大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于“同性婚姻合法化是一种社会理性选择”，对此你是否认同，为什么，为什么不把反同恋封了这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 唐诗宋词里为什么有很多送别诗，写得那么真情
2. p反是什么意思
3. 喜欢上同性怎么办这是不是病
4. “同性婚姻合法化是一种社会理性选择”，对此你是否认同，为什么

唐诗宋词里为什么有很多送别诗，写得那么真情

古人爱写送别的诗词，从军，赶考，赴任，游学等等，甚至在今天看来很普通的分别，也要写一首，或者数首诗词（比如，你找到新工作了，咱俩喝了一顿大酒庆祝了一下，然后你第二天就上班了）来表达心中的感情。这主要基于以下三方面原因:

一、古代通讯不发达，传递信息非常困难，今朝一旦分别，你我叙旧之日就会遥遥无期。大家都清楚，坐在一起开心地聊，远比打电话，视频聊，发邮件要亲切的多，何况古人还只能是写信呢（写信有时候也不一定能收到）？

二、古代交通不发达，想要和友人相聚，那是一件很困难的事。山高路远，道路崎岖，真要启程了，那也只能是坐马车，牛车，颠簸数日，甚至数月，苦不堪言。不像现在的牛人，说聚就聚，天南海北，国内国外，飞机，高铁??，说到就到！

三、古代社会多是兵荒马乱，动荡不定。或许今次的别离就是生离死别，你我再无相会之期，相见之日。这怎么能不叫人伤感，动情呢？

所以，在文人雅士的笔下，就催生出了很多很多脍炙人口的表达离别的诗词。

p反是什么意思

p反是指在数学和物理学上的另一种记号，表示“取反”的意思。在数学中，如果一个命题为p，那么p反就表示“不p”。例如，“今天下雨”可以表示为p，那么“今天不下雨”就可以表示为p反。在物理学中，p反表示粒子的反粒子，例如电子的反粒子为正电子。因此，p反可以表示两个不同的概念，具体应用取决于上下文语境。

喜欢上同性怎么办这是不是病

我也是喜欢同性但不是病，这是人的天性。我从16岁时开始喜欢同性的一直到现在都没有变。越是帅的人我就越喜欢。

“同性婚姻合法化是一种社会理性选择”，对此你是否认同，为什么

支持恋爱自由，也坚决维护天然性取向，但这句话我不认同。

“同性婚姻合法化”并不能说是社会理性选择，只是人民思想更开明、包容性更强，是社会趋向成熟的表现。

从个人角度来说，我投支持票，原因有三：1、爱值得歌颂；2、不侵犯他人权益；3、不关我的事。

一、爱值得歌颂

读书的时候，就知道一个亲近的学弟性向与众不同。后来工作关系，认识和接触了更多性少数群体的朋友。他们和异性恋群体，除了性向，没什么不一样。

不少人和恋人在一起多年，关系稳定就差一张纸来证明。在我看来，比一些跟着季节换恋人，结婚像过家家的异性恋，对待爱情和双方关系认真多了。

大家都知道“断袖之癖”的由来吧？

汉哀帝与心上人董贤同榻而卧，哀帝欲起，却发现广袖的一截被董贤压住了。他见董贤仍在睡梦中，便不忍叫醒他，让人拿来小刀将自己的袖子给裁了下来，从而有了专门形容同性关系的断袖之癖。

这样的情谊，我们异性恋者也很羡慕吧？有人那么在乎你，连打扰你的睡眠都不忍心。

得知这个典故的当下，只想对汉哀帝喊一句：“虽然不认可你的恋爱脑式治国方式，但为你对心爱的人的维护点赞，捍卫你爱同性的权利。”即使我们至今无法判断，董贤是真爱他，还是仅仅为了讨好他。

二、不侵犯他人权益

每个人都有爱和被爱的权利，因为自己站在多数人群这边，就藐视、压迫小众，实在幼稚得很。

比如大多数人喜欢吃麻辣锅，你喜欢酸菜锅，原本只是个人口味不同，别人却因为你是少数、是弱势而指责你，鄙视你，排斥你。既然有酸菜锅，就代表会有一定量的人喜欢吃，存在即合理，即使是少数。

他们只是喜欢吃酸菜锅而已，没有侵犯我们爱麻辣锅的权益，所以也轮不到我们来对他们指责、非难、指手画脚。

三、不关我的事

我很赞同蔡康勇的一句建议：人可以活得稍微冷漠些。

那些和你无关的别人的性取向，就不要那么热衷去指手画脚了。毕竟社会上，和你想法相悖，不能如你所愿，你所看不惯的人、事、物多了去了。

同性恋就是那样客观存在着，无论你认同与否，喜还是不喜。

性向是天生的这件事至今没有强有力的悖论，作为性少数群体他们也没得选择。

就好像你不能让一个异性恋者去爱上同性一样，同性恋也无法爱上异性，一定要强迫如此，只会产生更多“骗婚”的社会案件。

这是大家希望的吗？显然也并不是当初干预的初衷了。（不要提那些觉得时髦好玩儿而去尝试同性恋爱的人，他们只是当做儿戏，而且非常不尊重性少数群体）

而从社会发展角度，这支持的一票就不是那么容易投下去。有太多要分析、要顾虑的因素，这里仅说一点。

大家都知道，这几年我国开放了二胎政策。原因之一是现在很多年轻人不愿意结婚生孩子，长此以往，社会老龄化会越来越重。所以得出台政策，鼓励愿意生的人多生，去维持新生儿数量，保持社会的新鲜活力。

人口专家梁建章博士，有一段关于中国社会人口问题的假想论述：他以某现场的人数为抽样对象，发现其中50%的人是来自二胎家庭，说明上一辈人只有1/4的人生了2胎，就算假设剩余的人都生了一胎，每对夫妻的平均生育率也只有1.25个。

但事实上，还有不生的家庭存在，加上不婚不育的群体，平均生育率只有1.1个左右。

在人口学中，1.1的生育率是意味着每代人会减半，如果按照这样的趋势发展，100年以后后，中国人口就会少于美国（美国现在一个家庭普遍3个孩子左右），而30代人以后，中国就会少10亿人口。

就是说，如果不改变现状，按照目前的生育率或持续走低不采取措施，几十代以后就没有中国人这个种族了。

所以此阶段我们急需鼓励生育，而同性婚姻则是生育计划的一道坎儿。

于是，即使我们的社会包容度够了，年轻一代人大多数也能接受和正视同性恋爱关系，却暂时还无法推出相关法律来承认这样的关系。

这是社会的理性，永远需要考虑大局，不能因为少数而停留。

“同性婚姻合法化是一种社会理性选择”这一说法我不认同，但我捍卫性少数群体的恋爱自由。

如果再有关于“同性婚姻合法化，您支不支持”的投票，我还是会投上赞成的一票。人生只有一次，每个人都该为自己而活，每个人也都有爱与被爱的权利。

这张纸应该为需要它的人而存在，而不是只为大众群体存在。

以上是我个人观点，期待您的交流。也欢迎来看我的一篇文章《不是妖怪，只是小众》

关于“同性婚姻合法化是一种社会理性选择”，对此你是否认同，为什么的内容到此结束，希望对大家有所帮助。