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本文目录

1. 古代国人为什么留辫子
2. 为什么留辫子
3. 为什么在清朝一定要留辫子
4. 为什么古代男的都留辫子

古代国人为什么留辫子

出土的商代人俑里就有男子留辫这种发型，现在我们一般说的辫子，是特指清代男子将头四周的头发剃掉，只留头顶铜钱大小一块，俗称金钱鼠尾。这种发型是满人的发型，满人入关时强迫汉人必需剃这种发型，也就是历史上的“剃发异服”。

满族人的先祖发源于白山黑水，以打猎捕鱼为生，前头剃发脑后结辫，是为了穿山越岭枝藤不刮发，射箭瞄准眼前无乱发遮当，只留脑后小手指粗的一绺，分两股拧成辫绳垂在后背，这种发辫称金钱鼠尾式。白天盘在头上便于生产劳动，晚上解下来可当枕头。

满人信仰萨满教，按萨满教的说法，头发在头的顶部，最靠进天，是灵魂栖息之地，非常神圣。进关后又接受了汉人的孝悌观念，认为头发是父母所给，不容毁坏。满族人如果战死沙场，尸骨可以埋在外地，辫子必须剪下来送回家，系上姓名籍贯招魂葬之。

汉人历来是束发挽髻。清朝由居于中国东北的满族人建立。在入关之前，满族统治者在关外已然推行“剃发易服”政策。满洲人入关建立清朝后，剃发改装是其第一严令，不论绅士军民人等，“留头不留发，留发不留头”。此举遭到了汉人的普遍反抗，扬言“头可断，发不可剃”。清军则寸步不让，传令“一人不剃发全家斩，一家不剃发全村斩”。于是，中国的男人都拖上了一根长长的辫子，成了世界历史上一大奇观。清廷把“辫子问题”绝对政治化，视为汉人顺服与否的标志，也为满汉民族问题埋下了祸根。

不过，清前期、中期、后期的辫发是不相同的。清代中叶，发式有所变化。头顶着发面积已远不止一个金钱大，蓄发面积逐渐扩张，足有四或五个金钱大，相当于一掌心的面积，蓄发数量明显增加，可以说是由鼠尾巴变猪尾巴。

为什么留辫子

古时华夏正统及后来的汉族，并不留辫子。＂身体发肤，受之父母＂，在中国古代，不论男女都要蓄留长发。等男人们长到一定的年龄，家族就要为他们举行一次成人礼。男人行冠礼，就是把头发盘成发髻，叫做结发，

为什么在清朝一定要留辫子

谢谢邀请，笔者作如下回答：

一、说到清朝人为什么要留辫子，那就首先要了解一下清朝统治者满人的风俗习惯。留辫子是满族人（金人）的习俗传统。清朝起于塞北，满人是马背上的民族。也许是由于骑马的缘故，很早就有了结辫的习惯。满族人的祖先是金人，就是剃发蓄辫的民族，其发式是“半剃半留”，于额角引一直线，线前面的头发全部剃光，线后面的头发结辫垂于脑后。究竟这种习惯始于什么时候，保持了多久，现今难以确考，但至少可以肯定在宋代就已经出现了。李心传《建炎以来系年要录》载：“建炎三年，金元帅府禁民汉服，又下令髡发不如式者杀之。”《宋史》记载宋将刘琦抗金事迹时说：“是夕，天欲雨，电光四射，见辫发者辄歼之。金兵退十五里。”

二、留辫子是为了满足统治者强权的需要。

大约是祖先有此强迫削发之先例，几百年之后，当满洲的八旗兵势如破竹地越过山海关，开入关内，推翻业已腐朽的明朝，确立清朝的统治以后，清朝统治者便开始强力推行剃发蓄辫制度，以树立满清王朝的权威。1645年，清顺治皇帝发布命令，宣布“自今布告以后，京城内外，直隶各省，限旬日尽行剃完。若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷”，臣僚不得论奏剃发，否则“杀无赦”。此即为历史上著名的“剃发令”。

皇帝下令“剃发蓄辨”，那么“留辫子”就不是个人的喜好，也不再是一个伦理的问题，而是上升成了一个严重的政治问题。清朝统治者为了强权的需要，彻底从精神上征服汉人，是把剃发作为一种表示归顺的标志。因此从臣僚不得论奏剃发，开始“留辨子”，从上到下推行这项“剃发令”。

