大家好，今天来为大家分享欧阳修的特点的一些知识点，和欧阳修历史上的冷知识的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

1. 醉翁亭记欧阳修经典咏流传
2. 欧阳修与岳麓书院有关吗

醉翁亭记欧阳修经典咏流传

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

欧阳修与岳麓书院有关吗

有关！

书院是中国古代社会中知识分子讲学的场所。唐玄宗曾置“丽正书院”，集文学之士讲学于其中，此为中国设书院之始。到了宋朝，有庐山“白鹿洞”、衡阳“石鼓”、应天府“应天”、长沙“岳麓”四大著名书院。其中，“岳麓书院”为宋代四大书院之冠。

庐山的“白鹿洞书院”，因为理学家朱熹在那里讲过学而名声大振。北宋宝元二年，著名政治家、文学家欧阳修任武成军节度判官，来到了当时称作滑州(滑县)的古城。在滑州期间，他“秉政恤下，敷之率义”，政绩卓著，深受人民群众的敬重。庆历二年，他巡游铁枪寺名胜古迹，为纪念五代勇将王彦章，曾撰写《王太师画像记碑》，讴歌了王彦章一生的功绩。

另外，欧阳修还为古城内的“雁归亭”题过诗，其题诗至今还在滑县人民中传诵。欧阳修任职滑州时的住所，在古城区东南隅。北与文庙相连，东与魁星阁相对，西南毗邻兴国寺，南接文湖碧波，整个院落如在画屏之中。据欧阳修《画舫斋记》记载：“予至滑三月，即其署东偏治为燕私之居，名曰‘画舫斋’。”这个画舫斋长方如画舫，人进去也有画坊的感觉。画舫斋后又建一楼，为欧阳修夜读之处，因为他的名作《秋声赋》作于此楼，故以“秋风”命名，叫作“秋声楼”。

自宋以来，许多文人墨客慕名而来游览，并于此凭吊赋诗，立碑铭文，用以表达对这位先贤的崇拜与怀念。欧阳书院是在欧阳修的画舫斋宅第设立的书院，历代当政者为振兴文教事业曾多次进行修葺。特别是明清两代，对画舫斋更是几经重建和修整，先后有过“秋声书院”、“欧阳书院”、“欧阳学堂”等不同名称。

关于欧阳修的特点，欧阳修历史上的冷知识的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。