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本文目录

1. 杜海涛电影为什么下架
2. 《摔跤吧，爸爸》电影里为什么女主角不让在厨房做鸡肉
3. 《摔跤吧爸爸》，中有哪些社会问题
4. 刷爆朋友圈的《摔跤吧！爸爸》，为什么会被喷

杜海涛电影为什么下架

客观原因，不喜勿喷，首先，本人非常讨厌和抵制此人，作为公众人物，品行不一，智商底下，行为卑贱，其貌不扬，面丑如猪，惺惺作态，为什么这种肮脏的小丑可以活得如此潇洒？有点跑题了，首先一个满身铜臭的门外汉没事做什么电影呢？本人虽然对印度有些偏见，直到最近才爱看不看的看了一部阿米尔汗拍的摔跤吧爸爸，这才使我明白，一部好电影，是不分国界的，我们太需要正能量，人家所传递的信息为什么如此有震感力？而傻逼杜什么海什么桃拍的是什么我都不知道，一个跳梁小丑就算穿上华丽的盛装，他还是白痴一个，试问一个连做一个有道德的人的起码底线都没有，他做的东西能有多好呢？有一句台词说的好，钱不是自个花，那都不是自己的，我宁肯花钱买张明知道不会中奖的彩票，也不会去看低级人的动物园。

《摔跤吧，爸爸》电影里为什么女主角不让在厨房做鸡肉

这个问题归根到底是和印度的宗教有关。主角原型phogat一家是Bhiwani邦人，那里的印度教徒占比超过了百分之九十。他们一家都是虔诚的印度教徒。

印度教的三大女神：拉克什米Lakshmi,帕尔瓦蒂Parvati,萨拉斯瓦蒂Saraswati

印度教徒信奉转世，而这种信念加强了印度教尊重一切生命的情感。任何生物都是显示神的存在的伟大生命链条上的一环。因此，虔诚的印度教徒都是素食者，除最低等种姓外，所有人都特别要避免吃牛肉。牛奶、凝乳、酥油、酸奶等等，都只用于宗教献祭仪式上。

越是高种姓越是素食主义者。印度种姓制度四个等级婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，实际上也是一个比较洁与不结的分类。四种性之下还有贱民，只有贱民才吃肉。

女主的爸爸曾经有个体面的工作。他们家的身份应该还可以。妈妈是严格的印度教徒，认为吃荤是对神的不敬。吃素不仅仅是食素，还有做饭油、锅等都不得是涉荤，所以不让爸爸在厨房煮肉，甚至煮肉的锅都不要再放进厨房。在爸爸给三个孩子分肉时，妈妈在旁边看着孩子把肉放进嘴里，表情透漏出担心、惊恐。

电影里还有一个比较有意思的地方，他们吃的是鸡肉，卖鸡的店主从穿着上看是穆斯林。印度人口十三亿，印度教人口占多数，尹斯兰教人口也占到了15%，有2亿之多。印度教不吃牛肉，穆斯林不吃猪肉，主要肉食也就剩下鸡肉了。

再来看女主角，从小受社会大环境影响，一直吃素，保持着对神的敬畏。在家里也受妈妈的耳濡目染，所以在看到爸爸想做鸡肉给她们补充营养的时候，首先内心是拒绝的，和妈妈站在同一战线。但刚刚经历第一场真正意义上的摔跤比赛的失败，内心也想变得强大，证明自己。所以最后内心是有妥协的，只拒绝爸爸在厨房做鸡肉。也有很听话的吃掉，味道应该不错吧。

《摔跤吧爸爸》，中有哪些社会问题

在谈这个之前我想说说印度妇女的社会地位。影片所表述的，女孩不能和男孩摔跤。女孩不能从事摔跤这项职业，会被人嘲笑。其实这就是对女性和妇女的歧视。其实印度女人的社会地位极低。这就是他们的社会问题。影片所反映出来的只是冰山一角。下面我们说一说。

2月17日，印度南部喀拉拉邦女性巴瓦纳在从家中出发去工作场所途中遭遇假车祸，结果被多名嫌犯登上汽车劫持、强奸达两小时之久，自1971至2012年，印度全国强奸案发生率增长8.7倍，平均每22分钟就发生一起强奸案，首都德里更被“誉为”强奸之都。

声援“12·16”恶性案受害者、被称作“印度之女”的医学院女实习生乔迪·潘迪指出，长期以来，广大印度妇女生活在危险、糟糕的境地下，如果一个年轻女孩晚上要出门，她将面对一系列不测之祸，包括骚扰、虐待、殴打、强奸，甚至杀害，而当她们真的遇到这些却并未死去，在目前印度充满对妇女歧视、偏见的社会氛围里，她们大多不敢勇敢面对，更不用说向父母和警察吐露真情。

在印度，妇女地位低下，而社会上对男性强暴女性普遍缺乏羞耻感。一位美籍印度女性指出，自己在印度时深深感受到妇女地位的低下，晚场电影放映时，电影院里常常只有她一个女性，而男性观众则会对银幕上的性暴力镜头感到兴奋。

一些老年妇女在看到一个女孩深夜出门时，会脱口而出“她家里为何不把这疯女孩揍一顿锁起来”这样的话来。这位女性表示，甚至到了国外，她每次想批评一下印度的妇女地位问题，都会被其他人通报以“尊重故国感情和风俗”为由制止。