三、民众反抗“剃发令”，遭到镇压屠杀，满清强权“留辩子”成为事实。

当初，在清顺治皇帝的“剃发令”出来后，很多民众不惜以死要挟。特别是对汉人来说，是无法接受，一缕青丝，不仅受之父母，而且成了忠于明朝的象征，这是千万不能剃掉的。为此，很多汉人奋起反抗，口号是：“宁为束发鬼，不作剃头人!”反抗异常激烈，满族统治者的镇压也异常残酷。血风腥雨之下，演出了多少惨不忍睹的历史悲剧，江阴十日，嘉定三屠，多少人头落地。

最悲壮的反抗“剃发令”事件莫过于“江阴十日”了，是年农历六月二日，江阴人在阎应元、陈明遇的率领下誓死捍卫头上之发，誓死效忠明朝，坚守城池八十一天，杀死清兵七万五千人，有六万七千壮士战死于城墙上下。城破，清军纵兵屠杀十日，直到满城杀尽方才封刀。有十七万多军民死于清兵刀下，仅有五十三名老小幸免于难。

“江阴十日”之后，还有人不断反抗，但是，满清强权继续镇压，再反抗，再镇压。随着南明小朝廷一个一个地垮台，人们光复的希望也一个一个地破灭了。人们不再反抗了，终于接受了满清统治的现实。而辫子，也就一根根地留了起来。随着日子的流逝，久而久之，人们麻木了，习惯了，不再觉得不顺眼，不再觉得它是化外蛮夷之俗了。甚而，辫子乃至成了中国人当然之习俗流传了二百余年。

四，清朝“留辫子”历史的终结。

清朝末年，康有为是中国第一个正式向皇帝奏请断发剪辫的人。

1903年，《学生界》发表“剪辫易服说”一文，申述剪辫有利于“强兵强种”之由。1904年，《大公报》又发表一篇文章，提出中国出洋留学生应该“改装去辫”，以“便与西人来往”。尽管提出者小心翼翼，把剪辫的范围限制在去洋留学生之内，但此种议论在当时仍然有“易服改元，革命排满”之嫌，没有更多的人敢于去冒这个风险。

1910年10月3日，作为清朝新政产物的资政院第一届常委会开幕。开会不久，一名叫罗杰的议员便提出了《剪辫易服与世大同》的议案；接着，来自湖南实为革命X人的议员周震麟又提出《剪除辫发改良礼服》的议案，资政院议决时认为“两案之主旨，皆以中国辫装妨碍运动，朝廷整军经武，非剪除辫发，改制冠服，不足以灿新天下之耳目，改除骄奢之习惯”。最后，以大多数议员赞成获得通过。资政院关于剪辫易服的议决案一经通过，消息传来，不管清廷是否批准此案，民间的剪辫便“一时风发云涌，大有不可遏制之势”。但是，这时候的剪辫还是一种自由的选择，没有形成强制性的社会压力。总之，满清存在，留辫子难以清除。

最后是“辛亥革命”终结了满清“留辫子”的历史。1911年10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应，革命浪潮汹涌澎湃。与清初强迫汉人剃发相比较，辛亥革命也把头发看成是政治分野的象征，独立各省很自然地把标志汉人臣服于满清朝廷的辫子作为革命目标，剪除辫子已经成为去旧图新的标志。许金城《民国野史》记述道：“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子。也有迷信的，事先选择吉日，拜祭祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫，并燃放爆竹，举行公宴庆祝的。”当时有一名《越风》的杂志载文说：“不剪发不算革命，并且也不算时髦，走不进大衙门去说话，走不进学堂去读书。”一时间，剪辫的浪潮便如风起云涌，浩浩荡荡，迅速席卷大江南北。

为什么古代男的都留辫子

清朝之前，汉族男子是不留辫子的。剃发留辫原本是满族人的风俗。

1621年，努尔哈赤攻下辽沈后，即大规模的强迫汉人剃发留辫。1644年，清兵入关，在攻占北京，尤其是在攻占南京之后，厉行剃发令，“叫官民尽皆剃头”，违令者“杀无赦”。

当时不仅有“留发不留头，留头不留发”之令，而且还有“一个不剃全家斩，一家不剃全村斩”之令。

因为中国古代有“身体发肤，受之父母”的祖训，所以，剃法留辫实质违背了汉族的历史传统和思想感情。

于是，在清朝初期有许多人宁愿掉了脑袋也不愿理发，比如历史上有名的“扬州十日”、“嘉定屠城”等民族悲剧。

清朝统一中国之后，剃发留辫凭借政权的力量由满族的风俗变成了满汉民族共同的风气。从此，中国男人在脑后就多了一条长长的发辫。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。