为基础,经发展变化而成的三维立体空间图案(图2),寓意为四通八达的通讯网络,象征中国电信时时畅通,无处不达,形象的表达了中国电信的特点:科技、现代、传递、速度、发展,该图案装饰效果强烈,并具有中国特色和时代感,可以说是将传统文化运用得极具现代感的经典之作。
北京王府饭店的标志也是此类设计的佼佼者。王府饭店地处北京王府井,是一家五星级饭店,此地原是清朝皇室官宦的居住地,饭店的建筑外形具有中国传统古典风格,所以该标志采用几何图形构成,以中国“方胜盘长”吉祥图案为基本形,经变化成垂直和水平直线构成上下左右对称的正方形,有秩序的经纬穿插,表现出王府饭店的规范管理、优秀服务的含义。在细节处理上,作者在四角处的线条有意断开,意在描绘“井”字,暗示饭店位置,同时“井”字寓意“取之不尽,用之不竭”之意。图形中间的“王”,既是五府饭店的第一字,又代表饭店在同行中的王者地位。(图3)
在标志设计中融入传统文化,不仅是将本土文化自我延续,在世界信息交流方面也表现出极大的推动作用,同时对树立我国的国际形象也具有积极的意义。
中国传统向来推崇以和为贵、和气生财、家和万事兴的处世哲学,而最能形象生动表述出这一哲理的,则要算“太极图”——阴阳鱼合抱、互含,两条鱼的内边衔合得天衣无缝,两条鱼的外边是为正圆(图4)。通过这个“太极图”,祖圣和先贤给我们讲述了这样一个道理:在一个统一体之中,凡是有利于对方的,便有利于整体的和谐统一,也就必然反过来有利于自身,这个“太极和谐原理”,无论个人之间、家庭之间、民族之间、国家之间乃至人类与自然之间,都是广泛适用、概莫能外的。而在设计这个概念中,我们则把这种形式称之为“互让”。也正是因为这个太极图所蕴含的深刻意义,联合国选定中国传统太极图案作为2001年8、9月间在南非举行反对种族歧视世界大会这一盛会的会徽。设计者对太极图案进行了艺术加工,将黑白两色的阴阳两极增加了不同层次的灰色作为过渡,象征着各国人民虽然种族、文化及地域不同,但在这个世界里他们却能取长补短、和睦相处。这个标志,不仅是把中国文化推向世界,更重要的是把中国一向主张和平共处的原则和团结友爱的民族精神向世界传播。
现今最有代表性的莫过于2008北京奥运会的标志了。从申办奥运会中所设计的申办会徽,到正式的奥运会徽,都充分展示了中国的特色,受到全世界的一致称赞。申办会徽由奥运五环色构成,形似中国传统民间工艺品的“中国结”,又似一个打太极拳的人形。“中国结”象征着吉祥如意,也体现了每一个中国人大家心心相连、团结一致的精神;太极拳则是中国的国粹,整个图案如行云流水,和谐生动,充满运动感,象征世界人民团结、协作、交流、发展,携手共创新世纪的深刻涵义。(图5)
正式的标志更为出色,这个标志名为“中国印·舞动的北京”,它将中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征结合起来,传达和代表了三层含义:一是以中国传统文化汉字印章作为标识主体图案表现形式,选用中国传统颜色———红色作为主题图案基准色,体现了中国文化的特点,代表着民族与国家,代表着喜庆与祥和。二是作品主体部分又似“京”字,又似舞动的“人”张开双臂,充分反映了古老而又充满现代气息的中国,传递着友好、真诚与热情。三是作品中巧妙地幻化成向前奔跑、迎接胜利的人形,充分体现了奥林匹克更快、更高、更强的宗旨,强调了以运动员为主体和健康向上的精神,充满动感与活力。这个标志把中国文化和奥运会的精神表达得淋漓尽致。国际奥委会主席罗格也赞不绝口,称其“既展现了中国的历史和文化遗产,又传递了一个前途光明的伟大国家青春和富有朝气的精神”。(图6)