一位熟悉印度社会状况的英国观察家曾告诉《国际先驱论坛报》，欧美人士常常因为印度政坛有许多妇女政治家，误以为这个国家妇女地位并不低，但这只不过是个障眼法。这些所谓妇女政治家，不过是前著名男性政治家的妻子、女儿，她们不论能力如何都可稳居高位。这本身就表明妇女在印度是男性的附属品，是妇女地位低下的表现。

考察一个国家妇女地位的高低，最准确的参数应是下层、农村妇女的境遇，而在这方面，印度下层、农村妇女的地位可谓十分悲惨。遭到强奸报警无用”“被强奸可耻”的社会风气，更让许多受害者不敢报案或公开求助。曾有人披露，许多印度警察和社区长老会将“嫁给强奸者”当成一种“调解方案”抛给受害者及其家庭，而这样一个令人发指的“解决方案”，居然真的会被许多印度家庭所接受。种姓制度、贫富差距和基础设施的匮乏也助长了强奸案的发生。在印度，许多贫民社区非但没有各家各户的厕所，甚至公厕也是“四面通透”的，许多女性正是在如厕途中或期间遭到“暗算”。

印度传统文化对女性有诸多限制，延续到今天，这些习俗还是处处为难着女性、侵犯她们的尊严、贬低她们的价值、限制她们的自我发展。以下提出几项与印度女性有直接关系的切身问题，从国家和社会对待女性的态度和方法来探讨印度女性的社会地位。

印度的一些地区的女性可以与夫家的男性亲属共同继承丈夫的财产，但是这种看似对女性有利的习俗反而把女性逼上绝路。更多时候，利欲熏心的人们以传统美德的名义把寡妇逼着殉葬。

在印度，女孩一般都很早结婚。印度教经典主张女孩在8到12岁时候结婚。父母也愿意尽早让女儿嫁出去，期中的好处之一就是不必准备太多的嫁妆。如果女儿的年龄较大，出嫁时候就必须带上更多的嫁妆。

甘地当年在印度各邦巡回考察时没有发现任何13岁以上的女孩是未婚的，童婚的情况曾让他震惊不已。这部影片是一部非常好看励志影片。是一部印度女性的心灵毒鸡汤。不知道需要多长时间，印度女性才能改变他们的社会地位。能够和男人一样平等。

刷爆朋友圈的《摔跤吧！爸爸》，为什么会被喷

《摔跤吧！爸爸》是一部值得肯定的好电影。作为一部体育励志片，导演将激烈的体育竞技呈现得既真实又激动人心，情节引人入胜。更重要的是影片表达了社会关怀，他讲述了一位父亲克服了家庭的贫困以及社会对女性的歧视将两个女儿培养成摔跤冠军的故事。然而，争议也出现在这里。

故事的男主人公马哈维亚曾是印度国家摔跤冠军，却因为贫困而放弃了摔跤。后来他把这个未竟的梦想寄托在女儿们的身上。但在一部分人看来，这个父亲是把自己的主观意愿强加给了孩子。他强迫两个小女孩每天早上五点就起床进行艰苦的训练，禁止她们吃喜欢的食物，禁止她们娱乐，还剪掉了她们的头发，让她们忍受全村人的嘲笑。这样看起来，似乎太残酷了，可以说是彻底剥夺了两个女孩的童年。

【电影海报】

事实上，这样的事情不是没有发生过。许多年前，有一个事件震惊了整个印度。一个不到5岁的小男孩布迪亚·辛格用了7小时2分钟内不间断的跑完了65公里的路程，创造了一项世界纪录。一时间，他成为整个印度的大明星。不过人权组织和儿童保护机构开始提出批评，他们认为让一个如此幼小的男孩从事如此艰苦的活动将会严重损害他的健康。经过医院检查也确实证明如此。进一步的调查还表明了其教练采用近乎虐待的方式训练他。

回过头来看《摔跤吧！爸爸》中的马哈维亚对女儿们所做的事情是不是也给女儿造成了伤害呢？答案不容否认。但并不能因此就完全否定马哈维亚的行为，要评判他的行为，必须放到印度社会的背景底下。

【剧照】

现代的印度仍然是一个非常讲究社会等级制度，以及重男轻女的社会。女人在印度是非常没有地位的。父母在女儿十几岁时就急着把女儿嫁出去，而且也不鼓励女人到社会上参与劳动，一个女人一辈子只能被囚禁在家庭里。在早年，印度农村还流行让妻子为死去的丈夫殉葬的习俗。在影片中，就出现了一个小女孩嫁给一个老头子的情节，这正是很多印度女孩命运的真实写照。

之所以会有一部分中国人看《摔跤吧！爸爸》时，觉得马哈维亚大男子主义，马哈维亚剥夺了女儿们的童年，是因为中国现在的社会观念比印度先进很多，许多中国父母已经学会尊重孩子们——包括女孩们——的自由选择权，允许他们选择自己想要做的事情。

但是这些批判的人忘了，马哈维亚和他的女儿生活在印度，那是一个根本不尊重女人的社会。在这样的社会背景底下，一个女孩想要改变自身的命运，自然就要付出极大的代价，要证明她比很多男人都有价值。对于一个女孩来说，要么选择一个暂时快乐一点的童年，长大以后接受卑贱的命运，要么选择一个刻苦努力的童年，长大以后才可能摆脱卑贱的命运，没有其它选项。

所以说，《摔跤吧！爸爸》中马哈维亚对女儿们做的事情是残酷的，却是在他身处的社会条件底下做出的最好的选择。

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