大家好，关于老子为何被唐朝皇帝封为始祖历史真的是这样吗很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于黄帝最后封为什么神的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 为什么道教的始祖是黄帝
2. 中国人文始祖皇帝为什么名字叫“轩辕”
3. 老子为何被唐朝皇帝封为始祖历史真的是这样吗
4. 谥号为神是什么意思

为什么道教的始祖是黄帝

提问的人都没弄清楚，道教的始祖是谁？就冒然下结论，黄帝是道教始祖。黄帝是说是我们的祖先，我表赞同。若说黄帝是道教始祖，我不敢苟同。黄帝时代，就有不少修道人。据记载就有容成子、广成子、九天玄女，其中容成子还是黄帝的老师，九天玄女也曾向黄帝传道，因而怎能说黄帝是道教始祖。道教始祖是张道陵，在他之前道教还没产生。

中国人文始祖皇帝为什么名字叫“轩辕”

首先，中国人文始祖是黄帝，黄帝的名号很多，轩辕只是其中的一个。

三皇五帝属于三代以上的故事，属于上古传说，古书中的记载也是众说纷纭，说法很多，但究竟哪个才是对的，现在也没法考证了。

黄帝有名有姓，但名号很多，姓也没有随父亲，而且还有几个。

目前可见的最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料是《国语》，据其记载，黄帝和炎帝始同父同母的兄弟。少典氏娶有蟜氏（蟜，音矫，古书上提到的一种虫，首见于《山海经》；有蟜氏是蜜蜂为图腾的部族，居住在平逢山）之女，生下黄帝和炎帝，黄帝在姬水边长成，因而姓姬；炎帝在姜水边长成，因而姓姜。

又《史记》记载，黄帝姓公孙。究竟为何姓公孙，司马迁没说。后来唐代司马承祯《史记索隐》中调和《史记》和《国语》的说法，说黄帝本姓公孙，因在姬水边成长，故改姓姬。后来《路史》（成书于南宋）也记载：“神农同母弟勖，嗣少典国君，世为诸侯，后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙，后改姬。”

黄帝的名号很多，有轩辕、有熊、缙云、帝鸿、帝轩等等。

《史记》说黄帝名轩辕，之所以名轩辕，是因为他生活在轩辕之丘，至于轩辕这个地名因何而来，《史记》也没说。《史记》应该是采用的先秦古籍《世本》的说法：“黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，产青阳及昌意。”

也有古籍说轩辕跟地名没甚么关系，而是因为黄帝的发明跟轩辕有关，故而得名。《史记·集解》引张晏说：“（黄帝）作轩冕之服，故谓之轩辕。”《册府元龟·帝系》亦说：“黄帝名曰轩辕……又云作轩冕之服，故谓之轩辕。”《楚辞·远游》中说：“轩辕不可攀援兮。”注说：“轩辕，黄帝号也，始作车服，天下号为轩辕氏也。”这是说黄帝是为轩辕车制作冠冕服等，而称轩辕。而《释名》则说：“黄帝造车，故号轩辕氏。”这是说，黄帝发明了轩辕车而名轩辕。《路史》讲得更具体，说黄帝在空桑山北创造车子，“横木为轩，直木为辕，故号曰轩辕氏”。但，古籍又记载，车并不是黄帝发明的，《世本》说“奚仲造车”，《事物纪原》说“帝令邑夷造车便民”。可见发明车子的是奚仲和邑夷，黄帝发明那么多，为啥非得以不是自己发明的车子为名号呢，令人费解。这也是中古远古史的一大疑案。

除了轩辕外，黄帝的名号还有很多，《史记集解》说他号有熊，《史记索隐》就进行比附，说黄帝本是有熊国之子，故号有熊，轩辕是他的名号，因居轩辕之丘，遂以为名，又以为号。

又根据《左传》记载，说黄帝亦号帝鸿氏。

《史记正义》进一步解释，说黄帝为有熊国君，号有熊氏。及曰缙云氏，又曰帝鸿氏，亦曰帝轩氏。也有记载说缙云氏出自炎帝，帝鸿氏出自帝俊，是东方部落的首领，是不是黄帝不好说，后世也有说他是黄帝的，帝轩应该是帝鸿氏、轩辕氏合体而臆造出来的。

先秦时期的记载也许没那么复杂，有些名号也许来自不同部族对黄帝的称呼，但后世不理解，司马迁比较谨慎，不了解的就不写了，只是保存了轩辕氏的说法，但后世解读《史记》的学者觉得自己看的书比司马迁还多，就从别的书里引经据典，根据自己的理解来做注解，造成黄帝的名号又多又杂，反而看不出真实信息了。

老子为何被唐朝皇帝封为始祖历史真的是这样吗

是因为老子姓李名耳字聃，而唐朝是李渊、李世明父子开创的李姓江山，唐高宗李治和唐明皇李隆基先后追认老子为自己的得姓始祖，是有意在往自家脸上贴金，想证明自己根红苗正，君临天下是天命所为人心所向。真实的历史与其相去甚远，甚至风马牛不相及，因为老子是地地道道的纯种汉人，而李渊家族一脉是胡汉混血儿。

谥号为神是什么意思

根据《逸周书·谥法解》，谥号神的意思如下:

神：民无能名曰神；壹民无为曰神；安仁立政曰神；物妙无方曰神；圣不可知曰神；阴阳不测曰神；治民无为曰神；应变远方、不疾而速曰神；能妙万物曰神；道化宜民曰神；显仁藏用曰神；则天广运曰神。

神算得上是个褒义谥号。

?

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。