其实诸如此类的设计还有很多,比如中国人民银行标志(图7)中所采用的中国古代刀形钱币;港龙航空公司标志(图8)中的象征着生气勃勃、飞黄腾达的龙的造型图案等等,都深为人们所熟知并喜爱。仅是在标志设计这个的小小空间里,我们都能体会到传统文化给我们带来了多么巨大的创作动力,更何况在现代其他各种文化艺术领域之中,这样的例子是不胜枚举的。所以说,传统并不等于过时,传统文化也不会如日落西山而光芒不在,关键是在于我们如何将它们推陈出新,古为今用并且发扬光大。我们不能只是将中华传统文化作为历史文物“保护”起来,更不能视之如敝履,犹恐扔之不及,我们需要的是弘扬中国传统文化,为了实现这个目标,我想作为每一个从事艺术设计的工作者都应该尽我们最大的努力去担负起这一份责任。
理论联系实际,形式服务于内容的表现
怎么拍好城市建筑物这个话题,取决于主观你想表达一种什么样的意境,客观上所表现的主体是一种什么东西。下面我将就我拍摄的一些城市建筑物,具体的回顾当时的构思和处理方式。
这是汉中市体育运动中心的一个羽毛球馆。从构图上我采用了接近于黄金分割线的方式来构图,也就是说,羽毛球馆左上角位于整个图片高度的0.618的比例分界线。至于说,为什么要这样构图,完全是当时的一种感觉,这取决于一个人的审美情趣和水平。从采光上来说,羽毛球馆面向西南方向,当时正是下午时刻,西面的太阳光照射过来,就形成了一种金碧辉煌的效果,有一个做广告装饰的朋友看了这幅图片说,这真像一幅效果图,但这真是拍摄出来的,不是在软件里渲染出来的。
下面还有一幅
这幅图片的亮点是左边体育馆的弧线和右边高楼的直线形成了强烈的反差和对比,整个画面看起来就生动活泼了许多。
这幅图片没有把巷道放在中间位置,而是突出表现了右边土墙的历史沧桑,实际也是应用了黄金分割线的法则,可能不够精确,但效果明显比把巷道放在中间位置好。
这是前几天拍摄的,刚刚还被《山西日报新媒体》转载了(见上图)。这幅图片摒弃了我以前拍这座汉中龙岗大桥习惯把桥放在中间位置的拍法,而是让左边的河岸伸了进来,再加上当时的天气晴好,大桥后面的梁山明晰可见,蓝天白云,碧波荡漾,整个画面给人一种清爽的感觉(见下图中间位置的龙岗大桥夜景)。
对于这种高层建筑,为了表现楼房的高度,一般我会走近了,采用仰视拍摄的手法,以展现建筑物高耸入云的效果。
像这种古建筑(张骞墓),一般我会选择在阴天去拍摄,阴天的光线较暗,会给所拍摄的图片造成一种自然的古朴凝重的效果。
最后这一张(乾明寺.司马长风摄影)不是我拍摄的,但感觉效果特别好,就辑录在此,以作参考。
墨秋日曰记于汉上生活圈紫砂壶的包浆,是指紫砂壶经久使用,在茶汤的浸润滋养下,日加涤拭,逐渐在壶表面形成的亚光光膜,散发温润如玉的光泽。
包浆,用高温高压都冲刷不掉,是在岁月的沉淀和氧化的过程中形成的一层化合物,也是紫砂壶的再生艺术包浆一词,出自清代古玩商之口,来自旧时洗衣后的上浆,上浆使挼了的衣服挺括有型,现在没人浆洗衣服,感觉很陌生。它最初指软性材料,如纸,后来开始延伸,从竹木牙角到金属玉石。
包浆有光泽,但有光泽不一定有包浆。包浆的好坏,是由泥质的优劣、陈腐决定,劣质的泥料至多有光泽,包浆是不会产生的。包浆的形成,除了时间的积淀,泥料的优劣、陈腐,更多需要泡养之功。
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